Kiedy dr Thomas J. Harbin opublikował swoją przełomową pracę Poza gniewem: przewodnik dla mężczyzn w 2000 roku było to prostsze. Raczej. Gniew, zwłaszcza wśród mężczyzn, był powszechnym problemem, ale nie był tak powszechny jak dzisiaj. Teraz gniew podróżuje jak wirus, przenoszony od jednostki do mas za dotknięciem ekranu dotykowego. Jak pisze w prologu do nowego wydania Poza gniewem, era mediów społecznościowych okazała się „perwersyjnie wyzwalająca” dla wściekłych mężczyzn.
„Nie muszą zmagać się z konsekwencjami wściekłych diatryb i nie muszą obawiać się zemsty” – pisze. „Mogą mówić, co chcą, komu chcą i uchodzi im to na sucho. Mogą wygłaszać tyrady i bredzić, wyzywać ludzi, składać fałszywe oświadczenia o ludziach, rozpoczynać plotki lub przyczyniać się do nich, a czasem zrujnować życie — i zapomnieć o tym wszystkim, kiedy odejdą od ekranu”. To zachowanie, konkluduje, jest niczym innym tchórzliwy.
Dr Harbin, psychiatra kliniczny praktykujący w Północnej Karolinie, spędził dziesięciolecia pracując z gniewnymi mężczyznami i ich rodzinami, ucząc ich, jak radzić sobie z gniewem i go kontrolować. W tym czasie doszedł do solidnego, szczegółowego zrozumienia gniewu, skąd się bierze, jak działa i jak ludzie mogą sobie z nim radzić. Rozmawialiśmy z dr Harbinem o tym, czego się nauczył, dlaczego gniew jest dziś tak obecny i co mężczyźni mogą zrobić, aby sobie z nim poradzić.
Dla czytelników, którzy mogą nie być zaznajomieni z twoją pracą, czy mógłbyś pokrótce nakreślić roboczą definicję męskiego gniewu i jak o tym myślisz?
Myślę, że męski gniew jest prawdopodobnie podobny do gniewu wszystkich, tylko że mężczyźni mają tendencję do wyrażania go inaczej niż kobiety. Mężczyźni są bardziej agresywni fizycznie niż kobiety, mężczyźni są bardziej agresywni werbalnie niż kobiety. Ale ogólnie myślę, że złość to złość.
I jak to się stało, że wyspecjalizowałeś się w gniewie?
Pierwszym aspektem była próba poradzenia sobie z własnym gniewem jako młody człowiek. Zacząłem więc przelewać niektóre myśli na papier. Jestem psychologiem klinicznym, więc mając do czynienia z niektórymi z moich wściekłych pacjentów płci męskiej, chciałem mieć coś, co mogliby przeczytać. W tamtym czasie nie było żadnych książek, które naprawdę uważałbym za pasujące do ustawy, więc zacząłem pisać kilka rozdziałów tu i tam, a potem zdecydowałem się rozszerzyć to na książkę.
Jak kulturowe rozumienie gniewu lub podejście do niego zmieniało się na przestrzeni dziejów?
Myślę, że nie ma już publicznego uznania dla niektórych zachowań, które kiedyś akceptowaliśmy. Chociaż daleko nam do uporania się z wieloma problemami związanymi z gniewem u mężczyzn, przynajmniej teraz uznaje się, że agresja fizyczna jest zwykle nie do zaakceptowania, że krzycząc i krzycząc na rodzinę lub współpracownikami lub innymi osobami jest niedopuszczalne. Myślę więc, że akceptacja wielu tradycyjnych wściekłych męskich zachowań zaczyna się zmniejszać.
Wielu gniewnych mężczyzn ma głębokie poczucie niższości. Czują, że się nie sprawdzają.
Poza własną pracą w tej sprawie, czy masz jakieś pojęcie o tym, jakie są przyczyny zmian tych norm?
Ostatnie kilka pokoleń mężczyzn — cóż, dwa pokolenia po drugiej wojnie światowej, czyli pokolenie wyżu demograficznego, a potem pokolenie po nim, naprawdę zostało złapane. W dawnych czasach definicja mężczyzny brzmiała: chodziłeś codziennie do pracy, pracowałeś mięśniami, przynosiłeś do domu wypłatę i to było wszystko. A teraz kobiety mogą wykonywać większość prac, które mogą wykonywać mężczyźni. Definicja tego, co to znaczy być mężczyzną, jest obecnie w ciągłym ruchu i myślę, że jest to niepokojące dla wielu mężczyzn. Tak naprawdę nie mamy twardych i szybkich zasad określających, co to znaczy być mężczyzną i człowiekiem sukcesu. Myślę, że powoduje to wiele niezadowolenia, które wyraża się jako złość.
Wielu gniewnych mężczyzn ma coś, co nazywam podstawowym poczuciem niższości. Czują, że się nie sprawdzają. A potem jest pomysł, który dr [Michael] Kimmel umieścił w swojej książce, którą nazywa „pokrzywdzonym uprawnieniem”. I tak czuje się wielu mężczyzn, zwłaszcza białych inni ludzie dostają rzeczy, do których ja mam prawo, a ja ich nie dostaję. Myślę więc, że jest to kompleks, który zmienił się w ciągu ostatnich 20 lub 30 lat.
Czy możesz opowiedzieć o tym podstawowym poczuciu niższości i jakie są jego korzenie?
Cóż, znęcanie się fizyczne. To uczy chłopca, że nie jest osobą, że jest przedmiotem, że ten, kto się nad nim znęca, może zrobić wszystko, na co ma ochotę. chce z nim - zwłaszcza uderzanie się w głowę, to upokarzająca rzecz, która prowadzi do uczuć niższość. Myślę znowu, że zamieszanie co do tego, co to znaczy być mężczyzną w dzisiejszych czasach, przyczynia się do tego. W ciągu ostatnich 20 lat mieliśmy kilka znaczących spadków finansowych — bańka internetowa w 2001 roku, wielka recesja w 2008 roku. Myślę, że wszystkie one podważyły pewność siebie wielu mężczyzn i spowodowały, że wiele razy musieli ponownie przeanalizować swoją męską tożsamość.
Wiele osób ceni wojowniczość samą w sobie. Wojowniczość jest teraz cnotą.
Jak na przestrzeni lat zmieniły się twoje własne poglądy na temat złości i podejścia do leczenia i radzenia sobie ze złością, zgodnie z praktyką?
Jestem zmartwiony. Myślę, że w ciągu ostatnich 10 czy 15 lat wiele aspektów naszej kultury stało się bardziej agresywnych. Istnieje akceptacja upokarzającej gadaniny w sporcie, wiele naszych ciał politycznych siedzi i krzyczy na siebie zamiast dostawać cokolwiek pozytywnego zostało osiągnięte, myślę, że wielu ludzi ceni wojowniczość samą w sobie, więc wojowniczość jest teraz cnotą. Myślę, że w ciągu ostatnich 20 lat w naszej kulturze pojawiło się wiele niepokojących trendów.
Gniewni młodzi mężczyźni są obecnie często w wiadomościach, między działaczami na rzecz praw mężczyzn, Proud Boys, tak bardzo z alternatywnej prawicy. I wydaje się, że tak bardzo krzyżuje się to z mediami społecznościowymi i sposobami, w jakie żyjemy online. Ciekaw jestem, co o tym sądzisz lub czego się o tym nauczyłeś w kontaktach z pacjentami?
Myślę, że komora echa zrobiła wiele, by zaostrzyć i utrwalić męski gniew. Faceci mogą wejść do Internetu i znaleźć tysiące innych facetów, którzy są tak samo wściekli jak oni, i odbijają to tam iz powrotem, stając się jeszcze bardziej wściekli. Myślę, że w ciągu ostatnich kilku pokoleń nastąpił znaczny spadek uprzejmości i rozsądku, i ja myślę, że błędem byłoby obwinianie za to całkowicie mediów społecznościowych, ale z pewnością uważam, że media społecznościowe się do tego przyczyniają To. Kiedyś było tak, że jak się chciało zebrać grupę ludzi, żeby coś poskarżyli, to trzeba było nawiązać jakiś kontakt telefoniczny, mailowy, trzeba było zorganizować sobie miejsce. A teraz ludzie mogą po prostu przejść do przodu za pomocą kilku kliknięć i są połączeni z tysiącami ludzi, którzy są tak samo wściekli jak oni.
Fascynują mnie te powiązania między gniewem w skali małej i makro. Czy sądzisz, że istnieją jakieś podobieństwa między tym, jak społeczeństwo może zaradzić gniewowi, a tym, jak jednostki radzą sobie z nim we własnym życiu, rodzinach i związkach?
Myślę, że to społeczeństwo ustala parametry. Tak więc rodzice, nauczyciele, trenerzy i inne autorytety wyznaczają poprzeczkę tego, co jest do przyjęcia, a co nie. Jest to więc swego rodzaju wkład społeczeństwa. A potem jednostka musi znaleźć sposób, aby żyć zgodnie z tymi zasadami lub ponieść konsekwencje. I myślę, że wiele parametrów społecznych jest teraz w ciągłym ruchu. Po prostu wracam myślami do czasów, gdy uprawiałem sport w szkole średniej — gdybym robił niektóre z rzeczy, które są teraz akceptowane, siedziałbym na ławce. Trenerzy by tego nie znieśli.
Gniew nie jest zły, gniew nie jest dobry, jest po prostu Jest.
Jakich wskazówek lub zaleceń udzieliłbyś rodzicowi, który martwi się, że jego dziecko może mieć problemy z gniewem?
Myślę, że potrzebna jest konsekwentna dyscyplina. Nie mam na myśli kary, mam na myśli to - myślę o moim bracie jako o prawie idealnym ojcu, jeśli chodzi o szkolenie swoich dzieci. Powiedziałby tego oczekuję od ciebie, to się stanie, jeśli zrobisz to, czego oczekuję, to się stanie, jeśli nie zrobisz tego, czego oczekuję a następnie postępuj zgodnie z nim. I rzadko musiał podnosić głos, bo jego córki wiedziały, że jak zrobią X albo Y, to tak się stanie.
Myślę więc, że konsekwentna dyscyplina to dobry sposób na wychowanie dzieci, które nie są wściekłe. Myślę, że ogólnie rzecz biorąc, kiedy rodzice biją swoje dzieci, uczą je, że jest to sposób na rozwiązywanie problemów. Myślę więc, że należy położyć nacisk na kary fizyczne i myślę, że dzieci po prostu muszą wiedzieć, jakie są zasady i co się stanie, jeśli nie będą ich przestrzegać.
I załóżmy, że rozmawiasz z ojcem, który martwi się, że on sam może się złościć na swoje dzieci, które czują kipiący gniew. Co im powiesz, żeby sobie z tym poradzili?
Pierwszą rzeczą, którą chciałbym powiedzieć, jest to, że gniew nie jest zły. Gniew nie jest zły, gniew nie jest dobry, jest po prostu Jest. I to z własnych powodów. To, o co się martwimy, a przynajmniej ja martwię się w przypadku moich pacjentów, to: co trzeba zrobić, żeby się zdenerwować, jak bardzo się złościsz, kiedy się złościsz, co robisz, kiedy się złościsz? To są rzeczy, na których lubię się skupiać. Ale jeśli rodzic — powiedzmy ojciec — czuje, że wymknie się spod kontroli nad swoimi dziećmi, pierwszą rzeczą, którą musi zrobić, to odejść, dopóki się nie ochłodzi. Później może nauczy się bardziej wyrafinowanych sposobów radzenia sobie ze złością, ale pierwszym krokiem jest wyjście z tej sytuacji, abyś nie zrobił niczego, czego będziesz później żałował.
Ten artykuł został pierwotnie opublikowany na
