Clancy'ego Martina próbował popełnić samobójstwo ponad 10 razy w swoim życiu. Rozmawiając z nim, nie wiedziałbyś o tym. Nie miałbyś pojęcia, z jakim bólem się zmaga – ciągły niepokój, depresja, myśli samobójcze i wstręt do samego siebie. Jest jednym z najradośniejszych ludzi, jakich kiedykolwiek miałeś szczęście spotkać. W rzeczywistości większość jego przyjaciół nie miała pojęcia o jego wewnętrznych demonach, dopóki nie opublikował książki na ten temat, Jak się nie zabić: portret myśli samobójczej, w marcu tego roku.
Ostrzeżenie wyzwalające: ten post zawiera dyskusje na temat samobójstwa, w tym myśli samobójczych i prób samobójczych.
Martin nie jest sam w swojej walce. Około 1 na 10 mężczyzn doświadcza depresji lub lęku Amerykańskie Stowarzyszenie ds. Lęku i Depresji. To mniej niż odsetek kobiet, które doświadczają tych schorzeń, ale ze względu na stygmatyzację, z jaką spotykają się zwłaszcza mężczyźni z powodu bycia bezbronnymi, dzieląc się swoimi emocjami i, tak, szukając terapii, znacznie częściej umierają w wyniku samobójstwa — 3,5 razy częściej niż kobiety.
Depresja może rozwinąć się w dowolnym momencie życia człowieka, ale mediana wieku zachorowania jest w wieku od 30 do 35 lat. Jednak dla Clancy'ego depresja towarzyszy mu odkąd pamięta — od co najmniej 6 lat. To także część życia rodzinnego: jego żona i wiele z pięciorga dzieci ma problemy ze zdrowiem psychicznym. Ale doświadczenie życiowe to nie wszystko, co czyni go ekspertem od depresji i lęków. Jako filozof z University of Missouri w Kansas City myśli o ludzkim doświadczeniu częściej niż większość — ale przede wszystkim rysuje perspektywy z niewiarygodnie eklektycznej gamy źródeł, od buddyjskich przypowieści po nauki wielkiego egzystencjalisty Sorena Kierkegaarda.
Jego osobiste i zawodowe doświadczenia sprawiły, że Martin stał się swego rodzaju liderem de facto grupa mężczyzn, którzy zajmują się problemami zdrowia psychicznego i którzy służą jako nieoficjalni terapeuci dla każdego z nich Inny. W swojej książce poszerzył tę grupę o „każdego, kto w jakiś sposób krąży wokół ciemnego słońca samobójstwa”, mając nadzieję, że „zachęci cię to do iść naprzód, nawet gdy sytuacja wydaje się beznadziejna”. Ponieważ po latach prób i błędów, prób samobójczych i przetrwania, Martin znalazł strategie, zasady, zasoby (niektóre głębokie, niektóre bardzo praktyczne) i sposoby nawiązywania kontaktów, które pomagają mu ograniczyć straszny wpływ depresji i lęków na jego życie — i miejmy nadzieję, na twoje zbyt.
Tutaj, własnymi słowami, Martin przeprowadza nas przez lekcje, których nauczył się z własnego filozofowania i od wielkich myślicieli z dawnych czasów i jak pomogli mu nauczyć się żyć z depresją, lękami i samobójstwo.
Hej, mała depresjo. Nie martw się, mam cię.
Myśli samobójcze towarzyszą mi nieustannie. To szum w tle mojego życia. Nawet moje najwcześniejsze wspomnienia z dzieciństwa są zabarwione pragnieniem samobójstwa. Czasami moje bierne myśli samobójcze mogą stać się bardziej aktywnymi myślami samobójczymi, potem planowaniem, a następnie próbą — wszystko to ma związek z rosnącym poziomem lęku i depresji.
Rok w moim dorosłym życiu, kiedy podejmowałem najwięcej prób, czyli 2011, przez cały rok byłem w środku ataku paniki i ciężkiego epizodu depresyjnego. W pewnym momencie myśli samobójcze sprawiały, że myślałem „mam dość” i podejmowałem próbę. To cud, że przeżyłam ten rok.
Mój niepokój działa w bardzo podobny sposób. To stała rzecz. To nie jest coś, co kiedykolwiek odejdzie. Zauważam, kiedy jestem bardziej niespokojny, a kiedy mniej, ale nigdy nie jestem niespokojny. To tylko kwestia tego, jak bardzo się martwię.
Dla mnie trudno jest rozróżnić wysoki poziom lęku od niskiego stopnia depresji. Czują się bardzo podobnie. Myślę też, że przez większość dni towarzyszy mi pewien szum depresji niskiego stopnia. Ale to dość niski poziom. To nie jest groźne; to nie grozi. Po prostu kiedy zdecyduje się być wredny, staje się wredny. I staram się zauważyć, że to tam jest i powiedzieć: „Hej, mała depresja. Nie martw się, mam cię. Możesz zostać tam, gdzie jesteś. Jeśli chcesz być naprawdę duży, możesz, ale mam nadzieję, że tego nie zrobisz. Robię, co mogę, żeby się tobą opiekować.
Moja depresja i niepokój są bardzo podobne do doświadczania bólu fizycznego. Tak jak myślisz: „O mój Boże, zrobię wszystko, żeby od tego uciec”. Kiedy tak się dzieje, podnosi głowę jako wróg. I to, czego nauczyłem się robić dla siebie, to zamiast uciekać od tego, staram się jak mogę mentalnie wejść w to głębiej. Myślę: „Co tak naprawdę teraz czujesz? Jakie są kontury tego bólu? Czy widzisz jakieś szczególne źródła tego?
Staram się to powitać. Próbuję powiedzieć: „Cieszę się, że wróciłaś, moja depresjo. Jakkolwiek cierpisz, cieszę się, że tu jesteś. Teraz musimy spędzić trochę czasu razem. Bardzo się staram to zrobić, nie dlatego, że chciałbym móc powiedzieć, że naprawdę to witam z zadowoleniem — nie; to jest straszne; Nienawidzę tego, a czasami jest tak do dupy, że nie mogę iść dalej. Ale właśnie to staram się robić, ponieważ odkryłem, że to właśnie pomaga, a dla mnie to właśnie ma tendencję do skracania tych epizodów, a nie ich przedłużania.
Ten dzień jest dzisiaj.
Jest taka przypowieść, jedna z wczesnych przypowieści Buddy, zatytułowana Przypowieść o dwóch strzałach. Budda w tej przypowieści mówi, że cierpienie jest jak dwie strzały. Pierwszą strzałą jest samo cierpienie i absolutnie nic nie możemy z tym zrobić. Mówi, że w życiu będzie dużo cierpienia – przyzwyczaj się do tego, bo to się nie zmieni. Druga strzałka to cierpienie, które zadajemy nad cierpieniem, jak ucieczka od cierpienia strach przed cierpieniem, wszystko to, co dodajemy do cierpienia poprzez sposób, w jaki na nie reagujemy cierpienie. Budda mówi, że druga strzałka jest pod naszą kontrolą. Zgodnie z tą przypowieścią musimy nauczyć się raczej akceptować ból niż z nim walczyć.
Próbuję nauczyć się okazywać wdzięczność za moją depresję. Jest jeszcze inny filozof, duński filozof, Soren Kierkegaard, który powiedział, że absolutnie musimy nauczyć się być wdzięczni za naszą depresję. Nazwał to „rozpaczą”. Dlaczego więc mielibyśmy być wdzięczni za naszą rozpacz, za coś tak bolesnego? Myślał, że dzieje się tak dlatego, że w ten sposób przebijasz się przez wszystkie nawyki zwykłego życia, które zaciemniają cię do rzeczywistości tego, kim naprawdę jesteś. są i jakie są twoje możliwości kochania siebie i kochania innych ludzi — że bez tego masz tendencję do wpadania nawyki, w których życie zlewa się z dnia na dzień, a ty nawet nie jesteś świadomy faktu, że żyjesz i że każdy dzień jest cenny. Ale jeśli jesteś w rozpaczy, nagle stajesz się bardzo świadomy faktu, że żyjesz i jesteś bardzo świadomy faktu, że ten dzień jest dzisiaj.
W dobry dzień bardzo często rozglądam się i zauważam: „Hej, jestem szczęśliwy. nie jestem zaniepokojony. Nie czuję, że zbliża się koniec świata. Nie mam ochoty się zabić. Częścią tego dobrego dnia jest pamiętanie, jak to jest, kiedy jestem przygnębiony lub kiedy mam zły dzień. Jednym z powodów, dla których jest to dobry dzień, jest to, że nie mam depresji.
Kiedy mam zły dzień, aby poczuć się lepiej, gdybym nie miał zaplanowanych ćwiczeń, upewnię się, że jest trochę ćwiczeń, najlepiej spacer. Jeśli mi się poszczęści, będzie to słoneczny dzień — słońce jest dla mnie szczególnie pomocne. Tego dnia wezmę trochę więcej oleju z ryb. I prawdopodobnie będę też starał się trzymać jak najdalej od telefonu i komputera i starać się skupić na mniejszych, bardziej pilne zadania — jak szczegóły dnia, opieka nad dziećmi, meldowanie się z żoną prawdopodobnie częściej niż zwykły.
Czasami, gdy mam zły dzień, dzwonię do mojej najstarszej córki i sprawdzam jej dzień, i sprawdzam, jak sobie radzi. Samo słuchanie jej i rozmowa z nią sprawia, że wychodzę z własnej głowy.
Czy to naprawdę pomaga, czy to szkodzi?
Teraz, około półtora roku temu, przeszedłem przez epizod depresyjny, który trwał kilka miesięcy. To było jedno z najgorszych w moim życiu — przynajmniej najgorsze, jakie pamiętam od dzieciństwa. Wtedy po prostu musiałem pamiętać, aby przeżyć ten dzień. Ciągle zwracałem się w stronę depresji, witałem ją, traktowałem jak przyjaciela, starałem się o nią dbać i przypominałem sobie: „Nie wiem, co przyniesie jutro. Jutro mogę się obudzić i czuć się świetnie. Nie sądzę, żeby tak się stało, ale może się zdarzyć”.
Odkrycie, co najlepiej działa na moją depresję, wymagało eksperymentów i długiej praktyki. Niemiecki filozof Friedrich Nietzsche powiedział, że aby rozkwitnąć jako istota ludzka, trzeba zwracać uwagę na najprostsze drobiazgi, na przykład na to, jaki klimat jest lepszy dla ciebie, a nie gorzej, jacy przyjaciele są dla ciebie lepsi, a nie gorsi, jakie książki mają na ciebie dobry, a nie zły wpływ efekt. Mówił nawet proste rzeczy, takie jak to, czy należy pić kawę czy herbatę.
Myślę, że Nietzsche ma tu całkowitą rację. Każdy z nas, ale szczególnie ci z nas, którzy cierpią na stany lękowe, depresję lub myśli samobójcze, być skrupulatnym w przyglądaniu się własnemu samopoczuciu psychicznemu lub jego brakowi i dostrzeganiu, jak oddziałuje ono na nasze środowiska. Jeśli chodzi o każdy aspekt tego samopoczucia psychicznego, w tym moim zdaniem twoje recepty, musisz zadać sobie pytanie: „Czy to naprawdę pomaga, czy to szkodzi? Dałem mu cztery tygodnie, o które prosił mój psychiatra – czy to sprawia, że czuję się lepiej, czy gorzej?”
Byłem w szpitalu psychiatrycznym wiele razy, a jeśli będziesz chodzić do szpitala psychiatrycznego z jakąkolwiek częstotliwością, skończysz na wielu lekach. W pewnym momencie brałem aż osiem lub dziewięć różnych leków psychiatrycznych. Proces sortowania, które mi pomagały, a które mi szkodziły, trwał latami. Zajęło mi 10 lat cierpliwych rozważań i dokładnego zbadania siebie, aby dowiedzieć się, które z nich pomagają, a które szkodzą. Czasami było to przerażające, gdy odstawiałem narkotyki.
Wiele razy w życiu rozmawiałem z terapeutą i stwierdziłem, że jeśli masz dobrego terapeutę, może on być niezwykle pomocny. Ale znalezienie dobrego terapeuty lub psychiatry to prawdziwy projekt. Miałem wspaniałego psychiatrę przez długi czas, a potem ona umarła i nie znalazłem jeszcze kogoś takiego jak ona.
Mam teraz sieć przyjaciół, którzy cierpią z powodu podobnych problemów. I szczerze mówiąc, moja terapia odbywa się teraz dzięki rozmowie z nimi. Poprzez osoby, które zwracają się do mnie w sprawie swojej depresji lub po próbach samobójczych, nieumyślnie utworzyłem tę grupę, z którą rozmawiam. To mała społeczność ludzi, którzy wiedzą, że zmagamy się z tymi samymi rzeczami, więc było to dla mnie bardzo pomocne i po prostu rozrosło się samo.
Ktoś, coś, cokolwiek, pomóż mi.
Tylko raz byłem tak przygnębiony, że nie mogłem się ruszyć. Nigdy tego nie zapomnę. To było w 2009 roku, kiedy wracałem do domu z kampusu — jestem profesorem filozofii i zawsze przechodzę przez kampus Muzeum Nelsona-Atkinsa, który jest dla mnie w drodze do domu. Mijałem tę instalację artystyczną w stawie autorstwa rzeźbiarza, którego kocham, a moja depresja była tak wielka, że przez ostatnie kilka tygodni naprawdę trudno było się ruszyć; nawet podniesienie ręki było trudne. Robienie czegokolwiek wymagało tego niesamowitego wysiłku.
Więc przechodziłem obok tego stawu i nagle zdałem sobie sprawę, że jestem zbyt przygnębiony, żeby się ruszyć. Po prostu nie mogłem się ruszyć. Przestałem chodzić i zdałem sobie sprawę, że nie mogę chodzić. Nie miałam siły zrobić ani jednego kroku więcej i po prostu tam stałam. Nie wiedziałem, co zamierzam zrobić.
Po prostu się modliłem i nie jestem wyznawcą żadnej religii teistycznej, ale powiedziałem: „Jeśli jest coś we wszechświecie, cokolwiek, co mogłoby mi pomóc, teraz jest na to czas. Ktoś, coś, cokolwiek, pomóż mi. Po prostu błagałem, stojąc tam, i ten maleńki promień słońca wślizgnął się do mojej głowy i nagle mogłem znowu oddychać i chodzić. To był punkt zwrotny tego szczególnego epizodu depresyjnego.
Myśli samobójcze to tylko część tego, kim jestem.
Minęło dużo czasu, odkąd próbowałem się zabić - kilka lat, odkąd podjąłem próbę samobójczą. Myślę, że jednym z powodów jest to, że zaakceptowałem, że myśli samobójcze są częścią tego, kim jestem. I nie muszę na nim działać. Mogę tak bardzo martwić się o moją córkę i nic z tym nie robić, poza rozmową z nią. To nie tak, że muszę lecieć do Austin, żeby spróbować rozwiązać wszystkie jej problemy. Podobnie z myślami samobójczymi, mógłbym myśleć o samobójstwie przez cały dzień, ale nie muszę nic z tym robić.
Nie chcę zapeszać, ale w ciągu ostatnich trzech lat moje myśli samobójcze stawały się coraz bardziej pasywne. To nie tak, że zniknęło, ale staje się coraz mniej groźne. Potem, w ciągu ostatnich kilku miesięcy, po raz pierwszy w życiu minęły dni, kiedy nie myślałem o samobójstwie. Mijały trzy, cztery, pięć dni, kiedy nie myślałem o różnych sposobach zakończenia wszystkiego. To była cudowna i zupełnie nowa rzecz.
Nie wiem, dlaczego tak jest, ale myślę, że może to mieć związek z tym, że napisałam tę książkę o samobójstwie i ostatecznie przelałam na stronę wszystko, co o których kiedykolwiek myślałem lub o które się martwiłem, wszystkie błędy, które popełniłem, wszystkie lęki, stresy, sposoby, w jakie byłem okropnym rodzicem, wszystkie ogromne spektakularne bałagany, które zrobiłem w swoim życiu — patrzenie temu prosto w oczy i gotowość powiedzenia tego na głos, aby moje dzieci mogły to przeczytać, każdy może Przeczytaj to. Myślę, że to może być to, co to zrobiło.
Być może w końcu zacząłem zaprzyjaźniać się z moją nienawiścią do samego siebie, o której myślałem, że nigdy nie będę mógł się zaprzyjaźnić. Moja depresja i niepokój wydają się stosunkowo małymi potworami w porównaniu z moją nienawiścią do samego siebie. I może ta książka pomogła mi zaprzyjaźnić się z moją nienawiścią do samego siebie i uświadomić sobie, że nie musi to być coś, z czym walczę. To też może być jakiś aspekt mnie, który akceptuję. Być może zaczynam zdawać sobie sprawę z tego, że „Och, ten facet Clancy, on nie jest tak strasznie ważny, więc nie marnuj tyle czasu na martwienie się o niego”.
Jeśli ty lub ktoś, kogo znasz, doświadcza myśli samobójczych, zadzwoń na infolinię National Suicide Prevention pod numer 988 lub 1-800-273-8255 lub wyślij wiadomość HOME na linię kryzysową pod numer 741741. Możesz również skontaktować się z Trans Lifeline pod numerem 1-877-565-8860, Trevor Lifeline pod numerem 1-866-488-7386 lub lokalne centrum kryzysowe dla samobójstw.
