W 2011 roku w Syrii wybuchły powszechne protesty przeciwko przywództwu Baszara al-Assada i powszechne niezadowolenie z jego rządu. Początkowo pokojowe protesty wzywające do jego usunięcia były: brutalnie stłumiony, a przez lata protestujący byli spychani do coraz mniejszej części Aleppo, podczas gdy główne światowe mocarstwa wspierały różne rządy, aby albo obalić Assada, albo wykorzenić protesty. Iran i Rosja stanęły po stronie Assad; Stany Zjednoczone i Turcja, z opozycją syryjską i przeciwko Islamskiemu Państwu Iraku i Lewantu (ISIL) oraz Syryjskim Siłom Demokratycznym (SDF).
Tymczasem blisko 300 tys. mieszkańców Aleppo, którzy nie potrafili lub nie byli w stanie uciekać na niepewne brzegi na początku wojny domowej w Syrii byli wciskani ze wszystkich stron. Zostali zbombardowani przez rosyjskie samoloty, ginęli podczas wychodzenia na zewnątrz lub siedzenia w cywilnych szpitalach. Waad i Hamza al-Kateab, którzy spotkali się tuż przed wybuchem protestów, byli dwoma z tych osób. Hamza, lekarz, prowadził szpital, dopóki nie został zbombardowany, zabijając w środku dziesiątki ludzi, ich przyjaciół i bliskich. W końcu przeniósł się do innego szpitala, poza jakąkolwiek znaną mapą
Waad i Hamza pozostali w Aleppo przez dłuższy czas po narodzinach Samy. Hamza próbował ratować tych, którzy zostali ranni w bombardowaniach; Waad tymczasem wszystko sfilmowałem: dzieci niosące ciała rodzeństwa do szpitala, chmury dymu, gdy w pobliżu miały miejsce bombardowania, godziny spędzone skulone w piwnicy nowego szpitala. Kronikowała także ich życie, filmując pierwszy dom, do którego się przeprowadzili – i opuszczając go, gdy pobyt stał się zbyt niebezpieczny. Sfilmowała matkę w ciąży, ostrzeliwaną przez bojowników, wwożoną do szpitala i próby ratowania jej dziecka.
W tym czasie, gromadząc około 500 godzin materiału, Waad nie była pewna, co zamierza zrobić. Ale kiedy zostali zmuszeni do opuszczenia Aleppo, gdy miasto zostało przejęte przez siły proassadowskie, pojawił się nowy pomysł: film dokumentalny.
Dla Samai, który został właśnie nominowany do Oscara 2020 za najlepszy film dokumentalny i który został wydany w Wielkiej Brytanii w lipcu 2019 roku, gdzie Waad, Hamza, Sama i ich nowe dziecko, Taima, którzy Waad zaszła w ciążę w ostatnich miesiącach życia w Aleppo, teraz żyją jako uchodźcy, to rozdzierające spojrzenie na okropności oblężenia – i co to znaczy wychować dziecko w to. Częściowy list miłosny do Aleppo, do Samy i rodzin, które zdecydowały się zostać, Dla Samai splata obrazy wojny i zniszczenia ze szczęśliwymi chwilami rodzin śmiejących się, śpiewających i walczących o pozostanie w domu, który kochali. Film często zmienia okresy czasu — od początku do końca oblężenia — a zniszczenia są zdumiewające.
Film jest być może żywym testamentem do starego przysłowia, “Kiedy dwa słonie walczą, cierpi trawa.Ponieważ rodziny, które pozostały w Aleppo, są ściśnięte ze wszystkich stron — a bombardowania trwają bez końca — widzowie na całym świecie będą się zastanawiać, jak coś takiego mogło się wydarzyć. w Dla Samy, Waad, reżyser, narrator i filmowiec, nie przebiera w słowach. Ludzie oglądali jej filmy, ale nikt nie wkroczył, żeby cokolwiek zrobić.
Ojcowski rozmawiał z Waadem i Hamzą o wychowaniu Samy w Aleppo podczas oblężenia.
Oglądając film, ciągle myślałem o tym, jak wychowałeś Samę i jak udało ci się ją wychować w Aleppo podczas oblężenia. Jak na co dzień stworzyłeś dla niej środowisko, które było „normalne” lub tak „normalne”, jak to tylko możliwe?
Waad: Niestety naprawdę nie byliśmy w stanie tego zrobić. Staraliśmy się, jak tylko mogliśmy, dosłownie zignorować wszystko, co dzieje się na zewnątrz, i po prostu skupić się na nas, na niej i na naszym wspólnym związku. I jej podstawowe potrzeby, które są dla nas tak trudne, a nawet rozdzierające serce, że nie możemy jej zapewnić wszystkiego, czego chce w niektórych momentach, gdy oblężenie było w bardzo złej sytuacji.
Jedną z ważnych rzeczy, które naprawdę staraliśmy się zrobić, było utrzymanie środowiska blisko innych dzieci w takiej samej sytuacji — jak inne rodziny w filmie i ich dzieci.
Chcieliśmy, żeby ten związek był razem, żeby mogła być z dziećmi i czuła się tak naturalnie, jak my. Na przykład, kiedy byłam z nią w ciąży, używałam telefonu do odtwarzania muzyki, aby uwolnić ją [i mnie] od strachu i złego środowiska, w którym się znajdowaliśmy. NS połóż telefon obok mojego brzuchai po prostu starał się nie myśleć o tym, co się teraz dzieje. A czasami, nawet gdy odgłosy samolotów były tak głośne na zewnątrz, po prostu starałem się naprawdę słyszeć muzykę i nie myśleć o tym.
Zobaczysz w wielu, wielu miejscach taką sytuację — kiedy wydarzy się coś większego niż to, co możesz kontrolować. Ale jednocześnie po prostu musisz mieć tę wiarę. Myślę, że jedyną rzeczą, która nam bardzo pomogła, było to. Wiedzieliśmy, co tam robimy. To było dla przyszłości naszych dzieci. Myślę więc, że właśnie dlatego naprawdę staraliśmy się dostosować do sytuacji tak bardzo, jak tylko mogliśmy.
Absolutnie. Tak. Mówiąc o innych rodzinach i innych dzieciach, z którymi mieszkałeś i które były w filmie dokumentalnym, jak czułeś się, jakbyś mógł stworzyć dla nich chwile radości?
W: Tak. Tak właściwie, nie masz opcji. Kiedy widzisz to dziecko przed swoimi oczami i jesteś za nie odpowiedzialny, kochasz je i chcesz cieszyć się czasem spędzonym z nimi. W wielu momentach po prostu staraliśmy się ignorować wszystko, co się dzieje. Na przykład, kiedy malowaliśmy autobus [Uwaga redaktora: Waad odnosi się do momentu w filmie dokumentalnym, kiedy wraz z innymi rodzicami namalowała zbombardowany autobus na ulicach Aleppo z dziećmi] było to tylko działanie, które miało sprawić, że poczuli, że są w stanie zmienić swoją sytuację; być szczęśliwym i przynajmniej tak, jakby odpoczywali. I to im się podobało. Dzieci, to zaskakujące, nie wiedzą. Nie widzą sytuacji tak samo jak my. Ale jednocześnie są najbardziej ofiarami tej sytuacji.
Szczególnie dla Samy była taka młoda, kiedy mieszkałeś w Aleppo. Ale pod koniec filmu, jak opowiadałeś, powiedziałeś, że czułeś, że zaczyna zdawać sobie sprawę z tego, co się dzieje podczas oblężeń. W którym momencie zacząłeś czuć, że naprawdę zaczyna być świadoma swojego otoczenia? I czy to coś dla ciebie zmieniło?
W: Tak. [Ponieważ nasza sytuacja zmieniała się z czasem] musieliśmy zadać wiele pytań o to, co powinniśmy zrobić. Kiedy urodziło się dziecko. A potem, co powinniśmy zrobić, gdy dziecko skończy trzy miesiące, sześć miesięcy lub rok? Wielokrotnie czułem się beznadziejny, że nie możemy zrobić tego, co należy zrobić. Ale innym razem czułem, że nie mam innego wyjścia. Próbowałem tylko pomyśleć, co było tego warte. I jak możemy dać jej więcej możliwości. I trochę zabawnych i bezpiecznych środowisk lub bezpiecznych chwil, które przeżyją.
I to, naprawdę, po prostu trzymało mnie na powierzchni – aby po prostu skupić się na chwilach. Bo też sytuacja była bardzo zła. Patrząc na inne dzieci, które były ranne lub nie żyły, trzeba pomyśleć, że mamy szczęście. Że mamy szczęście, że możemy się chociaż trochę zabawić, podczas gdy inni tracą członków rodziny. Więc nawet staraliśmy się myśleć o chwili. Na każdą minutę normalnego życia żyliśmy w tej [jednej minucie] tak długo, jak tylko mogliśmy.
Czy były momenty, w których czułeś, że trudniej jest wybrać pobyt w Aleppo? Czy kiedykolwiek czułeś, że może musimy odejść, zanim naprawdę będziesz musiał odejść? A może był to nawet wybór?
W: Było wiele chwil. Nie wiem, jak to wyjaśnić – ale dla mnie i Hamzy były chwile, w których czuliśmy, że nie jesteśmy pewni, czy to jest właściwe dla Samy, czy nie. Ale nigdy nie myśleliśmy, że chcemy wyjechać. Zwłaszcza jeśli należysz do tej społeczności. Nie byliśmy jedyną rodziną, która tam mieszkała. W mieście było ponad 300 000 osób. Większość z nich to dzieci i kobiety. Tak więc nie możesz tak po prostu myśleć o sobie i odsuwać swoje obawy od tych ludzi.
Mieliśmy też do czynienia z dziećmi i pomagaliśmy tym ludziom. Czułeś się odpowiedzialny za bycie z nimi. Nie tylko jako jednostki, ale także jako rodzina. I jesteś częścią tej społeczności, która cały czas stara się być odporna. Kiedy patrzysz na te dzieci w tych bardzo złych okolicznościach i patrzysz na swoje dziecko, masz oczywiście wiele obaw i zawsze boisz się, że wydarzą się złe rzeczy. Ale jednocześnie czujesz: „Muszę tu zostać z powodu niej. I z jej powodu muszę zrobić wszystko, co trzeba.
Oczywiście byłeś dziennikarzem przez całe początkowe powstanie, a potem przez oblężenie. Kiedy po raz pierwszy zacząłeś filmować, czy uważałeś się za dziennikarza, czy też po prostu naturalnie wszedłeś w to, gdy horror się rozwinął?
W: Nie byłem wcześniej dziennikarzem i nigdy nie myślałem o tym, co robiłem podczas. nie myślałem, czy to moja kariera? To było po prostu naturalne, coś, co czułem, że muszę zrobić dla siebie i swojej społeczności. Za wszystko, co działo się w Syrii i Aleppo. Teraz zacząłem myśleć o tak, czy naprawdę chcę, aby to była moja kariera i kontynuowanie tego? Teraz chcę to zrobić. Ale wtedy nie było żadnego planu. Nawet cały film – sfilmowałem wszystko, co nakręciłem i nigdy nie myślałem, że ten materiał będzie jednym, wielkim filmem, Dla Samy.
Ile lat ma teraz Sama i twoja druga córka? [Od redakcji: Waad i Hamza dowiedzieli się, że spodziewają się drugiego dziecka na kilka miesięcy przed opuszczeniem Aleppo.]
W: Sama ma cztery lata, a Taima dwa i pół.
Czy Sama zaczęła pytać o swoją ojczyznę? Jeśli tak, to jak wyglądają te rozmowy, gdy mówisz o Aleppo, o jej wczesnym dzieciństwie i o tym, czym jest dla ciebie dom?
W: Nadal nie rozumie dosłownie lokalizacji – na przykład, gdzie jest to i gdzie jest tamto. Ale próbujemy jej opowiedzieć o domu. Ale nie chcę wywierać na nią dużej presji, żeby wszystko teraz zrozumiała. Zna Aleppo. Zna Syrię. Wie, że teraz mieszkamy w Londynie. Ale ona dosłownie nie do końca rozumie, gdzie to jest, gdzie jest to i jak daleko to jest od tego. Na Nowy Rok wybraliśmy się do domu jednego z naszych przyjaciół, który pochodzi z Aleppo. I myślała, że jedziemy do Aleppo. Naprawdę wie, że istnieje coś, co nazywa się Aleppo, ale na razie nie wie, co to właściwie jest.
To słodkie.
W: Ale nie chcę jej jeszcze mówić dokładnie o wszystkim. Powiem jej oczywiście tyle, ile będę mógł. Nie będę wywierał na nią żadnej presji we wszystkim. Już czujemy tę presję.
Pozostawiając Aleppo w tyle, przenosząc się do Londyn, jak to było dla ciebie? Czy tęsknisz za domem?
W: Naprawdę kochamy Londyn, a ta społeczność składa się z wielu, wielu różnych ludzi z różnych środowisk i różnych krajów na całym świecie. Więc czuję, że teraz jest to dla mnie najlepsze miejsce do życia. Ale oczywiście nadal mamy nadzieję, że będziemy mogli jak najszybciej wrócić do Aleppo. Chcielibyśmy, żeby to nie było takie skomplikowane. To nie jest coś, co mogłoby się teraz wydarzyć. Ale oczywiście tego chcemy.
A także chęć powrotu do Aleppo — to jest powód, dla którego to robimy. Wiemy, że nie możemy teraz wrócić do Aleppo. Ale to, co teraz robimy, na swój sposób, to powrót. I to daje nam ogromną ulgę, czując, że tak, tęsknimy za Aleppo, ale wiemy, że nie możemy teraz wrócić i robimy wszystko, co w naszej mocy, aby tam być.
Co chcesz, aby twoje dzieci wyniosły z twojej walki?
W: Naprawdę chcę, żeby moje dzieci myślały o Syrii io tym, co się tam wydarzyło. I pomyśl o tym, co staraliśmy się zrobić dla nich i dla przyszłości. I chcę, żeby byli bardzo otwarci na cały świat. Oczywiście chcę, żeby wiedzieli, że są Syryjczykami – i mam nadzieję, że będą dumni z tego, że są Syryjczykami. Jednocześnie chcę, aby nie czuli się blisko żadnej kultury czy kraju. Zamiast tego chcę, żeby czuli się jak ich odpowiedzialność jest wobec całego świata, nie tylko tam, gdzie mieszkaliśmy. A także dla wszystkich rodziców — potrzebujemy, aby nasze dzieci zrozumiały, że drzwi domu to nie koniec świata. To pierwszy krok do wyjścia w świat. Musimy mieć to zrozumienie, zaakceptować wszystkich. Wszyscy na tym świecie są równi i podobne i nie ma różnicy. Jest więcej rzeczy do dzielenia się i jest więcej rzeczy, które mamy po tej samej stronie, niż rzeczy, które nas dzielą.
Momenty, w których, Hamza, leczysz wszystkie ranne dzieci i cywilów; a potem w następnym momencie w filmie, czy wszyscy malujecie autobus, śpiewacie razem, robicie obiad i śmiejecie się, albo gracie w gry w piwnicy, chowając się przed bombami. Zestawienie było niesamowite. Po przeżyciu tego przeżywanego z chwili na chwilę doświadczenia radości, bólu i niebezpieczeństwa, jak to jest dzisiaj chodzić po świecie w Londynie? Co czujesz, gdy myślisz o tym, przez co przeszedłeś?
Hamza: To bardzo różne. Kiedy byliśmy w Aleppo, nigdy nie myśleliśmy zbyt wiele o przyszłości. Zdecydowanie żyliśmy z dnia na dzień, a maksymalnie mamy plany na przyszłość na maksymalnie pięć lub sześć dni. Teraz w Londynie jest trochę trudniej. Musimy planować długofalowo, dla dzieci, gdzie chcemy mieszkać, jakie są szkoły i tak dalej. Po prostu jest inaczej. Kiedy byliśmy w Aleppo, szukaliśmy tylko podstawowych potrzeb. Żeby dzieci dobrze się bawiły, miały zdrową żywność, były chronione przed pociskami i tym podobne. Być w bezpiecznym środowisku. A różnica polega na tym, że w Londynie najważniejsze są zawsze. Nigdy nie musisz się martwić, czy Twojemu dziecku jest ciepło czy zimno. To jest zapewnione. Po prostu włączasz grzejnik i to wszystko. W Londynie jesteśmy na wyższym poziomie w [hierarchii potrzeb] Maslowa. Zakończyliśmy to, co najważniejsze. Teraz szukamy innych potrzeb.
