Em 3 de março, os eleitores do estado do Maine enfrentarão duas decisões: quem eles desejam ser o candidato democrático à presidência e se doenças evitáveis são realmente bem relaxados e finos. A decisão do nomeado é, como você sem dúvida sabe, uma escolha altamente múltipla. A decisão da doença evitável é um pouco mais preta e branca. A Questão 1 da Votação está redigida assim: "Você deseja rejeitar a nova lei que remove isenções religiosas e filosóficas para exigir imunização contra certas doenças transmissíveis para alunos que frequentam escolas e faculdades e para funcionários de creches e serviços de saúde instalações?"
Isso vai ser um não difícil. Eu gostaria de sustentar uma lei que já existe que impede as pessoas de optarem por não receber vacinas. Essa é uma boa lei.
Há alguma comédia inerente em se assumir como pró-ciência, dado que a ciência ainda se aplica aos não-crentes (veja: a vida e o tempo do protocristão O cientista Phineas Parkhurst Quimby, que viajou pelo Maine no final do século 19 pregando sobre o mesmerismo antes de desistir e se virar para anti-medicamento). Mas aqui estou eu, votando não em uma tentativa bizarramente formulada de proteger uma variedade de exceções religiosas e filosóficas aos mandatos de vacinas que colocam em risco a saúde de minha filha de 3 anos. O problema não é só que essa monstruosidade de iniciativa ganhou votos a partir de doações da organização sem fins lucrativos de alimentos orgânicos com sede em Minnesota (sério), mas como isso me faz reconsiderar meu comunidade.
Geralmente tenho uma mentalidade de viver e deixar viver, algo que compartilho com muitas pessoas no Maine, um estado onde o privilégio dos brancos se estende a 95% da população. O lema do estado é “Dirigo”, que significa “Eu lidero” e parece se aplicar aos 1,34 milhão de residentes que cuidam de seus próprios negócios. O movimento antivacinas solapa esse idílio.
Vou dar um por exemplo. Bebi uma cerveja com um quiroprático outro dia. Normalmente, eu não pensaria muito nisso, mas uma grande parte das doações de campanha “Não em 1” vem de quiropráticos, que - deixando de lado as raízes gregas do cargo - praticam uma forma alternativa Medicina. Passei uma parte considerável da conversa tentando descobrir se o cara pensava As imunizações MMR causam autismo. Ainda não tenho certeza. E não tenho certeza sobre meu amigo de um amigo que trabalha como enfermeira holística. Estou desconfiado.
Não estou nem mesmo sugerindo que essas pessoas sejam más. É possível ser um ser humano adorável e temer os conservantes à base de mercúrio, e é por isso que os países precisam de leis. Sem eles, Anna, a acupunturista, coloca em risco a saúde de minha filha e, pessoa má ou não, se transforma em uma péssima vizinha.
E então há os cristãos. Por razões que não tenho certeza - a Bíblia tem pouco a dizer sobre o assunto das vacinas porque elas não foram inventadas na época de Cristo - antivaxxers são frequentemente cristãos. Em vários lugares, homens e mulheres de fé apontaram isso (a mesma coisa aconteceu nas comunidades judaicas), mas muitos tipos religiosos continuam a ter problemas com as vacinações, pelo menos em parte por causa da desconfiança generalizada de Ciência. E as isenções religiosas e filosóficas em questão codificam esse raciocínio bizarro. Cristãos usando sua religião para tentar ficar isentos da vacinação obrigatória nas escolas são um pouco como eu tentando evitar o pagamento de impostos porque gosto de Star Trek (“Ouça, tio Sam, o conhecimento é meu único líquido ativos").
Portanto, agora estou questionando se minha filha está segura com os seguidores de uma religião que, em sua essência, reverencia a empatia e o compartilhamento. Isso é grotesco e indicativo de como tudo isso é uma loucura. A mania antivax me faz pensar em termos de culpa por associação e me comportar como um paranóico. Quando minha filha for para a creche, ela compartilhará esses espaços com pessoas de todos os tipos de crenças, gostaria de não ser paranóico com isso.
Infelizmente, minha postura padrão "viva e deixe viver" não vai resolver o dilema colocado pela pergunta 1, que não é apenas sobre isenções, mas sobre meus vizinhos, muitos dos quais parecem se importar mais em se entregar a narrativas de conspiração do que com o bem-estar de crianças. Infelizmente, isso não é uma abstração. Quando a imunidade do rebanho é perdida, surgem surtos e crianças morrem. Você pensaria que a votação ocorrendo no contexto de uma pandemia global sublinharia esse tipo de preocupação, mas não se pode argumentar com a comunidade anticientífica. A negligência médica baseada na religião prolifera. E a negligência se estende ao meu filho.
Então, me sinto culpado por pensar o pior dos homeopatas e frequentadores da igreja, mas não tenho certeza do que mais há para fazer. É aqui que estamos e estou com medo por minha família. Compartilhamos os mesmos espaços comunitários. As bibliotecas, os parques e, sim, as creches e as escolas primárias.
Tudo o que posso fazer é votar e irei. Esperançosamente, o referendo seguirá o caminho de o sarampo. Mas, como aquele vírus, a questão de quais compromissos devemos exigir de nossos vizinhos voltará. É uma questão crítica - uma questão holística e, provavelmente, uma questão cristã também. Eu sei o que penso. Eu costumava pensar que sabia o que a maioria das pessoas pensava. Agora, não tenho tanta certeza.
