Millennials sunt leneși și îndreptățiți. Sunt narcisiști, acei membri ai generației Y. Născuți între 1980 și 2000 și crescuți în faima pe YouTube peste noapte, millennials sunt adepți de iPhone care locuiesc în subsol și își găsesc drumul către uitare.
Oh, și încă ceva. S-ar putea să nu existe de fapt.
Imperiile de marketing cresc și cad promisiunea de a învinge milenialul evaziv. Carierele științifice au fost mizate pe găsirea de trăsături unice mileniale, cum ar fi tendința pentru tulburare de personalitate narcisică, o tendință de a așteptați-vă promoții devreme și des, și o dorință de apropierea de faimă. Totuși, nu există un consens că generația în creștere de părinți – cohorta care va face în curând cele mai multe cheltuieli și câștiguri – este diferită de orice alt grup arbitrar de americani. Dezbaterea dacă există sau nu generații este departe de a fi rezolvată. Și miza este mare.
De ce contează dacă ultimii 20 și 30 de ani obsedați de sine sunt diferiti de ultimul set de 20 și 30 de ani? Pentru că ideea de identitate generațională complică paradigma natură versus hrănire pe care părinții le-au îmbrățișat din timpuri imemoriale, prin implicarea că mișcările culturale joacă un rol în determinarea personalității și a comportamentului rezultate. Dacă Generația Y este un grup adevărat, este un grup adevărat deoarece – cel puțin în parte – din Baby Boomers și va crește în cele din urmă o generație de copii cu trăsături și atitudini previzibile din punct de vedere istoric. A crede în milenialism ca fenomen înseamnă a crede că părinții au puțină putere și că familiile sunt spălate la nesfârșit printr-un ciclu de rotație istoric. Nu este mai puțin de mirare că subiectul stârnește pasiune în rândul academicienilor și istoricilor.
„Sincer sincer, mă enervează când oamenii folosesc studiile generaționale pentru a stereotipa”, a spus expertul în generații Amy Lynch. Păresc. „Studiile generaționale sunt un fel de epavă de mașină.”
Dacă Lynch pare sigur, la fel și experții care cred în imuabilitatea generației Y. “Este bine să le spunem oamenilor că nu toți cei născuți în 1980-1994 vor fi un Millennial tipic, dar acesta nu este un motiv să faceți afirmația falsă că diferențele generaționale nu există”, expertul în generații Jean Twenge, autorul lucrării cărți Generația Eu și iGen spuse Păresc. Twenge este cunoscută pentru că și-a apărat energic munca. De fapt, unii dintre detractorii ei refuză chiar să se angajeze cu ea. „Nu mai comentez aceste lucruri”, spune Brent Donnellan, profesor la Texas A&M University, care a publicat cercetări care sugerează că millenialii nu sunt o generație unică. „Mi se pare toxice interacțiunile Twenge.”
În mod clar, construirea consensului nu va funcționa.
Millennials sunt generația născută între 1980 și 2000, deși intervalul exact de date rămâne controversat. Au trăit până la 11 septembrie și consecințele acesteia, au crescut cu smartphone-uri și acces la internet și, se pare, a primit o mulțime de trofee de participare. În mod esențial, ei reprezintă 25 la sută din populația Statelor Unite și, dacă e de încredere, ei consumă media, mâncare, alimente, sport și muzică diferit decât bătrânii lor. Ele sunt definite, într-un fel, de ascensiunea internetului, dar și de o neîncredere animatoare față de status quo. Sau așa se spune.
Susținătorii cercetării generaționale au grijă să-și califice afirmațiile despre mileniali. “Putem spune că milenialii ca grup diferă în multe moduri semnificative de generațiile anterioare, deși sunt similari în multe alte aspecte? Absolut”, a spus Sean Lyons de la Universitatea din Guelph Păresc. „Valoarea generațiilor ca categorii sociale este capacitatea de a le folosi pentru a evalua o varietate de fenomene diferite pentru a vedea dacă grupurile de oameni născuți într-o epocă sunt diferite de altele. Unele fenomene arată diferențe generaționale, iar altele nu.”
Într-adevăr, datele care sugerează că millennials împinge căsătoria, proprietatea asupra casei și nașterea la mijlocul de 30 de ani. este greu de nega. Iar cercetările care au indicat existența unei personalități milenare unice constituie un caz convingător că există o diferență emoțională și psihologică între Generația Y și Generația anterioară X. Trucul pentru a defini o generație, spune Lyons, este să dezvăluie asemănările și diferențele cu datele.
Dar chiar dacă datele nu au arătat un set unic de caracteristici pentru millennials, spune Lyons, motivul cel mai convingător pentru a-i trata pe millennials ca pe un lucru este că ele există ca a lucru în imaginația publică. „Însuși faptul că avem discuții și că Millennials au un nume și sunt atribuiți diversele caracteristici ale societății noastre în prezent sugerează că oamenii îl privesc ca pe o construcție semnificativă.” el spune. „Deci, dacă există sau nu generații, este mai mult decât o întrebare empirică – ele există, fără îndoială, ca constructe sociale.”
Una dintre cele mai interesante sarcini ale taberei de cercetare generațională este să afle cum să tragă o linie bazată pe dovezi între generații. „Deși cercetarea empirică ne cere să tragem o linie undeva, recunoaștem ca cercetători că linia este o aproximare și că granițele dintre generații sunt neclare”, spune Lyons. Twenge a recunoscut acest lucru sugerând că cei născuți între 1995-2012 constituie un fel de subgenerație pe care ea a numit-o iGen.
O modalitate de a testa o nouă generație este de a observa cum schimbările culturale majore redefinesc copiii. „Atât de multe lucruri sunt implicate în formarea unei generații”, spune Lynch. „Tendințe parentale, tendințe educaționale, economie, evenimente politice, tehnologie – când toate aceste lucruri s-au schimbat, starea de spirit a țării se schimbă fundamental și avem o nouă generație.” Millennials au fost crescuți de părinți mai iertătoare, au primit mai multe oportunități educaționale, au trecut printr-o criză financiară și o serie de războaie din Orientul Mijlociu și au urmărit totul derulându-se în timpul lor. smartphone-uri. Toți acești factori au condus la „un sentiment de urgență”, spune Lynch. „Lucrurile sunt stricate și trebuie să se schimbe.”
O altă modalitate de a defini o generație este prin alinierea variabilelor - psihologice, emoționale, financiare - și compararea lor între generații. Cei care susțin că millenialii sunt o entitate distinctă spun că pot vedea generația în date. “Există dovezi abundente ale schimbărilor între generații de-a lungul timpului într-o varietate de factori”, spune Lyons. „Nu toate diferențele sunt mari ca magnitudine, dar când le adunăm pe toate, există dovezi destul de clare ale schimbării în timp. Având în vedere dovezile pe care le avem, ar fi o afirmație foarte îndrăzneață să susținem că tinerii adulți de astăzi nu sunt semnificativ diferiți în moduri semnificative de generațiile anterioare.”
Acea afirmație îndrăzneață, totuși, a apărut de la oameni de știință serioși. Referitor la o postare pe blog pe care Twenge a scris la mijlocul lunii mai apărându-și poziția, a spus psihologul și cercetătorul generațiilor David Constanza de la Universitatea George Washington. Păresc acea "cercetarea folosind metode și statistici adecvate nu susține existența acestor grupuri sau diferențele dintre ele, în ciuda a ceea ce postarea de blog [Twenge] trimite în e-mailul dvs. spune.” Deși Constanza permite că oamenii de diferite vârste și stadii de viață diferă în moduri cheie, el subliniază că milenialii nu diferă în „atât de multe variabile ca unii, inclusiv Twenge, Revendicare."
Unul dintre cele mai dăunătoare studii pentru ipoteza milenială a fost publicat în 2010 în Perspective asupra științei psihologice. Studiul masiv a examinat date de la 477.380 de seniori de liceu între anii 1976 și 2006 și a găsit puține dovezi ale schimbărilor în egotism, auto-întărire, individualism, stima de sine, loc de control, lipsă de speranță, fericire, satisfacție de viață, singurătate, comportament antisocial, timpul petrecut muncind sau uitându-se la televizor, activitate politică, importanța religiei și importanța statut social.
Kali Trzesniewski, coautor al acelui studiu împreună cu Donnellan, a spus Păresc că comportamentele care par să definească milenii sunt, de fapt, aceleași comportamente care i-au definit întotdeauna pe tineri. Ea numește aceste „efecte de perioadă” mai degrabă decât efecte generaționale. „Când mă gândesc dacă ceva este un efect de generație, spre deosebire de un efect de perioadă, mă întreb Eu însumi, un tânăr de 20 de ani din anii 50, transportat până în prezent, s-ar comporta la fel ca un tânăr de 20 de ani de astăzi?” ea spune. „Dacă răspunsul este probabil, atunci acesta este un efect de perioadă.” Trzesniewski notează că Socrate numea copii „tiranii” și că boțoșenii de vârstă mijlocie s-au plâns de 20 de ani din generația flapper și hippy. generaţie.
Totul se schimba. Nimic nu se schimba.
„Se pare puțin probabil ca fiecare generație să fie cu adevărat diferită”, adaugă Trzesniewski. „Este mai probabil ca pe măsură ce îmbătrânim, să devenim mai maturi. Și, uităm că am fost cândva lipsiți de griji și concentrați să ne gândim pe noi înșine și pe viața noastră. Așa că, pe măsură ce îmbătrânim, ne uităm la adolescenți și adulții tineri și spunem că sunt complet diferiți de cum eram eu la acea vârstă.”
Chiar dacă a existat o generație milenară unică, spune Trzesniewski, instrumentele științifice pentru a o defini sunt mult prea primitive. Înainte de a trage concluziile generale pe care le fac Lyons și Twenge, ea spune, „ar trebui să construim un consens despre ceea ce definește o generație, cum este evaluată, cât de mare. a unei diferențe reprezintă o diferență între generații, modalități de a testa ipotezele și de a avea explicații pentru motivul pentru care comportamentele vizate demonstrează generații. diferențe. Din câte știu eu, domeniul nu are un consens cu privire la niciuna dintre aceste probleme.”
La scurt timp după ce Trzesniewski și Donnellan și-au publicat studiul, Twenge, oarecum previzibil, a scris un articol ca răspuns: publicat în aceeași revistă. Ea a respins constatările lor, ca urmare a „pprobleme cu măsurarea și etichetarea variabilelor” și au susținut că au ignorat variabilele cheie și o gamă largă de date proprii pentru a extrage concluzia că milenii nu sunt o generație unică „Adevăratul puzzle”, a scris ea, „este motivul pentru care concluziile acestor autori cad atât de departe. din date.” Cea mai recentă postare pe blog a ei pe acest subiect a fost, de fapt, intitulată: „Cum cunoaștem generația milenială exista? Uită-te la date” și i-a respins pe cei care nu cred că există generații.
„EuRecent a devenit la modă să sugereze că generațiile nu există deloc.” ea scrie. „Deși este adevărat că unii oameni furnizează idei despre generații pe baza unor date îndoielnice, progrese în cercetare metodele permit acum oamenilor de științe sociale să identifice schimbările generaționale și culturale cu un grad surprinzător de precizie."
Adevărul s-ar putea să se afle undeva între taberele pro-generație și anti-generație. Lynch bănuiește că generația milenială este unică din, să zicem, Generația X, dar nu neapărat unică din toate celelalte generații vreodată. „Generațiile funcționează într-un ciclu și în timpul acelui ciclu aveți modele și tipuri specifice de generații”, spune ea. „Dacă te uiți înapoi la 600 sau 800 de ani, ciclul s-a jucat din nou și din nou. Nu înseamnă că știi exact cum va fi următoarea generație, dar poți urmări evenimente mari care ar putea să modeleze următoarea generație.”
Lynch spune că millennialul prin excelență crește într-o lume zdrobită și simte nevoia urgentă de a o repara. „Uită-te la tinerii care au crescut în timpul Revoluției Americane”, spune ea. „Era clar că coloniile nu mai puteau fi sub stăpânire britanică. Trebuia să se schimbe ceva. Apoi a avut loc Boston Tea Party și țara a trecut de la scepticism la urgență și, în cinci ani, aveți Declarația de Independență. Acești tineri care au crescut în timpul acelei generații sunt foarte asemănători milenialilor de astăzi.” Millennials americani, ea spune, au crescut în timpul Războiului împotriva terorii, a unei crize economice, a blocajului guvernamental și a amenințării care se profilează a climei Schimbare. „Așa că ei continuă să caute să creeze noi sisteme care să funcționeze.”
Pentru Lynch, cei care împing eticheta milenială și cei care o împing împotriva ei vorbesc limbi diferite. La scară macro, ea îi canalizează pe Twenge și Lyons. Ne putem aștepta ca generațiile să îmbrățișeze în linii mari anumite valori – pentru ca milenii să urmărească, ca întreg colectiv, soluții pentru o lume distrusă într-un mod în care generațiile anterioare nu au făcut-o. Dar ca indivizi, ea îmbrățișează Trzesniewski. Nu este motive să credem că milenii individuali se vor conforma generațiilor care le-au fost atribuite și, în mod firesc, datele sugerează că tinerii de 20 de ani ai acestei generații nu sunt foarte diferiți, când vine vorba de personalitățile și interesele lor, față de ultimul generaţie.
Luați împreună, există motive întemeiate să credem că millenialii nu sunt nimic nou - ei apar de fiecare dată când suntem în pragul unei schimbări fundamentale de paradigmă. Și millenialii ar putea foarte bine să fie îndreptățiți și egoiști, dar acestea sunt calități de bază care conduc revoluțiile. Ca să nu uităm, o generație de neperformanți plângători a introdus foarte repede o revoluție tehnologică. Pentru părinții care urmăresc această generație cum crește și încep să-și construiască propriile familii, există cu siguranță un sentiment de pierdere a controlului. Anumite calități ale acestei generații pot fi pur și simplu din mâinile unui părinte.
Dar asta nu înseamnă că a fi născut între 1980 și 2000 controlează destinul individual al unui milenar. Și nu înseamnă că putem prezice cu încredere cum va fi următoarea generație până când nu le vom vedea în acțiune. „Cercetarea generațională nu este un microstudiu, este un indicator util, un indiciu, o modalitate de a vă ajuta să gestionați grupuri de oameni și să comunicați mai bine”, spune Lynch. „Nu vreau să văd generații obișnuite să stereotipeze sau să înjosească un grup. Asta ma enerveaza si ma intristeaza.”
