Если вы выросли в религиозном доме, вы, вероятно, предполагали, что все субботы, которые вы проводите в церкви / храме / мечети, были сделать вас лучше, что было, по крайней мере, небольшим утешением, учитывая, что остальные ваши друзья, вероятно, смотрели мультфильмы. К сожалению, все может быть наоборот - новое исследование показывает, что религиозные дети развивают чувство права, которое заставляет их быть менее альтруистамиc чем их светские сверстники.
Исследование, в соавторстве с 7 исследователями из 6 стран и опубликованное на прошлой неделе в журнале. Текущая биология, посмотрел 1151 ребенка в возрасте от 5 до 12 лет из США, Канады, Южной Африки, Турции, Иордании и Китая. После того, как их спросили об их религии, были созданы 3 большие группы: христианские, мусульманские и нерелигиозные. Затем в одном эксперименте детей попросили сыграть в классическую «диктаторскую игру», в которой субъект отвечает за выбирая, как разделить что-то ценное (в данном случае стикеры) между собой и другим невидимым участник. Этот тест, разработанный для проверки альтруизма, привел к выводам, которые «убедительно демонстрируют, что дети из семей, идентифицирующих себя как из двух основных мировых религий (христианство и ислам) были менее альтруистичными, чем дети из нерелигиозных семей », - говорится в авторы. Чем больше времени дети проводят, следуя религиозным обрядам, тем больше они «проявляют самые негативные отношения».
«Дети из семей, принадлежащих к одной из двух основных мировых религий, были менее альтруистичными, чем дети из нерелигиозных семей».
Родители тоже замешаны - исследователи обнаружили, что, несмотря на явное свидетельство того, что дети из атеистических или нерелигиозных семей были более склонны делиться, родители религиозных детей сказали исследователям, что их дети были более заботливыми и нравственными, чем нерелигиозными Дети. В намекают исследователи на тот факт, что может иметь место «моральное лицензирование»: явление, которое показало, что люди, которые уже верят, что у них высокие моральные стандарты, не чувствуют необходимости доказывать их.
Однако одно исследование не смогло осветить то, что Иисус или Мухаммед говорили о наклейках.
