На днях моя жена вернулась из поездки в Тунис с джеббой для ребенка. Джебба - это традиционный тунисский костюм, отличающийся красивой традиционной вышивкой и свободным покроем. Поскольку и джебба, и мой ребенок классные, мой пятилетний сын решил носить их в школе. Поскольку в школе полно жестоких детей, я был уверен, что над ним будут безжалостно высмеивать его. В связи с этим возник вопрос: разрешить ли моему ребенку смеяться над?
На тему «Заставь его надеть футболку!» Стороной спора была моя жена, которая, естественно, не хотела отпускать его с помощью того, что было равносильно «Издевайся надо мной!» подписать. По ее логике, если ребенок пойдет в школу и над ним будут издеваться, он получит травму. Эта травма негативно повлияет на его смелость в будущем.
pixabay / marcisim
Я, с другой стороны, утверждал, что самый коварный вид цензуры - это самоцензура. Тонкая грань между защитой и подавлением. Я подумал, что для нас будет гораздо опаснее создать схему, по которой наш ребенок не должен выражать себя из опасения, что это выражение может вызвать насмешки. Я тоже конституционно против капитуляции. Это то, что люди замечают при встрече со мной.
Но я также взрослый, с доспехами взрослой жизни, чтобы защитить мое, по общему признанию, хрупкое чувство себя от стрел и пращей других. У нашего ребенка сырое мясо. Мир, в котором он обитает, если не чисто доброкачественный, то еще не окруженный песчаными ловушками злой воли и стальными пастями ненавистников.
Поставленный вопрос можно легко переформулировать в дилемму, которая почти все время затрагивает всех родителей: какую часть нашей поездки мы должны переложить на наших детей? Моя жена страдает робостью; Я, пожалуй, от наоборот. Она невротична из-за того, что другие не смеются над нашим ребенком; Я невротичен из-за того, что другие, смеющиеся над нашим ребенком, могут посчитать его странным, умным и чокнутым.
Посередине застрял ребенок в джеббе, который все позже и позже отправляется в школу.
Есть слово для обозначения того, что можно построить, если его встретят насмешки на школьном дворе: стойкость. Согласно Гарвардскому центру развития ребенка, устойчивость к внешним воздействиям - это «способность преодолевать серьезные трудности». Конечно, посмеяться - не так уж и сложно. Но это душераздирающе. Также полезно. Согласно CDC, есть четыре шага к повышению отказоустойчивости в spawn:
- содействие благоприятным отношениям между взрослым и ребенком;
- формирование чувства собственной эффективности и предполагаемого контроля;
- предоставление возможностей для усиления адаптивных навыков и возможностей саморегулирования; а также
- мобилизация источников веры, надежды и культурных традиций
Позволить мальчику носить джеббу - поддерживая его выбор носить его перед лицом критики - делает как минимум три из этих четырех шагов. (И, я думаю, тоже четвертый, но джеббе не совсем наш культурная традиция.) Но, в конечном счете, это выходит за рамки джебба. Дело в том, что мы так или иначе заботимся. Исследователи обнаружили «Единственный наиболее распространенный фактор для детей, которые развивают устойчивость, - это, по крайней мере, одни стабильные и преданные отношения с поддерживающим родителем, опекуном или другим взрослым». У нашего ребенка их две.
Даже если мы не во многом согласны, мы с женой согласны в нашей любви к нашему сыну. Так что, возможно, не имеет большого значения, что он носит или кто смеется над ним из-за этого; просто мы заботимся. В конце концов, мы пошли на компромисс. Мальчик был в джеббе, но принес с собой и сменную одежду, на случай, если смех его сверстников одолеет его. К счастью, когда мы подобрали его, он улыбался. Он нисколько не изменился.
