Есть что сказать милые дети. Но есть еще много чего сказать о том, чтобы не ставить маленькие коврики. Когда я учу свою дочь не прерывать разговор, Интересно, как она узнает, когда нарушить это правило, когда ей нужно закрыть неприятного простонародья. Когда я говорю своему сыну, чтобы он поделился своим печеньем, я задаюсь вопросом: превращаю ли я его в такого ребенка, который отдает свой обед, свои игрушки, домашние задания хулиганам из начальной школы?
Нет простых ответов. Но ученые, изучающие альтруизм, перечислили некоторые преимущества и недостатки доброты и, в конечном итоге, может быть разумным растить детей, которые менее «хороши», чем они «Просоциальный». Оказывается, доброту переоценивают. Уживаться с другими и участвовать в группе - нет.
Эволюционные биологи уже давно очарованы и сбиты с толку альтруизмом. Естественный отбор - это обеспечение эволюционной пригодности человека, поэтому мы должны непременно: эволюционировали, чтобы прерывать разговоры в качестве утверждения доминирования и накапливать печенье для защиты нашей еды магазины.
Альтруизм - это брачный зов человечества.
Это одна из очень веских причин учить детей доброте. Вот еще несколько: исследования связали альтруистическое поведение с личным благополучием, более высокой удовлетворенностью жизнью и отношениями, более низким уровнем депрессии и более низким уровнем смертности. Это может быть потому, что люди, которые помогают другим, получают помощь, и мир становится более радужным, когда мы все ладим. Также может быть, что мы запрограммированы действовать альтруистично - брачные призывы и тому подобное - и наши тела вознаграждают нас за то, что мы подыгрываем. В любом случае, есть веские (хотя и циничные) доводы в пользу воспитания детей, которые делятся файлами cookie.
Но есть и минусы. Самый очевидный недостаток заключается в том, что раздавать файлы cookie выгодно только тогда, когда у вас есть лишние файлы cookie. Доброта не опасна, когда цена невелика, но в какой-то момент она становится слишком дорогой в социальном (и финансовом) плане быть доброй. Теоретически неплохо учить своих детей помогать бедным. Теоретически даже лучше учить их приветствовать менее удачливых незнакомцев в своих домах. На практике все меньше.
Долгосрочные акты тонкого альтруизма также могут быть вредными. Выгорание среди тех, кто работает альтруистическими профессиями -медсестры, хоспис сиделки- особенно высока, и поддерживает тех, кто страдает приходит со значительным стрессом.
А еще есть ежедневные добрые дела. Не эти масштабные и дорогостоящие для общества демонстрации альтруизма, такие как открытие приюта для бездомных в своей гостиной, и не долгосрочные тонкие акты альтруизма, такие как уход за умирающим родственником. Отношение, например. Даже постоянное беззаботное отношение к жизни может быть не таким полезным, как кажется.
«Есть смешанные свидетельства. Выражение гнева, которое является центральным элементом мстительного поведения, на самом деле связано с риски для здоровья, связанные с сердцем, в западных культурах, но в азиатских странах наблюдается обратная тенденция. культур » пишет Джульет Уэйкфилд, социальный психолог, изучающая альтруизм в Университете Ноттингем Трент. «Есть также свидетельства того, что чувство гнева и его подавление вредно для физического здоровья, в то время как подавление гнева связано с депрессией и чувством вины. Так что общий посыл (по крайней мере, с точки зрения сохранения здоровья на Западе) - избегать гнева, но выражать гнев, если вы это сделаете ». Отлично? Добрый? Не совсем.
Итак, как мы можем вырастить привлекательно-альтруистических детей, одновременно защищая их от опасностей, затрат и стрессов, связанных с неправильным поведением? Ответом может быть не доброта, а просоциальное поведение. Они приводят к определенному типу альтруизма, который включает в себя поведение, приносящее пользу обществу в целом. Это не означает, что никогда не злиться, но это означает избегать постоянной агрессии, потому что сердитый мир - это неприятный мир. Это означает вежливое вмешательство или ожидание своей очереди, прежде чем вступать в большинство гражданских разговоров, но это также означает прерывание тех разговоров, которые разрушительны для общества в целом.
Для меня все сводится к следующему: я хочу, чтобы мои дети делились своими печеньями, но только тогда, когда есть излишки печенья, и обществу выгодно передать их голодному приятелю. Я в любой день возьму просоциальных детей вместо хороших - и Я подозреваю, что эволюция согласна.
