11-летний мальчик из Флориды был арестован на прошлой неделе за нарушение школьной функции и сопротивление аресту без насилия после того, как он отказался отстаивать клятву верности в классе. Сотрудник школьного ресурса был вызван в класс после того, как ребенок отказался отстаивать Клятву и сказал замещающему учителю, что принуждение его к этому было расистским. Хотя принуждать ученика к скажи клятвуУчитель, очевидно, не знал этого факта, последующий спор закончился тем, что мальчика отправили в изолятор для несовершеннолетних.
Помимо иронии - ребенка, задержанного за отказ сказать «свобода и справедливость для всех», - это четкая иллюстрация того, почему необходимо исключить «Клятву верности» из школ. Традиция утверждать, что Клятва является не только неопределенно фашистской, это плохой способ воспитания патриотизма, который почти не соответствует американским ценностям, как бы вы их ни определяли. Залог не основан на неоспоримой гордости за наш национальный эксперимент. Это коренится в антикапиталистических и ксенофобских настроениях. Там есть много чего, что может показаться неугодным.
Залог был популяризирован в другой Америке. Традиция зародилась во время Гражданской войны, когда верность Союзу не считалась данностью. Вражеских солдат и граждан часто просили присягнуть американскому флагу как в качестве реабилитации, так и в знак признания того, что им можно доверять. После гражданской войны предлагались и использовались различные национальные обязательства, особенно в военное время, когда преданность гражданина или солдата стране считалась решающей.
Вот почему эта клятва лояльности, обычный риторический и политический инструмент, используемый автократическими режимами, остается популярной в условиях гордой демократии.
The Pledge не поступили в американские школы сразу после воссоединения. Активист и издатель Фрэнсис Беллами предложил записанное им национальное обязательство, которое будут произносить школьники во время празднования Дня Колумба 1892 года. Вот тогда все и взлетело. Но намерение Беллами было более сложным, чем простое воспоминание. Он считал, что клятва должна быть обязательной, особенно в школах, где она поможет привить иммигрантам американские ценности, заменив их радикальные политические взгляды. Оказывается, Беллами был фанатиком, озабоченным наклонностями высших рас. Он также был сильным националистом. История учит нас, что эти две политические наклонности не очень хорошо сочетаются друг с другом.
Родители могли узнать приветствие Беллами.
«Есть расы, более или менее похожие на нашу, в которых мы можем свободно допускать и получать только преимущества, вливая их здоровую кровь», - писал Беллами в 1987 году. «Но есть и другие расы, которые мы не можем ассимилировать без понижения наших расовых стандартов, которые должны быть для нас столь же священными, как святость наших домов».
Это все говорит о том, что 11-летний мальчик, арестованный во Флориде на прошлой неделе, не ошибся, когда назвал Pledge расистом. Хотя современные традиции не обязательно являются расистскими по форме, они происходят из глубоко расистских мест. Знал ли об этом его замещающий учитель, кубинский иммигрант? Скорее всего, нет. Это имеет значение? Не совсем. Вы либо уважаете свободу слова, либо нет. (Американцы должны.)
Если отбросить исторический аргумент, традиция давать обещания - плохой инструмент обучения. Как показывает инцидент во Флориде, большинство детей будут плыть по течению, даже если Клятва не требуется. Обязательные и необязательные - это значимые юридические различия, но детей по-прежнему заставляют выражать верность своей стране. Это не хорошо. Дело не в том, что выражение патриотических чувств - это плохо - на самом деле, наоборот, - но в том, что такие выражения должны отражать подлинные чувства, а не обязательства.
Зачем учить детей любить флаг, если можно подчеркнуть любовь к стране?
Разве мы не должны хотим, чтобы у наших детей развивались собственные чувства связи и преданности нашей нации на основе свободы и свободы, которые они ощущают и соблюдают? Заставлять их повторять слова сумасшедшего 19-го века - не лучшее решение.
Если быть честными с самими собой, «свобода и справедливость для всех» - это скорее цель, чем реальность. Давайте возьмем несколько минут утром и поговорим об этой цели, а не будем действовать так, как будто мы живем в условиях автократии. Мы этого не делаем. Слава Богу.
