Детям не нужно понимать, что означает слово лицемерие, чтобы знать двойные стандарты, когда они их видят. По словам психотерапевта Джастина Лиои, который работает в основном с отцами, у детей, похоже, есть сверхъестественный дар определять точку, в которой несправедливость задевает двуличие. Почему дети так хорошо распознают лицемерие? Потому что они ориентированы на действия. Сосредоточившись на том, что делает папа, а не на том, что он говорит, дети случайно оказываются в идеальном положении, чтобы быть судьями моральной линии. Не зря фраза «Делай, как я говорю, а не как я»Стал настолько популярным. И есть причина, по которой он особенно опасен для детей.
«Учить держать руки при себе и использовать слова в гневе - это хорошо и хорошо», Lioi говорит, «Но если ты расстроишься и так сильно ударишься по столу, что еда разлетится или порется, то это их вынос».
Другими словами, средний семейный дом существует qw a состояние наблюдения.
Лиой подозревает, что в младенчестве дети воспринимают несправедливость -
Смит решил проблему, подтвердив, что представления детей о справедливости и их действия не всегда совпадают. в 2013. Смит больше недавняя работа рассматривает, как дети в возрасте от 4 до 10 лет относятся к распределительному и карательному правосудию через то, как им поручают вознаграждающую и отталкивающую работу. Похоже, что дети отдают предпочтение системам вознаграждения, основанным на заслугах. Но это еще не все проясняет. «При поиске других исследований о детях и лицемерии я был удивлен тем, насколько малоизученным является этот вопрос», - говорит Смит. Он также отмечает, что, хотя в реальной жизни у детей часто наблюдаются смешанные чувства, дети «плохо справляются с тестами, оценивающими явное понимание смешанных чувств».
Иными словами: дети могут быть лицемерами, потому что у них нет механизмов выживания, чтобы справиться с собственными интересами, а не из-за какого-либо непонимания основных понятий справедливости или хорошей игры. Для родителей это означает, что очень важно показать детям, что значит действовать, руководствуясь моральными побуждениями, даже если это неудобно или противоречит их желаниям. Это моменты потенциального обучения.
«Если папа хорошо отзывается о женщинах и феминизме, но не берет на себя никакой эмоциональной работы по ведению домашнего хозяйства, это что-то совсем другое, чем детей учат равенству », - говорит Лиой, добавляя, что у родителей в конечном итоге нет другого выбора, кроме как подавать пример, если они не хотят воспитывать лицемер.