Muži boj na prežitie, dominanciu a osobný prospech, ale bojujú aj len tak pre zábavu. Antropológovia zistili, že čím viac konfliktov je kultúrne tolerované, tým viac chlapcov a mužov má tendenciu bojovať, hrubý doma zapájať sa do hádok jednoducho preto, že je to dobrý pocit. prečo? Pretože robiť si srandu alebo zápasiť s priateľom je jednoduchšie, ako mu povedať, že ho milujete, a poslať verziu tej istej správy.
Deborah Tannen, profesorka lingvistiky na Georgetownskej univerzite a autorka knihy „Chlapci a muži majú tendenciu zúčastňovať sa rituálnej opozície viac ako dievčatá a ženy. Si jediný, komu to môžem povedať. "Dievčatá budú bojovať, ale nie pre zábavu."
Rituálne odporovanie alebo boj za šport je veľmi, veľmi obľúbená činnosť nielen medzi mužmi naprieč kultúrami ale naprieč druhmi cicavcov. Toto správanie má tendenciu začať v ranom detstve a ovplyvňuje to, ako sa malé deti hrajú. Dievčatá bývajú viac verbálne, zatiaľ čo chlapci majú tendenciu stýkať sa prostredníctvom aktivít, ako je šport a drsné bývanie. Dokonca aj keď chlapci rozprávajú, je pravdepodobnejšie, že sa zapoja do verbálnych zápasov (a s väčšou pravdepodobnosťou to urobia bez zranených pocitov). V istom zmysle je to len používanie slov na zapojenie sa do rovnakej činnosti: hravého boja. Toto správanie často vedie k rodovým konfliktom. Keď chlapec potiahne dievča za vrkôčiky, môže to interpretovať ako útok, keď to považuje za pozvánku na spoločnú zábavu. (Je zrejmé, že chlapci musia byť agresívne odhováraní od predstavy, že napádanie dievčat je dobrý nápad.)
Tendencia bojovať pre zábavu nezmizne, keď chlapci vyrastú. Rituálna opozícia sa dostáva na pracovisko vo forme verbálnej opozície, ktorú ľudia môžu interpretovať ako hrozbu, ak na ňu nie sú zvyknutí. Je veľmi bežné, že profesionálne ženy si uvedomia, že ich mužskí kolegovia ich majú radi a rešpektujú ich, až keď sa zamyslia nad zdrojom vnímaného hnevu. Pre mužov je sparing často aktom inklúzie.
„Pre mužov je bežnejšie používať boj ako spôsob, ako preskúmať nápady. Adrenalín trochu zostruje ich myseľ,“ hovorí. "Zatiaľ čo ženy, ktoré na to nie sú zvyknuté, ich adrenalín dokáže vypnúť."
Inými slovami, muži využívajú konflikty vo svoj prospech a využívajú dynamiku na sociálny a intelektuálny zisk. To, čo by sa mohlo navonok chápať ako antisociálne správanie (a určite sa môže preniesť aj do tejto sféry), je v skutočnosti pravý opak. Do tej miery, že činy agresie nie sú aktmi prestúpenia, je boj o mužov spôsobom, ako sa rýchlo spojiť a zároveň triangulovať svoju vlastnú identitu a vycibriť svoje rozhodovanie. Je to veľmi praktický nástroj, aj keď zvláštny.
Je dôležité poznamenať, že hoci tieto rodové rozdiely sú podporované údajmi, trendy správania predstavujú tendencie, nie absolútne pravidlá. Dievčatá a ženy vystavené agresívnejším komunikačným štýlom majú tendenciu sa prispôsobovať a niektoré vynikajú v podpichovaní. Podobne aj niektorí chlapci sú mimoriadne averzii voči konfliktom. To, čo predstavuje extrém – či už v zmysle zvieracej agresie alebo strachu – je podmienené kultúrou. Americké žartovanie sa v Japonsku veľmi nehrá. Austrálske žartovanie nie vždy hrá v Amerike dobre. Takmer každý je citlivejší ako niekto iný.
Pre mužov je dôležité pochopiť, že rituálny odpor môže spôsobiť komunikačné problémy so ženami a deťmi, ktoré by mohli zmiasť alebo znervózniť, keď sa snažia byť priateľskí. Koniec koncov, kontext je kráľom a spoločensky zdatní muži majú tendenciu vynikať v čítaní miestnosti.
„Ideálne by bolo vyvinúť antény alebo povedomie o parametroch, ktorými sa konverzačné štýly líšia, takže keď si pocit, že veci nejdú dobre, namiesto toho, aby ste sa viac snažili alebo robili viac zlých vecí, môžete zálohovať a skúsiť niečo rôzne. “
