V predposlednej epizóde prvej série HBO nástupníctvo, Kendall Roy, drogovo neistý stresový prípad, ktorý chce ovládnuť mediálne impérium svojej rodiny, pozdravuje svojho odcudzeného manželka Rava počas svadby jeho sestry. Keď Kendall vyjadrí svoju veľmi oprávnenú obavu o jeho blaho, vyloží na svoju odcudzenú manželku vedro sociopatickej, koksom poháňanej žlče, zatiaľ čo v pozadí hrá kovový zvukový efekt. Je to brilantná, ale nepohodlná scéna, vyvolaná náhodným momentom intimity: Rava nežne šúcha látku Kendallovej bundy, aby utrel neviditeľnú škvrnu.
Výbuch odhalí, že Kendall je monštrum. Ale impulz jeho hnevu odhaľuje známu pravdu: Mnohí dospelí nenávidia, keď si z nich manžel vyberá veci, utiera im tvár, vyhladzuje golier alebo futzuje ich vzhľad akýmkoľvek spôsobom – najmä v verejnosti. Prečo však taký zdanlivo intímny, ochranný moment vyvoláva v toľkých ľuďoch taký hnev? A prečo sú niektorí z nás takí nútení to urobiť?
Keď sa páry navzájom upravujú – nazvime to „vyčesávanie“ pre párovú starostlivosť – je to prchavý moment s nízkym dopadom, ktorý má pod povrchom veľa. Evolučné nutkanie, ktoré pomohlo spojiť našich vzdialených predkov primátov, nás núti navzájom sa čistiť. Ale keďže žijeme úplne iné životy ako primáti, toto intímne čistenie môže byť často nepríjemnou záležitosťou, ktorá môže páry oddeliť.
Ako členovia globálnej elity si Kendall a Rava užívajú sofistikovanosť a luxus, ktorý je nedostupný pre 99,9 percenta svetovej populácie. Keď však Rava siahne po saku svojho bývalého, nie sú iné ako opice.
"Primáty sa navzájom doberajú do kože," Terapeut Craig Lambert zo San Diega hovorí otcovský. „Vyberajú kliešte, všetky druhy vecí. Presne ste to videli National Geographic.”
Primáty sa spoliehajú na priateľské prsty, aby sa v ich srsti našli parazity, komáre a tak ďalej. Ale sociálna starostlivosť alebo alogrooming neprospieva len individuálnemu zdraviu primátov. Tiež viaže primáty bližšie k sebe. Ľudia sa nemusia obávať parazitov, no aj tak máme praktické výhody zo sociálnej starostlivosti.
„Veľa z týchto správaní, ako je hladenie partnerovho trička a vyberanie vecí, ktoré nevidia, súvisí s tým, že pomáhate upratať vášmu chlapovi,“ povedal Lambert. "A má to dôležité romantické dôsledky."
Lambert vníma sociálnu starostlivosť ako znak zdravého vzťahu, pričom poukazuje na sociálnu vedu výskum naznačujúci že páry, ktoré sa navzájom upravujú, sú spokojnejšie ako páry, ktoré to nerobia. Napriek tomu uznal, že to môže byť nevítané pre tých, ktorí nie sú spokojní s intimitou, ktorú so sebou prináša.
primátov zdá sa, že sa upokojuje keď sú upravené. Reč tela, ktorú si osvoja počas úzkosť a agresivita miznú. Keď sú v stresových situáciách, škrabú sa a hrabú si kožu a srsť, čo naznačuje inštinktívnu potrebu starostlivosti. Môže existovať inštinktívna túžba ostrihať aj iné zvieratá. To naznačuje výskum zvieratá, ktoré sa starajú tiež prejavujú známky zníženého pocitu úzkosti.
Pre zvieratá je ošetrovanie obojstranne výhodné. Ale pre ľudí by to mohlo byť oveľa jednostrannejšie. Je ľahké si predstaviť, že manželský partner si začne vyberať vzhľad svojich partnerov, keď cítia úzkosť. Rovnako ľahké je predstaviť si, že manželský partner, ľudská bytosť s prístupom k čistiarni, sprchám, mydlu a iným moderným čistiacim metódam, by mohol byť naštvaný.
Existuje celkom presvedčivý prípad, že ľudia sa vyvinuli nad rámec potreby sociálnej starostlivosti. Vo svojej knihe z roku 1996 Grooming, klebety a evolúcia jazykaEvolučný psychológ z Oxfordskej univerzity Robin Dunbar povedal, že opice používajú sociálnu starostlivosť na komunikáciu a vytváranie väzieb. Dunbar to predpokladal ľudia vyvinuli jazyk, aby slúžil rovnakému účelu, a zanechali sociálne zmýšľanie, keď sa jazyk, najmä klebety, ukázal ako efektívnejší.
Klebety bokom, je to sentiment, ktorý opakuje otec jedného Scotta z New Jersey. „Nevadí mi, keď mi moja žena povie, že s mojim oblečením nie je niečo v poriadku,“ povedal. „Chcem, aby mi povedala, ak mi spadne mucha. Len ma štve, keď to sama opraví."
Autor a terapeut Jed Diamond študuje a lieči duševné zdravie mužov už 40 rokov. Povedal, že jeho klienti vnímajú grooming ako nechcený zásah do ich osobného priestoru.
"Mám jednu klientku, ktorá povedala: "Vždy mi trochu hýbe klobúkom," povedal Diamond. "Je to, ako keby nikdy neprijala to, aký som, a vždy sa ma snažila malými spôsobmi zmeniť." On to vidí a videl som to aj u iných mužov, ako rušivé a takmer odsudzujúce osobu."
Niektorí muži nespracúvajú „vyčesávanie“ ako pomoc. Vidia to ako zbytočnú kritiku od človeka, ktorý chce poukázať na ich nedostatky. Nikto nemá rád hnilobu. A to je výpovedné, ak vezmeme do úvahy, ako slovo hnidopich pôvodne opisovalo formu sociálnej starostlivosti: odstraňovanie vajíčok vší, AKA hníd, z jednotlivých prameňov vlasov.
Niektorí dospelí zistia, že starostlivosť ich zbavuje dospelosti. Pre Bena, otca dvoch detí z New Yorku, keď mu jeho žena narovnáva oblečenie, má pocit, že ho hádžu medzi svoje deti.
"Myslím, že moja žena sa dostáva do rytmu," povedal. „Uistí sa, že chlapci sú reprezentatívni a zastrčení, prejde ku mne a pokúsi sa urobiť to isté. Ale mám 40. Chcem povedať, že si môžem zazipsovať svoj vlastný fleece."
Diamond povedal, že mnohým mužom sa vďaka starostlivosti o vzhľad vrátia nepríjemné chvíle z detstva.
"To robili naše matky, keď sme boli chlapci a často sa nám to nepáčilo," povedal Diamond. „Pošúchali ti bok po líci, povedali ‚Máš špinu na nose‘ alebo ‚Nemáš v poriadku vlasy, dovoľ mi, aby som to vyriešil‘, a to sa určite neocenilo, keď si bol malé dieťa. Keď to robí vaša manželka alebo priateľka, je to podobné."
Rodičia neutierajú špinu z detskej košele, len aby ju upratali. Je to tiež nenápadná forma disciplíny a presadzovania kontroly. Keď rodičia zdvihnú dieťaťu nohavice a zapnú košeľu, hovoria dieťaťu, že urobili niečo zlé a že musia čeliť následkom. Je to scenár, z ktorého takmer všetci radi vyrastieme. Grooming nás do toho opäť vtiahne.
„[Grooming] spúšťa rodičovskú kritiku a myslím si, že to je často jadrom nepohodlia,“ povedal Diamond.
Kľúčom, ako to často býva pri väčšine rád týkajúcich sa vzťahov, môže byť kompromis. Ak jeden z partnerov nemá rád, keď sa kvôli tomu trápi, ale ten druhý si nevie pomôcť, obaja musia popracovať na svojich návykoch. Úpravca sa musí toľko nevystrašiť a musí pochopiť, že z akýchkoľvek dôvodov ich činy toho druhého obťažujú alebo rozčuľujú. Inak nie sme o nič lepší ako zvieratá.
