Adamovi Hanleymu sa to nepáčilo chodenie do kostola dospievanie. Vychovaný metodista na juhu Hanley, teraz profesor výskumu na Univerzite v Utahu, sa hádal s písmom a kňaz a jeho rodičia, ktorých tak unavili otázky, že sa rozhodli dať svojmu synovi iné odpovede. Dali mu Zázrak všímavosti od vietnamského mnícha Thicha Nhat Hanha, kniha budhistických a všímavosť učenie obľúbené u ľudí, ktorí si jasne pamätajú, kde boli, keď našli smrť Jerryho Garciu.
Útla kniha je v podstate dobre napísaný návrh, aby sme spoločne venovali viac pozornosti tomu, čo robíme, a snažili sa z toho mať radosť. To je samozrejme prílišné zjednodušenie, ale nie príliš. A to sa tiež ľahšie povie, ako urobí. Zvážte tento moment: Ste sociálne vzdialení a úzkosť okolo koronavírusu tancuje ruka v ruke s malichernými nepríjemnosťami, ktoré pochádzajú z toho, že ste zavretí s manželkami, deťmi, psami a dokonca aj so sebou samým. Prítomnosť je ťažký predaj.
Potom ste tam, umývanie riadu, cítiť teplú vodu a hladké kontúry a známe kúsky rodinných jedál a na chvíľu je to v poriadku. Tu prichádza Adam Hanley.
V roku 2014 Hanley získal doktorát na Floridskej štátnej univerzite – nie práve vo svetovom hlavnom meste všímavosti – čo znamenalo, že mal prístup do laboratória životných zručností, ktoré okrem iného obsahovalo aj umývadlo. Pozrel sa na drez a premýšľal o svojej babičke, ktorá by trávila rodinné stretnutia veselo umývaním riadu a mala nápad na experiment. Hanley náhodne vybral dve skupiny vysokoškolákov a polovica si prečítala pokyny Thicha Nhata Hanha na dôkladné umývanie riadu, zatiaľ čo ostatní si prečítali jednoduché mechanické pokyny.
Po študentoch umyl riad, členovia skupiny, ktorí čítali učenie o všímavosti, uviedli, že mali lepší zážitok, radostnú skúsenosť a stratili pojem o čase. Hanley, skeptik, bol šokovaný. „Nikto sa skutočne nepozerá na neformálnu prax všímavosti,“ hovorí. "Je to predpísané a zahrnuté v rôznych terapeutických postupoch, ale bol som úprimne prekvapený, že sme niečo našli. Zásah bol neuveriteľne krátky. Bolo tam tvrdé žiarivkové osvetlenie. Ale ľudia aj tak dostali skutočnú náladu.“
„Najzaujímavejší je čas,“ dodáva Hanley. „Pocit času je veľmi spojený so zmyslom pre seba. Ľudia, ktorí boli všímaví, precenili, ako dlho robili niečo, čo považovali za príjemné.
Čo čítali ľudia, čo zmenilo prácu na zdroj šťastia? Tu je Thich Nhat Hanh o umývaní riadu.
Existujú dva spôsoby umývania riadu. Prvým je umývanie riadu, aby ste mali čistý riad a druhým je umývanie riadu, aby ste umývali riad... Pri umývaní riadu človek by mal iba umývať riad, čo znamená, že pri umývaní riadu by si mal byť plne vedomý toho, že sa umýva riad…. Skutočnosť, že tam stojím a umývam tieto misy, je úžasná realita. Som úplne sám sebou, nasledujem svoj dych, uvedomujem si svoju prítomnosť a uvedomujem si svoje myšlienky a činy. Neexistuje žiadny spôsob, ako by som mohol byť bezmyšlienkovite pohadzovaný ako fľaša sem-tam pleskaná do vĺn.
Dobré písanie. Dobré nápady. Nie je to zložité.
Čo má teda robiť človek, ktorý má oprávnenú úzkosť a drez plný špinavého riadu? No, riad. Ale v rámci toho je možnosť voľby a príležitosti – spôsob, ako premeniť prácu na akt vedomého sebauspokojenia. Je tu možnosť nebyť fľašou.
To znamená, že je s tým spojená určitá disciplína.
"Je to zábavné," hovorí Hanley. „Na túto štúdiu myslím vždy, keď umývam riad a zvyčajne sa neriadim priamo pokynmi. Pustil som si hudbu, pretože mi poskytuje chvíľu a nikto ma neobťažuje. Je to moje silové pole riadu. Z nášho okna vidíme úpätie pohoria Wasatch Range. To je pekné a mydlo dobre vonia...“
Hanley ustupuje. Štúdium umývania riadu je vec, ktorú robil, keď bol študent - pekná, ale vzdialená spomienka. Teraz pracuje na väčších veciach a pomáha pacientom zotaviť sa pomocou predchirurgických intervencií všímavosti. Ale je pekné myslieť na štúdium umývania riadu a mnícha a hlbokú možnosť banálnej prítomnosti. Je pekné myslieť na umývanie riadu, aby ste umyli riad.
