Po novi študiji so partnerji bolj prizanesljivi, ko se vključijo v določeno vrsto molitve. Raziskava, objavljena v Časopis za družinsko psihologijo kaže, da štiri tedne od pogovorna, priprošnja molitev — torej molitev k Bogu v imenu drugih — ima za posledico, da oba partnerja poročata o pozitivnih spremembah v količini odpuščanja, ki ga je izkazal molilec.
"Predvidevamo, da molitev priprošnje daje prednost izvajalskemu namenu," je vodilni raziskovalec in direktor Inštitut za družino Florida State University Francis Fincham je povedal Očetovsko. "Če torej želite pozitivne stvari za svojega partnerja, je večja verjetnost, da se boste obnašali na način, ki je skladen z ustvarjanjem teh pozitivnih stvari, kot če ne molite."
Fincham je prišel do svojega zaključka tekom treh študij, od katerih sta dva vključevala predvsem poročene pare. Od skupno 180 parov je bil izbran en zakonec, ki je po njihovih lastnih besedah molil priprošnjo svoji višji sili za dobrobit svojega zakonca več tednov. Tako na začetku kot na koncu molitvenega obdobja so bili zbrani podatki o količini odpuščanja, ki sta jo sporočila molilec in subjekt molitve. Primer molitve se delno glasi: »Vem, da si vir vseh dobrih stvari. Prosim, prinesi te dobre stvari mojemu partnerju in me naredi blagoslov v življenju mojega partnerja, Amen."
Fincham je ugotovil, da sta oba zakonca po času molitve poročala, da je molilec izkazal več odpuščanja, kot sta poročala na začetku študije. Poleg tega ta rezultat ni bil ugotovljen, ko so udeležence prosili, naj preprosto meditirajo ali vadijo pozornost glede dobrega počutja svojega partnerja.
Zakaj to velja za molitev, ne pa tudi za druge oblike pozornosti? Fincher meni, da bi to lahko imelo nekaj opraviti z naravo. »Ponavadi je molitev povezana z umirjenostjo, s pozitivnim učinkom,« pravi. "Še posebej, ko opravljate tovrstno molitev, ki je priprošnja za partnerja."
Zatrjuje, da kdaj segajo k višji sili posameznik združuje z višjo močjo, da prinese dobre rezultate za svojega partnerja. Hkrati se spominjata, zakaj sta sploh v razmerju, kar spodbuja občutke, da sta bolj par.
Toda Fincher hitro poudari, da samo zato, ker njegova razlaga temelji na psihologiji, ne izključuje možnosti nadnaravnega. "Ne vemo, ali to počne Bog ali moja razlaga," pojasnjuje. »Tega ne moremo testirati. Morda so soobstoječi, kolikor vem."
Fincherju je hkrati neprijetno namigovati, da njegova raziskava dokazuje, da je družina to moli skupaj ostani skupaj.
"To je empirično vprašanje, ki ga je treba še določiti," je dejal,
