The pogovor o rasni pristranskosti trenutno dogajanje v Ameriki ni v resnici pogovor. To je bolj kričeča tekma. In za to obstaja razlog: ideja o rasni pristranskosti podžiga dolgoletne družbene napetosti in negotovost belcev, ki bi raje verjeli, da igrajo na enaki ravni. Tako raziskave kot zgodovina kažejo, da temu ni tako. In tako raziskave kot zgodovina kažejo, da jim lahko pogovor z otroki, zlasti majhnimi otroki, o rasizmu in rasni pristranskosti pomaga bolje kontekstualizirati ne le cikel novic – vse tiste čudne besede, ki jih slišijo, ki kapljajo s televizije – ampak tudi izkušnjo obstoja v manj kot popolna zveza.
»Bistveno je, da vsi starši svojim otrokom govorijo o rasi, pomenu sočutja in empatije za resnično naredi ta svet boljši kraj za vse nas,« pojasnjuje strokovnjakinja za razvoj in vedenje in Ameriška akademija za pediatrijo kolega Dr. Eboni Hollier. "Ne bi se smeli pretvarjati, da rasizem ne obstaja."
Hollier ugotavlja, da prizadevanja za zaščito otrok pred vprašanji rasne pristranskosti delajo tako otrokom kot njihovi skupnosti medvedjo uslugo. Otroci, ki niso vključeni v pogovor o rasi, lahko verjamejo, da je tema tabu. Tišina rodi tišino, nedejavnost, brezbrižnost in nevednost. Zato je pomembno, da se starši potrudijo govoriti o razlikah med izkušnjami ljudi, priznava, da te razlike obstajajo, in poudarja, da je to razlog več, da se z vsemi obravnavajo spoštovanje. Pomembno je tudi, da razumejo, da je vse skupaj precej zapleteno in da bodo otroci verjetno imeli nekaj dodatnih vprašanj.
"Na splošno je ohranjanje odprtih komunikacijskih poti med starši in otroki bistvenega pomena pri razpravi o rasi," pojasnjuje Hollier.
Prav tako ugotavlja, da lahko starši, še preden so otroci verbalni, izrazijo svoje poglede na rasno pristranskost z modeliranjem primernega vedenja. Starši, ki komunicirajo z ljudmi drugih ras in govorijo o njih s prijaznostjo in empatijo, učijo otroke vedenja, ki se bori proti rasni pristranskosti. Tudi imeti raznoliko skupino prijateljev ne škodi, čeprav so lahko regionalne in družabne ovire, zaradi katerih je to večje vprašanje (obdržati prijatelje, ko si nov starš, je veliko vprašanje in sama). Ne glede na to se otroci zavedajo, kaj počnejo starši, še preden se lahko pogovarjajo. Ko pa so v šoli, se stvari bistveno spremenijo.
"Začnejo imeti bolj logične, prilagodljive in organizirane misli," pojasnjuje Hollier. "Tako bi jih starši morda bolje razumeli." Toda Hollier ugotavlja, da sklepanje ne pomeni predavanja. Gre za pogovor.
Peterodelni pristop k pogovoru z otroki
- Med in po razpravah o dirki naj bodo komunikacijske linije med starši in otroki odprte. Otroci bodo verjetno imeli vprašanja.
- Izogibajte se pretvarjanju, da rasa in rasizem ne obstajata. Priznajte, da rasa obstaja, in poudarite, da je to razlog več, da se do vseh obravnavamo spoštljivo.
- Naučite otroke vedenja, ki se bori proti rasni pristranskosti, tako da modelirate dobro vedenje z ljudmi drugih ras.
- Uporabite novice ali druga resnična vprašanja o rasni pristranskosti, da začnete pogovor, ki vključuje preprosta, osebna vprašanja.
- Vključite osebne življenjske zgodbe, kadar so pomembne, da boste imeli najučinkovitejši učinek.
"To je tudi čas, ko se otroci bolj zavedajo etničnih stereotipov," pojasnjuje Hollier. "Otroci lahko začnejo povezovati slabši status in vrhunski status skupin na podlagi rase in te misli lahko izvirajo iz njihove izpostavljenosti medijem ali svetu okoli njih."
V tem času bi starši morda želeli začeti obravnavati vprašanja rasne pristranskosti v novicah ali celo po svetu, če bi njihov otrok ali oni sami kaj opazili. Za starše, ki ne vedo, kako začeti pogovor, Hollier predlaga, da je tako preprosto, kot je zastavljanje vprašanj, kot je: "Kaj menite o tem, kaj se dogaja?" in "Kako se počutiš zaradi tega?"
Potem je to proces poslušanja in odgovarjanja na vprašanja čim bolj iskreno in odkrito. Ideja ni rešiti problema rasne pristranskosti, temveč pokazati, da gre za pogovor, ki se lahko zgodi premišljeno in smiselno.
Trener raznolikosti in organizator skupnosti Dr. Froswa' Booker-Drew ugotavlja, da bo za nekatere družine pogovor bolj oseben in bo črpal iz moči življenjskih zgodb. "Na podlagi vaše osebne izkušnje je vaša pripoved najučinkovitejša," pojasnjuje Booker Drew. To bi lahko pomenilo biti iskren glede primerov, ko so starši izkusili ali premagali rasne predsodke. To lahko pomeni tudi poštenost glede slabega vedenja in družinskih pristranskosti. »Gre za lastništvo vaše izkušnje ali zgodovine vaše družine, kar je prav tako pomembno. Ne gre za poglabljanje problema."
Booker-Drew ugotavlja, da številne skupnosti nimajo razkošja, da bi nežno vstopile v pogovore o rasi. Včasih odbije vrata, tako kot z lastno družino.
"Najin pogovor se je začel, ko je otrok v osnovni šoli mojo hčerko poklical z besedo 'n'," pravi. Zato mora biti dialog v nekaterih primerih globoko oseben in ekspliciten. Booker-Drew se spominja, da je njen oče odkrito govoril o tem, s čim bi se lahko soočila kot afroameriško dekle v sedemdesetih in osemdesetih letih. "Pojasnil je, da lahko naletim na ljudi, ki se odločajo o meni, ker sem drugačna," pravi. "Rekel mi je tudi, da bi zamudil nekaj res dobrega, če bi to storil drugim."
Booker-Drew priznava, da vsi starši začnejo na različnih mestih glede na lastne pristranskosti in izkušnje. To je, dodaja, dobra stvar, saj tako kot starši lahko modelirajo vključujoče vedenje, ko so otroci predbesedni, lahko modelirajo osebne spremembe ko so njihovi otroci starejši.
"Če jim pokažete rast, jim pomagate, da postanejo boljši ljudje, ki se borijo za tiste, ki morda nimajo glasu v vaših krogih," pravi.
