Fred Rogers je bil veren človek in Soseska gospoda Rogersa, ki nikoli ni bila izrecna oddaja o veri, je bila globoko obveščena s prepričanji svojega gostitelja. Rogers ni bil samo kristjan. Njegova vera je bila specifična. Bil je prezbiterijanec, produkt posebno mrzle vrste nemškega in škotskega protestantizma. Če je odprtost gospoda Rogersa za čustveni dialog in izkušnja se zdi radikalna, obravnavana v kontekstu cerkve Freda Rogersa, je na meji nepredstavljiva.
Torej, kako se je iz stoičnega semenišča pojavil goreč verski duhovnik - človek je bil posvečen posebej za služite otrokom s pomočjo televizije – postanite nekonfenski svetnik, avatar za odprtost in brezpogojnost ljubezen? Da bi to razumeli, je ključnega pomena razumeti Fredovo otroštvo v Latrobeu v Pensilvaniji, kjer je odraščal bogat, predebel in negotov in njegovo razumevanje svetih spisov, ki je temeljilo na strogem in velikodušnem branju imperativov, vsebovanih v Novem Testament.
Fred Rogers ni poskušal spreobrniti ameriških otrok v prezbiterijanstvo, je pa poskušal modelirati vedenje odrešenika, za katerega je verjel, da je umrl za njegove grehe. Upal je, da bo s tem lahko navdihnil dobro vedenje, če ne že versko vedenje. Verjel je, da lahko versko vedenje – vrsta stroge dobrote, ki jo je zahteval od sebe – razširi um in spremeni svet na bolje. Verjel je, da bodo krotki podedovali Zemljo in kot minister za otroke je imel prav.
V tretji epizodi od Očetovsko's longform podcast Iskanje Freda, voditelj Carvell Wallace se spopada s Fredovo vero in s tem, kaj pomeni prakticirati milost, hkrati pa sprejemati zlomljenost človeških bitij.
