Družine imajo ob praznikih vse vrste tradicij. Zdravljice ob zahvalnem dnevu, družabne igre po prazniku, ogenj in kakav na božični večer ali nogomet in druženja na novoletni dan kažejo na nekaj globljega kot ponavljajoča se dejavnost, ki pomaga, da čas mineva družina. Raziskave kažejo da sodelovanje v prazničnih tradicijah pomaga družinskim članom, da se počutijo povezane, in posledično naredi praznike bolj prijetne. Prav tako pomaga utrditi družinsko identiteto in vrednote, pravi Janine Roberts, ur. D., zaslužni profesor na Univerzi v Massachusettsu, Amherst in soavtor Rituali za naš čas.
Vzemite preprosto dejanje prostovoljstva. Roberts deli zgodbo o družini, ki v sredo pred zahvalnim dnevom skuha 10 bučnih tor in jih prinese v skupnostni center, ki ponuja praznični obrok vsem, ki želijo priti. "Prav tako pomagajo postreči obrok in nato jesti z vsemi," pravi. "Za njih je to izraz tega, kdo so kot družina." Prostovoljstvo med počitnicami je z razlogom preizkušena tradicija. To je dejanje, ki družini pomaga pripovedovati zgodbo o sebi – od kod prihajajo in kakšni ljudje so.
Če se vam zdi, da je nekaj obvezno ali 'treba' narediti, to ne bo trajna tradicija.
Seveda pa vseh tradicij ni tako enostavno sprejeti ali prenesti. "Včasih je 'to moramo narediti in samo prebroditi'," pravi Roberts. "Če pa menite, da je nekaj obvezno ali 'treba' narediti, to ne bo trajna tradicija." Ko bo nov par oz družina izbira tradicije, ki jih ohranja, ali gradi povsem nove, obstaja nekaj načel, na katera se lahko zanesejo, da jih naredijo zadnji. Osredotočiti se morajo na risanje ravne črte od preteklosti do sedanjosti, biti vključujoč in ohranjati tradicijo odprto za prilagajanje.
Kwanzaa je odličen primer razmeroma novega praznika in niza tradicij, ki se morajo držati. Ta tedenski praznik, ki ga je leta 1966 ustvaril profesor temnopoltih študij v Kaliforniji, združuje vidike številnih afriških žetev s ciljem združiti Afroameričane v eno skupnost. Vsak večer družine prižgejo eno od sedmih sveč Kwanzaa in razpravljajo o enem od sedmih načel: enotnosti, samoodločba, kolektivno delo in odgovornost, kooperativna ekonomija, namen, ustvarjalnost in vera.
Kljub temu, da obstaja le tri generacije, Kwanzaa praznuje približno 6 milijonov ljudi (po nekaterih ocenah več milijonov), vključno s skupnostnimi skupinami, šolami in celo verskimi organizacijami. Razlog: ima velik pomen za Afroameričane in pomaga krepiti njihovo identiteto ter povezuje sedanje praznovanje z boji iz preteklosti. "Ko prižigamo sveče za vsako noč - in govorimo o enotnosti eno noč, o ustvarjalnosti drugo - je to hkrati aktivno in prežeto z globokim pomenom," pravi Roberts. Kot vse dobre tradicije, lahko to za mlajšo generacijo pomeni nekaj drugega kot za tiste, ki začel kot del črno nacionalistično gibanje.
Če imate zaščiten čas in prostor, lahko delite te zgodbe. Če je te informacije mogoče posredovati naprej, bodo ljudje razumeli pomen, ki je vgrajen v te tradicije, in bolj verjetno jih bodo želeli nadaljevati.
Z drugimi besedami, tradicija ponuja čas in prostor za razpravo o trenutnih vrednotah družine in o tem, kako so povezane s preteklostjo, ki je mlajša generacija ne vidi. "Če imate na primer kandelaber za Hanuko ali dreidel, ki ste ga pripeljali iz Nemčije, kakšen je pomen, da jih vsako leto potegnete ven?" Roberts pravi. »Za temi predmeti se vedno skrivajo zgodbe, včasih celo fotografije ljudi, ki so jih imeli v lasti, ki pomagajo povedati, kaj pomeni, da so jih morali pretihotapiti iz nacistične Nemčije. Če imate zaščiten čas in prostor, lahko delite te zgodbe. Če je te informacije mogoče posredovati naprej, bodo ljudje razumeli pomen, ki je vgrajen v te tradicije, in bolj verjetno jih bodo želeli nadaljevati.
Drug ključni dejavnik pri ohranjanju tradicije je ohranjanje prožnosti. Evan Imber-Black, doktor znanosti, profesor in direktor magistrskega programa zakonske in družinske terapije na Mercy College v New Yorku in Robertsov soavtor na Rituali za naš čas, se lahko celo najbolj cenjene tradicije porušijo, če so preveč toge, stagnirajoče in ne odražajo spreminjajoče se dinamike in potreb družine.
"Izogibajte se ideji, da mora tradicija vedno ostati popolnoma enaka," pravi Imber-Black. "Ostati morajo smiselni, a ne biti tako togi, da se ne bi mogli spremeniti, ker se družine ves čas spreminjajo: dojenčki se rodijo, ljudje se poročijo, ljudje umirajo." Celo, preprosto, staranje bo vpliva na tradicije, dodaja, saj je drugačna izkušnja biti 20-letnik kot 26-letnik – ali 65-letnik v primerjavi s 75-letnikom – v smislu interesov, odgovornosti, in zmožnosti.
Pomislite na običajno (in zelo zabavno) družinsko nogometno igro, ki se igra po obroku za zahvalni dan. V dobrem letu se tega vsakoletnega obreda udeležijo vsi, stari in mladi. Toda kaj se zgodi, ko je družinski član prestar za igranje? Namesto da bi tvegali zlomljene kosti ali priznali upokojitev enega družinskega člana, bi morala starejša generacija igrati trenerja. V tem primeru se tradicija spremeni, vendar je ostala vključujoča. V igri lahko še vedno sodelujejo vsi – za nekatere družinske člane sodelovanje zdaj pomeni igranje vloge, ki jim bolj ustreza.
Tudi nekaj tako rutinskega, kot je nakup božičnih daril za družino, ima lahko različne oblike, ne da bi popolnoma opustili tradicijo. "Poznam očeta, ki je bil več mesecev brez dela, zato si njegova družina ni mogla privoščiti nakupa daril za vse v svoji razširjeni družini - in menili so, da morajo biti glede tega iskreni," pravi Roberts. »Razširjena družina je to razumela in spoštovala, zato so se odločili narediti risbo Božičkovega klobuka, tako da je bil vsak odgovoren le za eno darilo. Tudi potem, ko je ta moški dobil novo službo in imel več denarja, je družina ohranila to tradicijo. Zdelo se jim je bolj smiselno, da si vzamejo čas za iskanje nečesa posebnega za eno osebo, kot da bi imeli ogromno daril.
Navsezadnje sama darila niso tisto, kar ustvarja tradicijo. Prav obdarovanje, dejanje razmišljanja za druge je izraz vrednot te družine. Praznično obdarovanje je ena najmočnejših tradicij, saj zahteva, da se zadržimo, razmišljamo o drugih in gradimo empatijo do želja in potreb drugih. Če lahko tradicija zajame vse to, je to tradicija, ki je zgrajena, da traja.
