Ko je guverner Virginije Ralph Northam napovedal čakajočo odstranitev slavnega Richmondovega Roberta E. Leejevemu kipu prejšnji četrtek so se mu pridružili afroameriški duhovniki, aktivisti, politiki in belec z znanim imenom: Robert W. Lee IV.
Lee IV, sam pastor, je bil pripravljen podpreti odstranitev kipa njegovega velikegapra-pra-pra-stric, in razložil, zakaj v op-ed za Washington Post. Potem ko je pojasnil prodornost vztrajanja, da se je državljanska vojna borila za pravice držav, je pojasnil njeno perverznost.
»Ulov je v tem, da je v tem stavku več, nekaj mi južnjaki se nikoli ne učijo: državljanska vojna se je borila za pravice držav zasužnjiti Afričane v Združenih državah Amerike.”
Zgodovina ga seveda podpira. In z umori George Floyd in Breonna Taylor s strani policije in kasnejših mednarodnih protestih, je še posebej grozen čas za praznovanje rasistov in še posebej primeren čas za rušenje njihovih kipov.
V sredo je župan Richmonda napovedal, da namerava odstraniti štiri preostale kipe Konfederacije, ki stojijo na aveniji Monument poleg Lee's. Istega dne je v Philadelphiji postavil kip Franka Rizza, odkrito rasističnega in homofobnega nekdanjega župana in policijskega komisarja,
Lee IV ima nekaj simpatij do svojih južnjakov, ki se bojijo »izgube določenega razumevanja«, saj so simboli njihove zgodovine odstranjeni. Vendar tudi priznava, da odstranitev teh simbolov ne gre dovolj daleč.
»Počivati, ko padejo simboli zatiranja, pomeni opraviti le del dela,« je zapisal in se zaobljubil – v besede, ki bi jih lahko napisal samo župnik – »vsako jutro začeti na novo, da odkupiš svet in se odkupiš za preteklost."
