Kaj je modrost? Kaj pomeni pomeni biti pameten? Gre za dejstva? Zdrava pamet? Ali ga je mogoče pridobiti le z izkušnjami? Ta vprašanja obravnavamo, ker je modrost privlačen pojem. Ponuja obljubo znanja, učenja in globine razumevanja. Mogoče celo malo več sreča. In kot starš in oseba na tem svetu sta to pomembna.
Smiselno je, da bi modrost iskali z branjem budističnih besedil, Sun Tzuja in neštetih citatov o modrosti. Vse to povzroča, da kimamo z glavo in nam dajejo upanje. A zdi se, da besede, čeprav so vabljive, nimajo veliko trajnega učinka.
In to zato, ker je naš pristop napačen.
"Nihče vam ne more dati modrosti," pravi Howard C. Nusbaum profesor psihologije na Univerzi v Chicagu ter direktor in ustanovitelj Chicaškega centra za praktično modrost
Povezane vsebine
Biti moder je namesto nekaj za pridobiti oblika premisleka o najboljšem načinu delovanja v zapleteni družbeni situaciji, pravi Igor Grossmann
Vendar ne gre le za prepoznavanje neznank in sprejemanje najboljše odločitve. Pogled na širšo sliko in izbiro tistega, kar je najboljše za skupino, namesto tistega, kar je najboljše za vas. Samo priznavanje te možnosti je prava modrost.
»Zelo inteligenten norec morda sploh ne prepozna, da takšen kompromis sploh obstaja,« pravi.
Ključna veščina je tudi vedeti, kdaj uporabiti ta pristop, saj ni vsaka odločitev enaka. Nekatere izbire, na primer, kateri sendvič naročiti, lahko izhajajo iz izkušenj, druge pa se odločite samo zato, ker so najhitrejši. Toda z modrostjo obstaja moralna komponenta. Zadeva je pomembna za druge ljudi kot za vas, kar lahko vpliva na vaša dejanja. Morda vam na primer ni mar za obisk zdravnika, ampak vaš zakonec in otroci. Oditi postane pametno, pravi Nusbaum.
Toda biti moder ni čisto in ne vključuje formule. Gre za stalno ocenjevanje, saj je vsaka situacija, tudi če so vključeni isti ljudje, drugačna in zahteva drugačno občutljivost.
"Kar je prav v danem trenutku, morda ne bo prav pet minut pozneje," pravi Grossmann.
Modrost torej zahteva fleksibilnost in odprtost, tako do občutkov drugih ljudi kot do predstave, da ne veš vsega. In čeprav je zapleteno, ni nedosegljivo. To je kot tenis ali golf. Ničesar ne veš, ampak nekje začneš. Žogice udarjate na napačno mesto in s tem, ko ste pozorni na povratne informacije, naredite prilagoditve.
"To je kot spretnost," pravi Nussbaum. Lahko postaneš boljši."
Torej, kako vadite? Gre za to, da se upočasnite in si pustite čas za preučitev odločitev. Naslednje lahko pomaga.
1. Poglej nazaj
Vsi delamo napake. In po Nusbaumu pomaga, da se osredotočite na analizo odločitev, ki ne gredo dobro po tekmi. Za razlikovanje teh situacij niso potrebna navodila. Vemo, kdaj gremo. "Smo praktični, lahko smo leni in neumni," pravi. "Ne damo vedno vse od sebe."
Ko se sprašujete o svojih neuspehih, namesto da bi se spraševali, kaj bi lahko naredili bolje, vprašajte, kaj bi lahko storili drugače. Pomislite: »O čem sem razmišljal, ko sem se tako odločil? Ali bi lahko pomislil na druge stvari?" Grossmann dodaja, da je vrednotenje vedenja lažje, če si natančen: »Kako sem ravnal to situacija?" in "Ali sem bil pozoren na druge ljudi?"
Nato vprašajte druge, kako vam je uspelo in ali bi lahko razmislili o nečem drugem ali naredili nekaj drugače. Vprašanja naj bodo odprta, tako da ne domnevate ničesar, ampak dovolite osebi, da odgovori. Bistvo ni v tem, da kritizirate, ampak da razširite svoj pogled za naslednjič. Ali pa po Nusbaumu pomisliti: »Morda sem bil moder, a lahko bi bil modrejši.«
2. Preizkusite svoje domneve
Radi se počutimo, kot da smo sčasoma pridobili znanje. Prav tako ne maramo negotovosti. "Radi imamo odgovore," pravi Nusbaum. Toda ne poznamo vseh odgovorov in tudi ko se zavedamo samega sebe, je prepoznavanje naših meja skoraj protiintuitiven podvig.
"Intelektualno skromna oseba bo zadnja, ki bo rekla, da je intelektualno najbolj skromna," pravi Grossmann.
Toda, ko se soočite s situacijo, preden karkoli naredite, se ustavite. Z utripom lahko razmislite o svojih možnostih. Nato se vprašajte: "Česa trenutno ne vem?" "Kaj bi se lahko naučil?" In kot opomnik razmišljanje, ki ste ga naredili v preteklosti, in način, kako ga uporabiti, se vprašajte: »Kaj bi lahko naredil drugače tukaj?"
3. Vključite skupino
Odločitve, ki imajo moralno vlogo, vključujejo druge ljudi, kot so vaš zakonec, otroci, sorodniki, prijatelji. Želite jih pripeljati. ti potrebujejo do. Grossmann pravi, da koncept vasi pripelje do težav. Ampak to ni samo razmišljanje o drugih. Dotika se, kako bi se počutili. To bo povzročilo, da pretehtate druge možnosti.
"Ko imate afektivno angažiranost, vpliva na druge dele naših možganov," pravi Nusbaum.
In pri tem obstaja dvojna korist. Rešitev postane bogatejša, če upoštevamo več perspektiv. Prav tako zmanjša pritisk. Ko se zavzemate za stališče, čutite, da je ogroženo nekaj osebnega, zato se poglobite. Ko pa imajo vsi besedo, ni vse osredotočeno na vas. Niste lastnik odgovora. Ne čutite se več ovrednotenega ali potrebe po prelomu in »zmaganju/ne izgubi«.
"Ni vam treba nikogar več navdušiti," pravi Grossmann.
Torej, kako veš, če si bil moder?
To je veliko vprašanje, kajne? Absolutnega preizkusa ni in ne temelji samo na rezultatu. Lahko ste obzirni, premišljeni in popolnoma angažirani, rezultat pa je lahko še vedno slab. To ne pomeni, da je bilo to, kar ste storili. "Vedno obstajata negotovost in tveganje," pravi Nusbaum. "Če je to gotova stvar, ne potrebuješ modrosti."
Gre za to, da nameravate biti boljši in se nenehno sprašujete, kako priti do tega. Če to storite, boste še naprej iskali majhne poti in ti načini se bodo nabirali. In zavedanje, da je modrost proces, ki se ne konča.
"Nikoli ne prideš tja," pravi. "Ampak če boš še naprej hodil v pravo smer, ti bo bolje."
