To je čas velikega strahu. Američani so ukleščeni v svojih domovih, postajajo vse bolj zdolgočaseni, nemirni in negotovi glede prihodnosti, medtem ko iščemo motnje v Joe Exotic in poskušamo domače kulture kislega testa. COVID-19, ki ga povzroča virus s smrtonosnostjo brez primere in požrešno okužbo, je pripeljal svet do mirovanja. Ko se trudimo obdelati pandemijo naraščajoče število smrtnih žrtev in namotati iz svojega gospodarski učinek, ne moremo se prosto premikati ali zbirati skupaj. Normalnosti ni več. Koronavirusanksioznost je povsod. Prihodnost je negotova, a obeti so slabi. In vsi smo žalovanje.
"Smo v takem izrednem stanju in vsi smo destabilizirani," pravi klinična psihologinja Regina Koepp od Medicinski fakultet Univerze Emory Oddelek za psihologijo in vedenjske znanosti in zdravstveni sistem Atlanta VA. »Res je strašljivo in doživljamo izgubo, ker smo izgubili občutek varnosti. In zaradi tega je res zapleteno. Druga stvar, zaradi katere je COVID-19 res zapleten, je ta, da destinacija ni jasna."
Svet v velikem obsegu žaluje in žaluje za tem, kar še nismo izgubili. Tudi če bomo vsi mi in naši ljubljeni prestali vse v redu, bo po vsej državi prišlo do ogromne izgube življenj, kar bo spremenilo sestavo naših mest in sosesk. In to da ne omenjam izgube rutine, ekonomske varnosti, lokalnih podjetij in na desetine drugih stvari, ki so nekoč sestavljale vsakdanje življenje. Skupaj doživljamo čustveno stanje, imenovano pričakovana žalost, ko ljudje akutno občutijo izgubo, ki se še ni zgodila, v svetovnem merilu. V nasprotju z žalostjo, žalovanjem, ki sledi izgubi, pričakovana žalost nima občutka dokončnosti.
"S predvideno žalostjo ne predvidevamo, da bomo žalovali," pravi dr. Koepp. "V procesu žalovanja smo, preden stvar dejansko izgubimo."
Pionirski psihiater Erich Lindemann je prvi identificiral predhodno žalost v štiridesetih letih prejšnjega stoletja med preučevanjem žena vojakov iz druge svetovne vojne, ki so bili tako prepričani, da bodo njihovi možje umrli v boj, da so žalovali za njimi in šli naprej, ko so še živeli in niso več ljubili moških, ki so se vrnili doma. Pričakujoča žalost je pogosta pri ljudeh, katerih ljubljeni imajo ali imajo sami neozdravljivo bolezen, vendar to ni edini kontekst, v katerem se čuti.
Susan London, direktorica socialnega dela pri Center za nego in rehabilitacijo Shore View v Brooklynu v New Yorku je dejal, da sta pričakovana žalost in splošna tesnoba med paciente, družine in uslužbence centra, saj so omejili zunanji dostop zaradi skrbi glede okužba.
»Veliko teh družin nima nobenega razloga, da bi verjeli, da je kaj narobe,« pravi London, »ampak zaradi tega, kar pričakujejo in zaradi tega, kar mislijo, da se dogaja, že ustvarjajo te scenarije v svoji glavi in to jim bo popolnoma pokvarilo dan, teden, mesec."
Čeprav o žalosti običajno razmišljamo kot o smrti, je bolj razširjeno čustveno stanje kot to. Žalost se lahko pojavi ob izgubi katere koli oblike. Dr. Koepp ugotavlja, da ljudje žalujejo zaradi sprememb v svojem življenju, od ločitev do selitev v nov dom. Tudi pozitivni življenjski dogodki, kot je postati starš, lahko vzbujajo žalost, saj pomenijo izgubo identitete in vzorcev vedenja, na katere smo se navadili, preden smo imeli otroke. In dr. Koepp poudarja, da je žalost neurejena, nepredvidljiva in neizogibna, če si to priznamo ali ne.
"Ne morete izbirati, če žalujete," pravi dr. Koepp. »Če imaš prijatelja, ki gre skozi velik prehod, ne bo rekel: 'Stari, trenutno sem popolnoma žalovan. Naredil bom ta velik premik v svojem življenju,« ker kot družba nimamo jezika za to. Verjetno bodo rekli: 'Stari, tako sem poudarjen ven takoj. Pravzaprav se mi ne da družiti. Preveč pijem,« ali karkoli že je. Toda v resnici žaluje."
Vpliv koronavirusa je naravna katastrofa - le da je to katastrofa, ki je še nismo doživeli. In neznani element tega, kot pravi dr. Koepp, naredi pričakovano žalost veliko bolj akutno.
"Vsaj vemo, kdaj pride tornado, in vemo, da bo tukaj 20 minut ali kolikor dolgo bo trajalo," pravi. "Ampak veš, da bo šlo skozi in da bo izginilo. Ali pa bo orkan prišel skozi in bo izginil. Imamo občutek, kako to izgleda. Vendar nimamo občutka, kako izgleda pandemija v tem obsegu."
Predvidljiva žalost je, tako kot vsa žalost, nepredvidljiva in se zelo razlikuje od osebe do osebe. Faze žalosti, ki jih je vplivna švicarska psihologinja Elisabeth Kübler-Ross prikazala v svoji knjigi iz leta 1969, O smrti in umiranju, so dovolj pogosti, da lahko predstavljajo točko zapleta Greyjeva anatomijain The Simpsons. Toda čeprav so stopnje žalosti splošno znane, so tudi napačno razumljene. Razmišljamo o njih kot o določenem zaporedju, kjer sprejemanje sledi pogajanjem in depresiji, kot domači krožnik, ki čaka, da tekač obkroži drugo in tretje mesto. Toda realnost je bolj kaotična; pomislite na maničnega malčka, ki kroži po bazah iz vseh smeri, občasno vdre v zunanje polje in vrč, ki se v domačem raztežaju zruši od izčrpanosti in se nato vrne na prvo na vrhu hitrost.
»Žalovanje je grdo,« pravi dr. Koepp. »To je zelo nepredvidljivo. En trenutek bi bil v redu in kakšen artefakt ali vonj ali kaj drugega te spomni na spomin, potem pa te preprosto preplavi žalost."
Zdi se, da zaradi koronavirusa grožnja okužbe in bolezni prežita vsak kotiček našega življenja. Počutimo se nemočne in nesreča se zdi neizogibna. Negotovost in pomanjkanje nadzora se zlahka nadgradita v pričakovano žalost. "Ne moremo napovedati, kdaj bo poklical dom za ostarele, ne moremo napovedati, kdaj boste prejeli naslednjo posodobitev ali kdo je vaš bo mati izpostavljena ali kolikokrat si je umila roke - nimaš nadzora nad tem," London pravi.
London opozarja, da lahko previsoka ozaveščenost o mračni resničnosti koronavirusa ljudi ujame v nepredvidljivo žalost. "Mislim, da so stvari, kot je razmišljanje o tem, res slabe," pravi. »Videli boste, da bodo nekateri ljudje s to žalostjo ali samo strahom pred tem, kaj bi lahko bilo, šli od osebe do osebe in ponavljali, kako grozna je situacija. In potem samo proces pregledovanja negativnih informacij z drugimi ljudmi, veliko časa, se le drži pri njih in ne morejo mimo tega. Zato mislim, da je to ena od stvari, ki se ji verjetno želite izogniti."
Toda zabijanje glave v pesek ne bo nič pomagalo. Zanikanje resničnosti pandemije ogroža vaše fizično in duševno zdravje. "Pomagalo bi, če bi opozorilo vzeli resno in poslušali smernice CDC," pravi dr. Koepp. "Če bi to jemali resno, bi bilo priznanje, da doživljamo veliko pandemijo. Če tega ne jemljete resno, se boste morda izognili procesu žalosti."
London je videl, da lahko družine, ki se držijo svoje rutine in se osredotočajo na kontrolo delov svojega življenja, bolje nadzorujejo, tudi ko se pandemija približuje domu. "Mislim, da ima veliko ljudi, ki imajo morda boljše mehanizme obvladovanja, morda druge odgovornosti v svojem življenju," pravi. »Delati morajo od doma. Poskrbeti morajo za svoje otroke. Imajo dovolj motenj, da morda ne mislijo ves čas na svojo bolno ljubljeno osebo."
Če se znajdete zaklenjeni v povratni zanki pričakovane žalosti, so lahko majhni koraki dovolj, da prekinete krog. London priporoča, da začnete z preproste dihalne vaje in iskanje stvari iz vsakdanjega življenja, ki zagotavljajo mir, od ponovnega povezovanja s prijatelji v pogovoru ali telovadbi do uživanja v najljubši pesmi ali oddaji. "Želiš poskusiti najti zdravo motnjo," pravi, "namesto, da pustiš, da ostane pri tebi."
