Kim Stanley Robinson ima trenutek. To je smešno reči, ko pogledate njegove poverilnice. Robinson ima bogato kariero avtorja znanstvene fantastike z 22 romani in toliko velikimi nagradami za knjige (vključno z Robertom A. Heinlein in Arthur C. Clarkove nagrade za svoje delo). Toda njegov zadnji roman, ki je enako poln upanja, mučen in informativen, knjiga o podnebnih spremembah, Ministrstvo za prihodnost, je tako takoj zadel živce, da se je Robinson znašel v govoru pri Združenih narodih Konferenca o podnebnih spremembah v Glasgowu, klepet z dalajlamo, predavanja TED in intervjuji za New York Times in New Yorker za velike tiskane profile o njegovem življenju in razmišljanjih. Iz človeka z velikimi, briljantnimi, pogosto utopičnimi idejami o Marsu in prihodnosti ter znanstvenikih junakov se je preselil v nekoga, ki bi ga svetovni voditelji lahko poiskali za nasvet pri oblikovanju podnebnih politik, ki bi lahko spremenile potek človeka zgodovino.
Kakšen nasvet bi torej lahko imel za tiste, ki živimo na tem vse bolj ogroženem planetu? Kaj naj si vzamemo z njegovim nasvetom, ko vzgajamo otroke v resničnih poplavah, sušah, požarih in nevihtah, ki jih v človeški zgodovini še ni bilo? V Robinsonovi najnovejši izdaji so namigi o tem,
Kolega pisatelj znanstvene fantastike Cory Doctorow – ki je z Robinsonom (za tiste, ki so mu blizu) prijatelj od leta 1993 – se je z avtorjem sestal in razpravljal ravno o tem. Doctorow je Robinsonu pravi vrstnik, z 18 romani in zbirkami na njegovo ime, da ne omenjamo na desetine (briljantnih) kratkih zgodb in njegovega deleža pisateljskih nagrad. Avtorja sta ena največjih mislecev našega časa, ko gre za svet, kakršen je, bi lahko bil in bi lahko bil. Torej, ko se usedejo in razpravljajo o vprašanjih, kot so »Kaj pravzaprav pomeni razmišljanje o prihodnosti starši in državljani spreminjajočega se planeta?« in "Kako lahko obdržimo upanje?" prihajajo po svojih odgovorih iskreno.
Doctorow meni, da sta Robinsonovi knjigi - Visoka Sierra: Ljubezenska zgodba in Ministrstvo za prihodnost — bi lahko bili vrh zelo vplivne in uspešne kariere. Toda vložki za vse nas so veliko višji. Podnebne spremembe navsezadnje niso znanstvena fantastika; to se dogaja svetu, v katerem živimo. In Robinson misli, da lahko vsi postanemo veliki gospodarji našega sveta, če mu le posvetimo veliko pozornost in učimo svoje otroke, da delajo enako. –Tyghe Trimble, odgovorni urednik, očetovsko
Cory Doctorow: Oba TheVisoka Sierra in Ministrstvo za prihodnost govorijo o izrednih podnebnih razmerah in naravi. Kaj bi otrokom povedali o naravi in izrednih razmerah?
Kim Stanley Robinson: Otrokom lahko rečete: "50 % DNK v vašem telesu ni človeška DNK." Sami ste gozd. Ste neverjetno sodelovanje med dobesedno milijoni posameznikov in tisočimi vrstami. To je tako čudno, da se bo morda treba nekaj navaditi, vendar je dobro vedeti resnico in je res.
Če lahko razumete vse to, bi lahko pomislili: »No, to je tisto močvirje, da ni ostalo prav veliko močvirja. Ta hrib, ki je divji na robu mesta, je del mojega telesa. Če ga raztrgamo, se raztrgamo, kot moja noga, in potem sem poškodovan."
Občutek povezanosti med našim telesom in našim svetom je treba okrepiti – zlasti za sodobne otroke, ki so zelo pogosto povezani z internetom in gledajo v svoje zaslone. Zasloni so vsi zelo dobri, ki zahtevajo komunikacijo. Toda planet okoli vas, pokrajina, je del vašega telesa, ki mora ostati zdrav. Začel bi s tem in nadaljeval.
CD: Ministrstvo za prihodnost se dotika te ideje povezave. Govori o potrebi, da ljudje delajo skupaj, in najde upanje tam, kjer počnejo – ne fatalistični optimizem, da bodo stvari preprosto v redu, toda prepričanje, da če si močno prizadevamo in malo spremenimo svoje okoliščine, lahko dosežemo izhodišče, s katerega se lahko dvignemo dalje. Kaj ti prinaša upanje?
KSR: No, situacija je grozna, mislim na podnebno krizo, polikrizo, izredne podnebne razmere, način ljudi. Zelo smo blizu prekinitve nekaterih planetarnih meja biofizičnega kolesarjenja. Če jih zlomimo, človeška bitja in kakršna koli tehnologija, ki si jo lahko zamislimo, ne morejo prebiti nazaj. V tem primeru je civilizacija v strašnih težavah in povsod bo videti kot Ukrajina.
Govoriti o "upanju" pomeni morda poskušati govoriti o tem rešiti. upam je moralna nuja med privilegiranimi v razvitih državah, da delajo svoje zadnjice, medtem ko mi lahko, ker ne bomo mi tisti, ki bodo prvi udarili, če ne bomo ukrepali, vendar bo sčasoma prišlo do nas tudi.
Sami ste gozd. Ste neverjetno sodelovanje med dobesedno milijoni posameznikov in tisočimi vrstami.
res imam srečo. Podedoval sem mamino biokemijo. Bila je vesela in pozitivna oseba, vendar se je morala odločiti tudi za to, ko so bili težki časi. Od nje sem se veliko naučil in moja domača občutljivost je: »No, gremo na vrt. Stvari se bodo uredile." To je sreča.
Toda potem morate kot politično izbiro reči: "Kar je mogoče storiti, je treba storiti - in prej ko se bolje.” Če bi vse naredili prav, bi bilo še vedno res neurejeno, a bi se lahko izognili masi dogodek izumrtja. Lahko bi prišli na boljše mesto.
Zato se ljudje odzivajo Ministrstvo tako goreče. To je utopično - če utopiji postavite najnižjo možno lestvico. Domneva se, da bi se lahko izognili množičnemu izumrtju v naslednjih 30 letih. To je utopično v primerjavi z drugimi zgodbami, ki so povsem možne.
CD:Ko si napisal Visoka Sierra: Ljubezen, pravite, da vas je skrbelo, da bi obžalovali, da niste napisali, če vas bo srčni infarkt prebolel. To so spomini, naravoslovje, vodnik in celo malo polemika. Ima vse te različne gibljive dele in vse te različne načine. Kako je nastala ta knjiga?
KSR: Spomini so nenavadna stvar. Izmišljaš si. Ogromno gradiva povzemate v samo en majhen niz stavkov in ocenjujete svoje mlajši jaz na načine, ki so morda neprimerni, vendar vaš mlajši jaz ni blizu, da bi kričal ti.
Bil sem predmestni otrok, otrok s knjigo. Bilo je dolgočasno. Moje mesto je bilo bel kruh, očiščen sledov osebnosti. Orange County je bilo najbolj dolgočasno predmestje južne Kalifornije.
Ampak sem imel plažo. Prišel bi v ocean, prišel 20 metrov od obale in mati narava bi me poskušala ubiti in bil sem v divji pustolovščini. Bil sem v divjini in nevarnosti, plaval sem svoje možgane in ljubil, in pogledal bi nazaj na to sredozemsko civilizacijo, vrsto hiš na Newport Beachu. Plaža je bila moja rešitev.
Potem sem kot dodiplomski odšel v Sierras. Stara sem bila 21 let. Tam me je odpeljal prijatelj. Jemali smo LSD. Šalim se, da nisem nikoli prišel dol s tega dne.
V Sierrah sem tisti dan imel ta vtis ogromne prostranosti, lepote, pomena. Bil je nek pomen, ki ga nisem mogel dojeti - pomen biti tam zgoraj v Sierrah. Začel sem veliko hoditi v Sierre. Preostanek mojega življenja, vključno z mojim življenjem pisatelja znanstvene fantastike, je bil... Kako lahko to rečeš? Ta izkušnja v divjini je bila zasnovana na platformi. Usmerjen sem bil v to izkušnjo in te orientacije nisem nikoli izgubil, ampak sem se iz tega samo razvil.
CD:Mislim na svojega otroka. Zdaj je stara 14 let. Zaradi pandemije je bila zaklenjena v zaprtih prostorih in to je postalo navada. Želi biti na zaslonih s prijatelji v svoji spalnici z zaprtimi vrati. Na prostem je malo strašljivo in neprijetno zanjo. Kako se lahko starš približa Visokim Sierram ali drugim divjim krajem?
KSR: Prilagodite potovanje glede na moč osebe, ki jo vzamete, da tega ne bo doživljala kot trpljenje in odrekanje – omogočite ji, da se počuti udobno. V tej starosti bodo dejansko precej močni. Tudi če bodo sedeli ves dan, vsak dan, bodo imeli domače prednosti, ki bodo prišle v poštev.
Svoje otroke sem začel peljati v Sierro, ko sta bila stara 2 leta, in jih nosila veliko na poti. Če imate tako mlade otroke, jih nosite in pustite, da potujejo po kampih, vendar jim ni treba spuščati v način trpljenja, ker jim potem to ne bo všeč do konca življenja.
Lahko so se sprehajali in si izmišljali igre, res preproste, kot je metanje kamenja v drevo na drugi strani jezera. Ne sili jih, da bi nekaj naredili, ampak jih pustijo na prostost.
Avtokampiranje je najslabše od obeh svetov. Še vedno poskušate delati to, kar bi počeli doma - vendar slabo, ker ste v zadnjem delu avtomobila. Niste čisto v divjini - ste v nekem majhnem stanovanju drugih ljudi v drugih avtomobilih v bližini. Kje je privlačnost tega?
V Sierrah bi šel v Desolation Wilderness. Tam je vse videti precej visoko, tiho, kamnito, precej veličastno, a res majhno in tudi nekoliko nižje nadmorske višine.
V Desolation smo hodili na kraj, imenovan Wrights Lake. Dobiti moraš dovoljenje za divjino, da tam ne bo preveč ljudi. Prehodili boste 2 milji; dvignil si se 800 navpičnih čevljev.
Z majhnimi otroki lahko traja ves dan. Prideš gor, si na enem najlepših granitnih točk Sierra vseh časov, zaledenelih in veličastnih, potem pa samo... spusti jih.
V mojem času so predstavljali majhne ročne elektronske igre. Sami pa bi se tega po eni uri naveličali, ker so se lahko potepali in si izmišljali igrice, res preproste, kot je metanje kamenja v drevo na drugi strani jezera. Postane osnovno in hitro pridete do narave, lepote in sprostitve. Ne sili jih, da bi nekaj naredili, ampak jih pustijo na prostost.
Večino otrok kanalizirajo starši, še posebej mi v meščanskem srednjem razredu, kjer jim koreografirajo njihova življenja. Ideja je reči: »V redu, v redu, v kampu smo, prehodili smo kilometer, to je drug kamp. Mi bomo postavili šotore, ti pa se pojdi igrat."
Po eni uri dela so v drugačni pokrajini. Ves preostanek dneva se raztegne. Sprva je lahko celo dezorientirajoče. Veste, kot: "Kaj naj naredim sam s seboj?" Čez nekaj časa začnejo razmišljati: "Vau, pojdiva to pogledat." Ali pa: "Kaj, če se pojavi jelen?" kar včasih počnejo. Svizci so zelo pogosti.
Z drugimi besedami, naj bo majhna.
Sprejmite lahkotno gibanje, kjer vam ni treba naložiti več deset kilogramov na hrbet. Sodobna tehnologija vam omogoča, da greste gor z izjemno lahkim kompletom, o katerem imam dolgo poglavje, verjetno predolgo. [Opomba urednika: Ne poslušajte ga; to je eno najboljših poglavij v knjigi. -CD]
Vzemite jih, naredite štiridnevno potovanje, da bodo videli konec. Četrti dan bodo razmišljali: "D*mn, lahko bi izkoristil še nekaj dni."
CD: Obžaluješ, da tega nisem naredil z mojo, ko je bila manjša. Kaj bi naredil s starejšimi otroki, najstniki, ki jih ne moreš kar odvleči v gozd in spustiti na prostost?
KSR: Predlagam, da se podružita, da bosta imela prijatelja, potem pa morda imaš še en par. Tako mi je uspelo. Obstaja poglavje, kjer opisujem skupino, ki se je srečala, ker so bili naši otroci v istem vrtcu. Skupaj bi šli gor, postavili tabor in potem preprosto spustili ljudi.
Brez pričakovanj, brez načrtov. Bilo je tako: »V redu, šel bom na vrh 9441. Če hočeš priti, pridi; če nočeš priti, ne pridi." Otroci so se takoj razdelili na tisto, kar je eden naših delavcev v dnevnem varstvu imenoval »opice« in »buče«.
Imamo veliko težav z otroki, ki so slabo prilagojeni za sedenje na stolih večino dneva. V bistvu gre za nadzor množice. To je dnevno varstvo. Pripravlja te na življenje za mizo.
Buče bodo sedele v taboru in se bodo pogovarjale in se bodo zabavale. Opice bodo rekle: »Daj mi ta vrh, človek. Tega v življenju nimam dovolj." To so otroci, ki vsak dan sedijo v razredih in govorijo: »Kaj za vraga je to življenje? Zakaj sem prisiljen sedeti tukaj, ko sem opica in želim teči v telovadnico v džungli ali se pretepati?"
Imamo veliko težav z otroki, ki so slabo prilagojeni za sedenje na stolih večino dneva. V bistvu gre za nadzor množice. To je dnevno varstvo. Pripravlja te na življenje za mizo.
Obstajajo vidiki šolanja, o katerih je nočna mora razmišljati, še posebej, če ste starš. Pogledaš, kaj se dogaja, rečeš: »Bog*mn. Verjetno bi moral imeti domačijo na Aljaski."
CD: Visoka Sierra je knjiga o tem, kako so Sierras spremenili vaše življenje, kako ste šli gor in nikoli dol. Kako vam je spremenilo življenje?
KSR: Ni enostavno. hranim vrt. Pridelujem zelenjavo in zato živim v strahu, ker vem, da niti ne nadzorujemo svoje zaloge hrane.
Začel sem delati na prostem. Položil sem ponjavo, tako da sem imel senco na prenosniku. Ko je prvič deževalo, je ponjava preprečila dež. Vsi moji romani v zadnjih 16 letih so bili 100% napisani zunaj.
Toplota je huda, mraz pa ne, delaš pa lahko tudi v dežju, in to je zelo veličastno. Pri treh ali štirih romanih zapored je moj zadnji delovni dan sovpadal z bizarnimi nevihtami in razmišljal sem, da je to način narave, da se razcveta.
Prišel sem domov in spoznal, da je najbolje preživeti več časa na prostem kot mi. Veliko je ljudi, ki vedo, da je zabavno biti na prostem, ker so mizarji in so ves čas na prostem, in jim je to všeč. Tudi kmetje. Toda pisatelji ne toliko. Torej vrt, delo na prostem in nato aktivist za okoljevarstvene namene, ozelenitev vsega v mojem življenju in moje politične težnje po iskanju najboljšega za biosfero.
Aldo Leopold je rekel: "Kar je dobro, je dobro za zemljo." To je globoka moralna usmeritev - kot a kompas proti severu - toda kopno, biosfera, sega z dna oceana tako visoko v zraku kot živi stvari. Ne razmišljajte o zemlji kot le mrtvem mineralnem pesku, ampak kot o zemlji. Živo je. Torej »kar je dobro, je dobro za zemljo« postane rubrika, ki ji lahko sledite povsod.
Vse moje zgodbe pripovedujejo to zgodbo. Te stvari, ki jih govorim, vas ne presenečajo, ker o tem pravzaprav tudi pišem in vidim, ali lahko širim besedo.