Leta 2011 so v Siriji izbruhnili obsežni protesti zaradi vodstva Bašarja al Asada in vsesplošnega nezadovoljstva z njegovo vlado. Protesti, ki so pozivali k njegovi odstranitvi, so bili sprva mirni nasilno zatrti, in v obdobju let so bili protestniki potisnjeni v vse manjši in manjši del Alepa, medtem ko so velike svetovne sile podprle različne vlade, da so bodisi odstavile Asada bodisi izkoreninile proteste. Iran in Rusija sta se postavila na stran Assad; ZDA in Turčijo, s sirsko opozicijo in proti Islamski državi Irak in Levant (ISIL) in Sirskim demokratičnim silam (SDF).
Medtem je skoraj 300.000 državljanov Alepa, ki niso ali niso mogli pobegniti na negotove obale na začetku sirske državljanske vojne so bili stisnjeni na vse strani. Ruska bojna letala so jih bombardirala, ubili so jih, ko so hodili zunaj ali sedeli v civilnih bolnišnicah. Waad in Hamza al-Kateab, ki sta se srečala tik pred izbruhom protestov, sta bila dva od teh ljudi. Zdravnik Hamza je vodil bolnišnico, dokler je niso bombardirali, v njej pa je bilo ubitih na desetine ljudi, njihovih prijateljev in ljubljenih. Na koncu se je preselil v drugo bolnišnico, izven katerega koli znanega zemljevida
Waad in Hamza sta ostala v Alepu kar nekaj časa po rojstvu Same. Hamza je poskušal rešiti tiste, ki so bili ranjeni v bombnih napadih; Waad, medtem, posnel vse: otroci, ki nosijo trupla svojih bratov in sester v bolnišnico, oblaki dima, ko je prišlo do bombardiranja v bližini, ure, preživete stisnjene v kleti nove bolnišnice. Zapisala je tudi njuno življenje in posnela prvi dom, v katerega so se preselili, in ga zapustila, ko je postalo preveč nevarno ostati. Posnela je zelo nosečo mamo, ki so jo obstreljevali borci, kako jo vozijo v bolnišnico in poskušajo rešiti otroka.
Takrat, ko je zbrala približno 500 ur posnetkov, Waad ni bila prepričana, kaj bo počela. Ko pa so bili prisiljeni zapustiti Alep, saj so mesto prevzele pro-Asadove sile, se je uveljavila nova ideja: dokumentarni film.
Za Sama, ki je bil pravkar nominiran za oskarja leta 2020 za najboljši dokumentarni film in je izšel v Veliki Britaniji julija 2019, kjer so Waad, Hamza, Sama in njihov novorojenček Taima, ki Waad je zanosila v zadnjih mesecih v Alepu, zdaj živi kot begunec, je boleč pogled na grozote obleganja – in kaj pomeni vzgajati otroka v to. Delno ljubezensko pismo Alepu, Sami in družinam, ki so se odločile ostati, Za Sama plete podobe vojne in uničenja s srečnimi trenutki družin, ki se smejejo, pojejo in se borijo, da ostanejo v domu, ki ga imajo radi. Film pogosto spreminja časovna obdobja – od začetka obleganja in do konca – in opustošenje je osupljivo.
Film je morda živa oporoka po starem pregovoru, “Ko se dva slona borita, trpi trava.” Ker so družine, ki so ostale v Alepu, stisnjene na vse strani – in bombardiranje je neskončno – se bodo gledalci po vsem svetu spraševali, kako se kaj takega lahko zgodi. V Za Sama, Waad, režiser, pripovedovalec in filmograf, je brez besed. Ljudje so gledali njene videoposnetke, a nihče ni stopil, da bi kaj naredil.
Očetovsko govoril z Waadom in Hamzo o dvigu Same v Alepu med obleganjem.
Med gledanjem filma sem ves čas razmišljal o tem, kako si vzgajal Samo in kako ti jo je uspelo vzgajati v Alepu med obleganjem. Kako ste ji na vsakodnevni ravni ustvarili okolje, ki je bilo »normalno« ali čim bolj »normalno«?
Waad: Žal nam tega res ni uspelo. Trudili smo se, kolikor smo lahko, dobesedno ignorirati vse, kar se dogaja zunaj, in se osredotočiti samo na nas, nanjo in na naš skupni odnos. In osnovne potrebe zanjo, ki so, veste, za nas tako težke in celo srce parajoče, da ji v trenutkih, ko je bilo obleganje v zelo slabem položaju, ne moremo zagotoviti vsega, kar si želi.
Ena pomembna stvar, ki smo jo resnično poskušali narediti, je, da ohranimo okolje blizu drugim otrokom v enaki situaciji – kot druge družine v filmu in njihovi otroci.
Želeli smo, da bi bil ta odnos skupaj, da bi bila lahko z otroki in se počutila čim bolj naravno. Ko sem bila noseča z njo, sem na primer uporabljala telefon za predvajanje glasbe, da bi njo [in mene] spravila iz strahu in slabega okolja, v katerem sva bila. jaz bi daj telefon poleg trebuha, in bi poskušal ne razmišljati o tem, kaj se zdaj dogaja. In včasih, tudi ko so bili zvoki letal zunaj tako glasni, sem samo poskušal zares slišati glasbo in ne razmišljati o tem.
Na mnogih, mnogih mestih boste videli to situacijo – ko se bo zgodilo nekaj večjega od tistega, kar lahko nadzorujete. Toda hkrati morate le imeti to vero. Edina stvar, ki nam je po mojem mnenju zelo pomagala, je to. Vedeli smo, kaj delamo tam. Šlo je za prihodnost naših otrok. Zato mislim, da smo se res trudili prilagoditi situaciji, kolikor smo lahko.
Vsekakor. ja. Ko že govorimo o drugih družinah in drugih otrocih, s katerimi ste živeli in so bili v dokumentarnem filmu, kako se vam zdi, da ste jim lahko ustvarili trenutke veselja?
W: ja. pravzaprav nimaš možnosti. Ko vidiš tega otroka pred svojimi očmi in si odgovoren zanj, ga imaš rad in želiš uživati v tem času z njim. Bilo je veliko trenutkov, ko smo poskušali prezreti vse, kar se je dogajalo. Na primer, ko smo barvali avtobus [Opomba urednika: Waad se sklicuje na trenutek v dokumentarnem filmu, ko so ona in drugi starši z otroki slikali bombardiran avtobus na ulicah Alepa] to je bila le dejavnost, ki jim je dala občutek, da lahko spremenijo svoj položaj; da bi bili srečni in vsaj tako, kot bi se ohladili. In v tem so uživali. Otroci, presenetljivo je, da ne vedo. Ne vidijo situacije enako kot mi. Toda hkrati so zaradi te situacije najbolj žrtvovani.
Zlasti Sama je bila tako mlada, ko ste živeli v Alepu. Toda okoli konca dokumentarca ste, kot ste pripovedovali, dejali, da čutite, da se je začela zavedati, kaj se je dogajalo med obleganji. V kateri točki ste se začeli počutiti, kot da se res zaveda svojega okolja? In je to za vas kaj spremenilo?
W: ja. [Ker se je naša situacija sčasoma spreminjala] smo se morali vprašati veliko stvari o tem, kaj naj storimo. Ko se je otrok rodil. In potem, kaj naj storimo, ko je otrok star tri mesece, šest mesecev ali eno leto? Večkrat sem se počutil brezupno, da ne moremo narediti, kar je treba. Toda drugič sem čutil, da nimam druge možnosti. Samo razmišljal sem o tem, kaj je bilo vredno. In kako ji lahko damo več možnosti. In nekaj zabavnih in varnih okolij ali varnih trenutkov, preživetje tega.
In to me je v resnici samo držalo na površini – da sem se osredotočil samo na trenutke. Ker je bila tudi situacija tako slaba. Ko pogledaš druge otroke, ki so bili poškodovani ali mrtvi, moraš misliti, da imamo srečo. Da imamo srečo, da se lahko vsaj malo zabavamo, medtem ko drugi izgubijo družinske člane. Tako smo celo poskušali razmišljati o trenutku. Za vsako minuto normalnega življenja smo živeli v tej [eni minuti], kolikor smo lahko.
So bili trenutki, ko se vam je zdelo, da se je težje odločiti, da ostanete v Alepu? Ste se kdaj počutili, da bi morda morali oditi, preden ste res morali iti? Ali pa je bila to celo izbira?
W: Bilo je veliko trenutkov. Ne vem, kako naj to razložim - toda zame in Hamzo je bilo nekaj trenutkov, ko sva se počutila, kot da nisva prepričana, ali je to prava stvar za Sama ali ne. A nikoli nismo pomislili, da bi radi odšli. Še posebej, če si del te skupnosti. Nismo bili edina družina, ki je tam živela. V mestu je bilo več kot 300.000 ljudi. Večinoma so bili otroci in ženske. Torej ne morete v resnici razmišljati samo o sebi in odvzeti svoje skrbi tem ljudem.
Prav tako smo se ukvarjali z otroki in mi smo pomagali tem ljudem. Počutili ste se, kot da ste odgovorni, da ste z njimi. Ne samo kot posamezniki, ampak tudi kot družina. In vi ste del te skupnosti, ki se ves čas trudi biti odporna. Ko gledate te otroke v teh zelo slabih okoliščinah in gledate svojega otroka, imate seveda veliko strahov in vedno se bojite, da se bodo zgodile slabe stvari. Toda hkrati se počutiš: »Zaradi nje moram ostati tukaj. In tudi zaradi nje moram narediti vse, kar moram."
Očitno ste bili ves čas začetne vstaje in nato skozi obleganje novinar. Ali ste se imeli, ko ste prvič začeli snemati, za novinarja ali je bilo to nekaj, v kar ste se samo po naravi lotili, ko so se grozote odvijale?
W: Prej nisem bil novinar in nikoli nisem razmišljal o tem, kaj sem počel. nisem mislil, je to moja kariera? To je bilo povsem naravno, stvar, za katero sem čutil, da jo moram narediti zase in za svojo skupnost. Za vse, kar se je dogajalo v Siriji in Alepu. Zdaj sem začel razmišljati, ja, ali res želim, da to postane moja kariera in to nadaljujem? Zdaj pa želim to narediti. Toda takrat načrta sploh ni bilo. Celo cel film – posnel sem vse, kar sem posnel in nikoli nisem razmišljal, kako bo ta material en, velik film, Za Sama.
Torej, koliko sta zdaj stara Sama in tvoja druga hči? [Opomba urednika: Waad in Hamza sta izvedela, da pričakujeta drugega otroka nekaj mesecev pred odhodom iz Alepa.]
W: Sama je stara štiri leta, Taima pa dve in pol.
Se je Sama začela spraševati o svoji domovini? Če je, kako izgledajo ti pogovori, ko razpravljate o Alepu, njenem zgodnjem otroštvu in kaj je za vas dom?
W: Še vedno ne razume dobesedno lokacije - na primer, kje je to in kje je ono. Vendar ji poskušamo povedati o domu. Ampak ne želim je postavljati pod velik pritisk, da bi zdaj vse razumela. Pozna Aleppo. Ona pozna Sirijo. Ve, da zdaj živimo v Londonu. A dobesedno ne razume točno, kje je to, kje je tisto in kako daleč je to od tega. Za novo leto smo šli v hišo enega izmed naših prijateljev, ki je iz Alepa. In mislila je, da gremo v Alep. Resnično ve, da obstaja nekaj, kar se imenuje Alep - vendar še ne ve, kaj točno je.
To je luskano.
W: Ampak ji še ne želim povedati točno vsega. Povedal ji bom seveda, kolikor bom lahko. Ne bom pritiskal nanjo glede vsega. Ta pritisk že čutimo.
Pustiti Alep za seboj in se preseliti v London, kako je bil zate ta prehod? Ali pogrešate dom?
W: Res imamo radi London in ta skupnost ima veliko, veliko različnih ljudi iz različnih okolij in različnih držav po vsem svetu. Zato se počutim, kot da je to zame najboljši kraj za življenje. Seveda pa še vedno upamo, da se bomo lahko čim prej vrnili v Alep. Želimo si, da ne bi bilo tako zapleteno. To ni nekaj, za kar čutimo, da bi se lahko zgodilo zdaj. Ampak seveda si to želimo.
In tudi želja po vrnitvi v Alep - to je razlog, zakaj to počnemo. Vemo, da se zdaj ne moremo vrniti v Aleppo. Toda to, kar počnemo zdaj, je, da se vrnemo. In to nam daje veliko olajšanje, občutek, da, da, pogrešamo Alep, a vemo, da se zdaj ne moremo vrniti, in delamo vse, kar lahko, da bi bili tam.
Kaj želite, da vaši otroci odnesejo iz vašega boja?
W: Resnično želim, da bi moji otroci razmišljali o Siriji in o tem, kaj se je tam zgodilo. In pomislite, kaj smo poskušali narediti zanje in za prihodnost. In želim, da so zelo odprti za ves svet. Kot, seveda, želim, da vedo, da so Sirci - in upam, da bodo ponosni, da so Sirci. Hkrati pa želim, da se ne čutijo blizu nobene kulture ali države. Namesto tega želim, da se počutijo tako njihova odgovornost je do celega sveta, ne samo tam, kjer smo živeli. In tudi za vse starše – naši otroci morajo razumeti, da hišna vrata niso konec sveta. To je prvi korak za odhod v svet. To razumevanje moramo imeti, sprejeti vse. Vsi na tem svetu so enaki in podobno in ni razlike. Več stvari si lahko delimo in več je, kar imamo na isti strani, kot stvari, ki nas ločujejo.
Trenutki, ko, Hamza, zdraviš vse te poškodovane otroke in civiliste; in potem naslednji trenutek v filmu, ali vsi slikate avtobus, ali skupaj pojete, ali pripravljate večerjo in se smejete ali igrate igrice, medtem ko ste v kleti in se skrivate pred bombami. Kombinacija je bila neverjetna. Kako je danes v Londonu hoditi po svetu po tem, ko preživite to izkušnjo iz trenutka v trenutek veselja, bolečine in nevarnosti? Kaj občutite, ko pomislite na to, kar ste preživeli?
Hamza: To je zelo različno. Ko smo bili v Alepu, nikoli nismo veliko razmišljali o prihodnosti. Vsekakor smo živeli iz dneva v dan in največ, kot, načrte za prihodnost imamo za največ pet ali šest dni. Zdaj, v Londonu, je malo težje. Načrtovati moramo dolgoročno, za otroke, kje želimo živeti, kakšne so šole in vse to. Samo drugače je. Ko smo bili v Alepu, smo iskali le nujne potrebe. Torej, da se otroci dobro zabavajo, da imajo zdravo hrano, da so zaščiteni, ko spijo, pred izstrelki in podobno. Biti v varnem okolju. In razlika, v Londonu je bistvo vedno tam. Nikoli vam ni treba skrbeti, ali je vašemu otroku toplo ali mraz. To je zagotovljeno. Samo prižgeš grelec in to je to. V Londonu smo na naslednji stopnji po Maslowjevi [hierarhiji potreb.] Dokončali smo bistvene stvari. Zdaj iščemo druge potrebe.
