Večina staršev se lahko spomni subtilne mešanice navdušenja in tesnobe, ki spremlja izbiro imena njihovega otroka – otroka bo spremljalo vse življenje. Toda učinek bi lahko bil še pomembnejši. V raziskavi, ki je bila nedavno objavljena v Časopis za osebnost in socialno psihologijo, naša raziskovalna skupina kaže, da lahko stereotip, ki ga ima določena družba o imenu, vpliva na videz ljudi.
PREBERI VEČ: Očetovski vodnik po otroških imenih
V osmih študijah smo ugotovili, da so udeleženci, ki so prikazali fotografije ljudi, ki jih nikoli niso srečali, v slogu ID-ja, lahko prepoznali ime upodobljene osebe precej nad možnostjo. Recimo, da živite v Severni Ameriki in se vam pokaže slika ženske, ki ji je ime Emily (te informacije niste prejeli). Pod njeno sliko so navedena štiri možna imena: Claire, Deborah, Emily in Melissa. Ob predpostavki, da so imena enako pogosta v Severni Ameriki v/okoli leta, ko je bila oseba rojeni, bi morali udeleženci študije izbrati pravilno ime približno 25 % časa – z drugimi besedami, do priložnost. Ugotovili smo, da udeleženci običajno izberejo pravo ime upodobljene osebe 35 % do 40 % časa. Z drugimi besedami, na Emily je nekaj, kar... samo izgleda kot Emily.
Ta članek je bil prvotno objavljen na Pogovor. Preberi izvirni članek od Profesorica Anne-Laure Sellier, izredni profesor trženja in član raziskovalne skupine CNRS-GREGHEC, šola za management HEC – Univerza Paris-Saclay
Če je Emily res videti kot Emily, bi moral celo računalnik uganiti njeno pravo ime. In to je tisto, kar najdemo med desetinami imen. Računalniško smo analizirali skoraj 100.000 osebnih portretov Francozov. Na splošno je računalnik lahko prepoznal pravo ime osebe nad stopnjo čiste naključje. Pravzaprav je računalnik za vsako ime celo lahko izdelal "toplotni zemljevid", obraz s funkcijami, ki "izdajo" osebo s tem imenom, prikazano v toplih barvah. Tukaj je nekaj primerov ženskih imen iz naše študije:
In tukaj je nekaj tipičnih francoskih moških imen:
Kako naj razumemo ta učinek? Do zdaj so socialni psihologi vedeli, da naš videz obraza vpliva na to, v kolikšni meri nas drugi dojemajo kot privlačne, inteligentne, vredne zaupanja ali tople. Ta študija kaže, da se dojemanje našega imena odraža na naših obrazih.
Kako je to mogoče? Naša teorija je, da ko otrok prejme ime, je obremenjen s številnimi družbenimi pričakovanji, sklepi in interakcijami. Možno je, da se s tem otrokom obravnava, kot da ima določene osebnostne lastnosti – na primer, Katherine je lahko dobra učenka, medtem ko je Allison lahko nagajiva. Družbeni odnos do imena, skupaj s stalnim pritiskom na osebo, ki nosi to ime, lahko vpliva na dojemanje, ki ga ima nosilec imena o sebi, in na koncu pretehta njihov razvoj videz. Na primer, Allison lahko na koncu sprejme pričesko, izraze ali posebne lastnosti obraza (npr. nasmehne črte) v skladu s stereotipom Allison, ki ga ima v mislih njena kulturna skupina.
Samouresničujoča se prerokba je že dobro dokumentirana, kar zadeva osebnost. Na primer, glede na stereotip, da se Kitajci nagibajo k odličnim matematikom, se Kitajka spomni na dejstvo, da je Kitajka se ponavadi dojema kot boljša pri temi v primerjavi s Kitajsko, ki jo spomnijo na dejstvo, da je ženska. Novost v naši raziskavi je, da kaže, da se naša nagnjenost k upoštevanju družbenih stereotipov na koncu pokaže na našem obrazu, vsaj prek družbenih znakov, ki jih predstavlja naše ime. To se lahko zgodi neposredno (npr. Allison nosi spuščene lase; Angelina to zaveže) ali deluje preko vpliva imena na osebnost ljudi (npr. ime je lahko povezana z nekom, ki je odprtega duha, kar bi potem prevedlo na bolj odprt pogled obraz).
Zato identificiramo vrsto učinka Doriana Graya, od glavnega junaka v romanu Oscarja Wilda, katerega portret se razvija, ko izvaja mračna dejanja. Dejstvo, da naše ime, ki so ga za nas izbrali drugi, oblikuje naš videz v odrasli dobi, kaže na močno družbeno strukturo, ki na nas vpliva že od zgodnjega življenja.
Socialno strukturiranje
Učinek imena obraza – dejstvo, da prepoznamo ime nekoga, ki ga ne poznamo, preko ravni naključja – ima svoje meje. Te omejitve dodatno ponazarjajo mehanizem samouresničevanja, ki stoji za tem.
Najprej ugotovimo, da posamezniki določene kulture pokažejo učinek imena obraza, ko gledajo slike posameznike iz svoje kulture, vendar ne prepoznajo več imena, če so slike posameznikov iz druge kulture. V eni od naših študij smo francoske in izraelske udeležence prosili, naj prepoznajo pravo ime Francozov in Izraelcev, ki jih ne poznajo. Učinek imena obraza se je pojavil za Francoze, ki so se soočili s francoskimi obrazi, pa tudi za Izraelce, ki so se soočili z izraelskimi obrazi. To se ni zgodilo za Francoze, ki so se soočili z izraelskimi obrazi, ali Izraelce, ki so bili soočeni s francoskimi obrazi. Z drugimi besedami, zaznavalci niso več prepoznavali pravega imena upodobljenih ljudi nad naključno stopnjo, ko slednji niso bili iz njihove kulture.
V drugi študiji smo ugotovili, da če upodobljeni ljudje svojega imena ne uporabljajo družbeno, ampak uporabljajo izključno vzdevek (npr. Charlotte ne gre za Charlotte, ampak za »Chachou«), učinek imena obraza izgine in ljudje Charlotte ne prepoznajo več kot Charlotte. Ponovno je to skladno z dejstvom, da je nosilec imena izpostavljen družbenemu pritisku, ko spremeni svoj obraz, da se nagiba k družbenemu stereotipu svojega imena. Ob izključno uporabi vzdevka, za katerega ni skupnega stereotipa, ta pritisk izgine.
Končno se učinek imena obraza pojavi, tudi če vidimo samo lase osebe. Naši lasje so verjetno tisti del našega obraza, ki ga najlažje nadzorujemo. Dejstvo, da lahko samo to povzroči učinek imena obraza, dodatno ponazarja domnevni mehanizem samouresničevanja, ki stoji za tem.
Osem študij skupaj kaže, da svojo družbeno pripadnost nosimo na obrazu in da aktivno oblikujemo svoje lastnosti, da jih naša referenčna skupina prepozna. Izbira otroških imen ostaja vznemirljiva. Ne glede na prvo ime, ki ga daste svojemu otroku, ga bo na koncu nosil.
