Vekovima je svastik bio simbol spiritualizma i božanstva u indijskim kulturama. Pre nego što je usvojen i preokrenut u Hakenkreuz od strane nemačke Nacionalsocijalističke partije 1920, sanskritski simbol je bio amajlija za sreću širom sveta. Nakon što je simbol postao Hitlerov omiljeni emodži, sauwastika pao u nemilost i očišćen je sa mnogih hramova i javnih zgrada. Od tog vremena, moderne grupe mržnje su upropastile mnogo drugih savršeno lepih stvari tako što su ih kupile kao simbole fanatične agende. Keltski krst, Čizme za kalemljenje, sićušni, četvrtasti brkovi sve su primeri. U Americi, bele nacionalističke organizacije su bile posebno vešte u tome, prihvatajući gest ruke „u redu“, logotip Coors (ozbiljno) i, odnedavno, crne polo majice Fred Perryja.
Bigoti sada skupljaju simbole takvom brzinom da je Liga za borbu protiv klevete upravo dodala 36 novih unosa na svoju internetsku stranicu Baza podataka „Mržnja na ekranu“. simbola mržnje, uključujući i čoveka iz crtanog Meseca koji nosi naočare za sunce iz stare Mekdonaldsove reklame. Takođe, the
Takođe, Dylann Roof.
Roof, koji je nosio frizuru, bio je belac odgovoran za ubistvo devet ljudi u Afričkoj metodističkoj episkopalnoj crkvi Emanuel u Čarlstonu u Južnoj Karolini. Ubrzo nakon toga, šišanje je počelo da se pojavljuje na forumima belih suprematista na mreži. Као Rolling Stone prijavio:
„Na forumima za ćaskanje bele rase na platformama kao što su Gab i Discord, rez u zdjeli ima nekoliko različitih oblika. Slike Roofove kose se često fotošopiraju na drugim ljudima u raznim belim memovima suprematizma (jedan popularni mem prikazuje Roofovu zdelu koja se nalazi iznad SS vojnog štita); neki belci supremasti će takođe fotošopirati oreol ili sjajni efekat oko Roofove glave radi naglašavanja. Rez zdela se takođe koristi kao verbalna stenografija unutar marginalnih grupa, pri čemu se beli supremasti nazivaju „bandom zdela“ ili ubacuju „zdela“ drugim rečima, kao što je zamena „brata“ za „boulter“. Postoji čak i beli supremacista po imenu BowlCast, nazvan po prepoznatljivom kroju Roof-a.
Ako razmislite o tome, rez u činiji je napravljen da bude mem. Njegova jednostavnost pomešana sa željom određenih alt-desničarskih grupa da kanonizuju Roofove akcije čini ga idealnom ikonografijom. To je glup simbol. Ali šta je sa internetskim memovima koji nisu glupi? To je njihova poenta. Oni su glupo zabavni. (U crtanom filmu Far Side jednom je poznato da je sečenje činijama opisano kao način na koji priroda kaže „ne dirajte“.) Ali glupa zabava postaje glupa mržnja kada simboli padnu u pogrešne ruke.
Zastrašujuća stvar u svemu ovome je da se ovi kodovi menjaju tako brzo da ih je gotovo nemoguće pratiti za one koji se tome ne posvete u potpunosti. Znamo to iz bavljenja vrlo onlajn žargonom. S vremena na vreme na mreži se pojavi lista tinejdžerskih zbivanja sa naslovom „Šta vaša deca STVARNO govore na mreži?“. Ove liste su zaista napravljene da alarmiraju roditelje i da ih upozore na činjenicu da je „hundo p“ skraćenica od „sto posto“ ili da je „brod“ skraćenica od „veza“. (Nije baš računica, zar ne?) Zatim, postoje liste koje se pojavljuju u lokalnim policijskim stanicama o tajnim tekstualnim kodovima ili hashtagovima koje deca koriste da bi preboleli svoje roditelji. Ove liste su pune informacija poput „RU 18“ znači „Imaš li 18?“ ili taj zamah znači samopouzdanje. Postoje fraze koje deluju ludo, ali nisu, kao što je IANAL, što, ne, ne znači ono što vi mislite da znači i umesto toga je skraćeno od „Ja nisam advokat“. (Da li ljudi to zaista šalju? Ко зна.)
Uprkos svom mestu u kući slavnih pogubnih stvari koje su nam uradili naši roditelji, rez u činiji je za mnoge simbol detinjstva - nevinosti i nezgodne školske fotografije i smešne priče roditelja o tome kako su, u nastojanju da sastave kraj s krajem, svoju decu sramno šišali. Sa radošću se osvrćemo na glupe fotografije na kojima smo glupo ošišani i smejemo se. Ponekad ih objavljujemo na mreži kako bi drugi mogli da podele i prisećaju se neprijatnosti. Ali sada je čak i zdela pretvorena u simbol mržnje, koji postoji u istoj kategorizaciji kao i svastika. To je ono što grupe mržnje rade tako dobro: pervertiraju čiste, naizgled beznačajne kulturne artefakte, izoštravaju svoje tupe ivice i koriste ih kao oružje. Zbog toga, kako kažu, ne možemo imati lepe stvari.
Da li to znači da odjurite do Volmarta, uzmete malo pomade i stilizujete činiju svog deteta isečenom na nešto prihvatljivije? Наравно да не. Nije da će neki stranac doći niz ulicu i optužiti vaše dete za arijevsko bratstvo samo zato što posedujete činiju za salatu i neke prilično oštre Fiskare. To znači da svi treba da budemo svesniji onoga što se može pogrešno protumačiti kao mržnja kako bismo ih izbegli kada je to potrebno. Svet to zahteva.
