Sledeće je napisano za Otački forum, zajednica roditelja i uticajnih ljudi sa uvidima o poslu, porodici i životu. Ako želite da se pridružite forumu, javite nam se na [email protected].
Negde u proleće 2011. saznao sam da je moja tadašnja devojka, a sada žena trudna, i da ću tako verovatno uskoro prvi put postati otac. Nije bilo posebno otkriće, ali tada sam imao 54 godine i do tog trenutka sam imao dragoceno malo interakcije sa decom. Takođe sam bio autor mnogih knjiga o američkoj kulturnoj istoriji, zbog čega mi je prirodna sklonost da intenzivno istražujem temu za koju sam bio zainteresovan, ali o kojoj sam znao relativno malo. Odlučio sam da napišem kulturnu istoriju očinstva u Americi, uglavnom kao sredstvo da naučim što je više moguće o toj temi od priznatih stručnjaka u toj oblasti tokom proteklih pola veka.
Bacila sam se u ogromnu literaturu, izvlačeći svaku novinarsku i naučnu poslasticu za koju sam mislila da bi se jednog dana mogla pokazati korisnim kada se brinem o svom budućem detetu. Kroz takvu kolektivnu mudrost, računao sam, mogao bih da udarim u tlo očinstva i izbegnem mnoge greške koje obično dolaze sa tatom koji prvi put dolazi. Blisko poznavanje dubokog rezervoara znanja posvećenog očinstvu od sredine 1960-ih pa do danas bilo bi idealna platforma za očinstvo, zaista sam verovao, što me je sasvim moguće učinilo, kao što glasi sveprisutna poruka šolje za kafu: „Najveći na svetu Тата."
Očinstvo je postalo sredstvo za potvrđivanje, a ne za poricanje ili potiskivanje muškosti.
Šest meseci kasnije - iste nedelje kada se moja ćerka rodila, prilično neverovatno - završio sam prvi nacrt svoje knjige Američko očinstvo. Da li je moj prilično ekstreman metod učenja kako da budem dobar otac bio uspešan? Да и не. Stotine članaka i knjiga na tu temu koje sam analizirao bez sumnje su bile korisna hrana koja verovatno daje informacije o mom viđenju i pristupu ocu. Ali, kao što svaki otac ili majka znaju, roditeljstvo je u velikoj meri umetnost improvizacije nasuprot nauke, kao i rad u toku koji nijedna količina studija ne može zaista naučiti. Zaista korisne stvari — kakav je osećaj dovesti dete u hitnu u sred noći, kada mu dati malo prostora, kako razmisliti 3 poteza unapred da izbegneš užasnu bijes, i zašto je izaći na piće noć pre nego što sutradan budete na dužnosti čuvanja dece veoma loša ideja - nigde se nije moglo naći u najerudiranijoj knjizi ili najmerodavnijim uputstvima.
Aaron Ang
Ipak, moja pomalo luda vežba je donela neočekivanu nagradu: otkrivanje onoga što smatram ključnim saznanjima ili suštinskim istinama u vezi sa očinstvom. Destilacija gomile istraživanja na pregršt fundamentalnih činjenica ili centralnih tema je još korisniji ishod od potpuno ličnog koju sam zamišljao kada sam krenuo na svoje književno putovanje, jer nudi dragocene uvide svima koji su zainteresovani za ulogu roditeljstva u američkim društvo. Evo šta ja verujem da je 7 stvari koje bi svi trebalo da znaju o očinstvu kao svojevrsnom uzoru očinstva:
1. Očinstvo je A, možda krajnji izraz muškosti
Veći deo dvadesetog veka očinstvo je služilo kao glavni izvor „feminizacije“ muškaraca i za muškarce, pri čemu su muški roditelji bili podstaknuti da prihvate vrednosti i tehnike majčinstva. Poslednjih godina, međutim, očevi su odbacili ovaj model umesto onog koji afirmiše, pa čak i slavi njihovu muškost. Decenijama su muškarci bili upućeni da usvoje roditeljske stilove žena, ali su konačno iskovali oblik vaspitanja dece koji je veran njihovom rodu. Ukratko, očinstvo je postalo sredstvo za afirmaciju, a ne za poricanje ili potiskivanje muškosti, označavajući istorijski trijumf muškaraca koji tek treba u potpunosti da se ceni.
2. Očevi su sastavni deo dobrobiti porodice
Možda je očigledno, ali očevi su zaista važni. Međutim, tokom prva 2 veka istorije nacije, verovalo se da to nije slučaj, barem u pogledu oblikovanja života dece na pravi, uočljiv način. „Otac nije baš impresivna figura u američkom životu“, jasno je to rekao Leonard Benson u svojoj knjizi iz 1968. Očinstvo: sociološka perspektiva, misleći da mu je suštinska svrha da obezbedi stabilan porodični sistem. Do 1970-ih, u stvari, uloga muškaraca u porodičnom životu bila je dosledno potcenjivana, ograničena prvenstveno na finansijskog davaoca, besmislenog disciplinarca i povremenog drugara u igri. Biće potrebne brojne istraživačke studije da se sazna da očevi imaju direktan uticaj na emocionalno blagostanje svoje dece i doprinose na druge načine koji se značajno razlikuju od majki. Oslobađanje od duboko ukorenjenih rodnih arhetipova – ojačano „teorijom privrženosti“ koja je tvrdila da je roditeljska veza dece sa majkom – razumljivo nije bio lak proces za muškarce. Tokom proteklih pola veka, muškarci su postali skoro punopravni partneri kao roditelji, nešto što je redefinisalo rodne odnose i predstavlja situaciju u kojoj svi dobijaju.
Flickr (Nick Richards)
3. Deca pate bez očeva
Druga strana većeg prepoznavanja muškaraca kao roditelja su verovatni scenariji kada oni nisu prisutni. Ako su muškarci sastavni deo emocionalnog i kognitivnog razvoja svoje dece, sasvim je logično da će deca psihički patiti ako nisu u blizini. To je upravo slučaj, jer desetine studija sprovedenih u poslednjih nekoliko decenija to potvrđuju. Problem otežavaju mnoge društvene bolesti koje proističu iz odsustva očinstva, u rasponu od lošeg uspeha u školi do povećane učestalosti kriminala. Napuštanje njihovih porodica od strane očeva je stoga nešto što prevazilazi pojedince koji su uključeni, utičući na sve nas na neki način kao američke građane. „Neočinstvo je najštetniji demografski trend ove generacije“, upozorava David Blankenhorn, autor knjige Amerika bez oca i najglasniji glas onoga što on i drugi veruju da je „naš najveći društveni problem“. Nažalost, moglo bi se reći da je problem postalo je utkano u tkivo zemlje, neizbrisivo povezano sa institucionalnim nejednakostima povezanim sa rasom i класа.
4. Očinstvo je generacijski definisano
Dobar procenat muškaraca koji su napustili svoje porodice bez sumnje je imao loše odnose sa svojim očevima, zbog čega se problem ponavlja kroz generacije. Ironično, možda bi dobar deo velikih tata takođe opisao iskustvo sa sopstvenim očevima kao negativno na neki način, najčešće bez topline, ljubavi ili jednostavno „kvaliteta време." Mnogi očevi u stvari imaju roditeljski pristup koji je namerno reakcionaran na onaj koji im je najpoznatiji, odlučni napor da ne plate bilo kakvu traumu koju su pretrpeli napred. Dok se vraćanje i popravljanje šteta iz prošlosti nije moguće, zaključuju takvi očevi, može se učiniti sve da se one ne ponove. Ovi očevi tako koriste sopstveno vaspitanje kao inspiraciju, ali u obrnutom smislu, u misiji da budu bolji otac od onog kojeg su imali. Poklanjanje ogromne količine pažnje i naklonosti prema detetu je ovakav očev modus operandi, koji često greši na strani previše negovanja, ako tako nešto postoji. Iako možda nije idealno, očevo davanje prevelike količine ljubavi malom je očigledno bolji scenario od prenošenja očeve istorije apatije, zanemarivanja ili zlostavljanja.
5. Očinstvo je dobro za vas
Očevi koji više „izostaju“ mogli bi da preispitaju svoju odluku da su svesni vrednosti očinstva ne samo za svoje dete već i za njih same. Ne samo deca imaju ogromnu korist od uključenih i angažovanih tata, već i odrasli, pokazalo je istraživanje, nešto što važi za sve ekonomske linije. Studije su pokazale pozitivne efekte roditeljstva među muškarcima, pri čemu očevi smatraju da je vreme provedeno sa svojom decom nagrađivano i ispunjavajuće na mnogo nivoa. Očevi mnogo uče od deteta tako što provode i kvalitetno i kvantitativno vreme sa njim ili njom, svaki tata će vam reći, njihova perspektiva sveta je nepovratno izmenjena. Takođe, mnogo se zna o psihološkim dobicima dece kada dobiju očinsku ljubav, ali ne obrnuto; novo istraživanje, međutim, pokazuje da očevi zaista imaju koristi od emocionalne veze koju dele sa detetom (zasnovana na oksitocinu, „hormonu ljubavi“).
Unsplash (Jordan Whitt)
6. „Otaštvo“ je dvosmerna ulica.
„Otaštvo“, kako neki govore o aktivnijem muškom roditeljstvu, je bez sumnje simbiotske prirode, činjenica koja se često zanemaruje. „Odnos otac-dete je dvosmerni proces i deca utiču na svoje očeve baš kao što očevi menjaju razvoj svoje dece“, napisao je Ros D. Parke u svojoj knjizi iz 1996. jednostavno naslovljenoj Očinstvo. Ono što su istraživači naučili je da očinstvo obično služi kao glavno sredstvo za muškarce pronađu smisao i svrhu u svojim životima, nešto što posao i druženje često nedostaju radi. „Biti otac može promeniti način na koji muškarci misle o sebi“, nastavio je Park, verujući da za mnoge očinstvo pruža jasan osećaj identiteta. Sam intenzitet brige o drugom ljudskom biću prevazilazi većinu ne svih drugih iskustava u životu, otac za ocem je jasno dao do znanja kada su ga pitali, objašnjavajući delimično zašto muškarci žele da postanu tate u prvom redu mesto. Ukratko, muškarci s pravom vide očinstvo kao jednu od, ako ne i jedinu priliku da postanu „potpuni“ ljudi, i kao put ka samospoznaji, a možda čak i prosvetljenju.
7. Muškarci su namešteni da budu očevi
„Pobeda“ muškaraca kao očeva, ako se tako može nazvati, nije bila samo društveno i kulturno zasnovana već i biološki. Kao što su žene „ustrojene“ da budu majke, muškarci su kognitivno „programirani“ da budu očevi, pokazuju nedavna istraživanja. Neuronaučnici otkrivaju tajne „tatinog mozga“, odnosno fizioloških promena koje se dešavaju kako muškarci postaju, pa čak i ponašaju se kao očevi. Drugačija vrsta biohemije i neuronske aktivnosti stupaju na svoje mesto nakon što muškarac postane tata, naučili su, prirodni način da unapredi snažnu emocionalnu vezu između roditelja i deteta. Iz ove naučne perspektive, nova vrsta očinstva koja se pojavila u poslednjoj četvrtini dvadesetog veka može se posmatrati kao konzistentna sa biološkim sastavom muškaraca. Kulturni standardi su u izvesnom smislu potiskivali potpuniji izraz očinstva, sa muškarcima koji su mogli da slede svoje negujuće instinkte kada je to postalo društveno dozvoljeno. Možda je najbolje od svega što su muškarci takođe bili oslobođeni da ponovo prihvate tradicionalne izraze „muškosti“, čineći rodni identitet i odnose fluidnijim. Pod pretpostavkom da je tata prisutan, može se reći da su i očinstvo i muškost danas na veoma dobrom mestu, srećan kraj priče.
Lorens R. Samuel je autor Američko očinstvo: kulturna istorija (Rowman & Littlefield, 2015), iz koje je preuzet deo materijala u ovom članku. Možete ga kontaktirati na [email protected].
