Nakon što je Grin Bej Pekers QB Arona Rodžersa izbacila iz plej-ofa dominantna odbrana 49ers prošlog vikenda, verovatno nije dobio utešni telefonski poziv od svog oca. Rodžers je donekle slavan - uglavnom zahvaljujući okretu njegovog brata kao The Bachelor— otuđen od porodice. Obožavaoci su ove nedelje shvatili zašto nakon snimka Rodžersovog pojavljivanja na njegovoj devojci „Prilično intenzivno“ Danice Patrik pojavio se podcast. Na snimku se vidi kako Rodžers kaže da se bori da veruje u Boga koji će njegovu decu osuditi na pakao i priznaje da više ne ide u crkvu.
Nedugo nakon što se video pojavio, „neimenovani izvor blizak Rodžersovoj porodici“ рекао Људи da je video duboko uznemirujući rođake NFL zvezde. „Porodica je veoma posvećena svojoj hrišćanskoj veri“, objasnio je izvor, dodajući da su komentari „u suštini šamar osnovama onoga ko su oni. U suštini on okreće leđa svemu što su ga naučili."
Evo šta je Rodžers zapravo rekao: „Ne znam kako možete da verujete u Boga koji želi da osudi većinu planete, znate, na vatreni pakao. Na primer, koja vrsta voljenog, osetljivog, sveprisutnog, svemoćnog bića želi da na kraju svega ovoga većinu svoje prelepe kreacije osudi na vatreni pakao?“
Ukratko, Rodžers je objasnio da odlazak u crkvu nije za njega. Da ne bi bilo zabune, on je deo sve veće manjine. Između 2007. i 2018. broj Amerikanaca koji se identifikuju kao verski nepovezani popeo se sa 16 na 26 procenata prema istraživanjima Pew Research-a. I to Rodžersa ne čini antireligioznim ili čak ateistom (iako bi to naizgled potvrdilo njegov agnosticizam). Ipak, njegova izjava je uznemirujuća u granicama performativnog, javnog muškosti i profesionalnog sporta posebno. „Samo želim da zahvalim Bogu…“ je u suštini „Zdravo“ na NFLese-u.
Ovde treba razgovarati o dve stvari. Prvi je vrlo uobičajeno iskustvo ljudi koji odbacuju svoje versko vaspitanje. Druga je specifična čudnost kada se vidi kako sportista to radi u javnosti.
Ako uzmete Tvitter kao bilo koju meru za to kako se svet oseća prema nečemu (nemojte), naći ćete grupu značajno veličine randos govoreći da je Rodžersova porodica koja ga izopštava nekako njegova greška i čini ga lošom osobom. U tu kritiku je ugrađena ideja da je priznavanjem da ne voli da ide u crkvu na neki način priznao da je nekakvo amoralno čudovište. Ovo je lažno. Rodžers je, po bilo kojoj definiciji morala, sjajan. Ne samo da je Rodžers očigledno dobrotvorna osoba, on je radio sa Best Buddies International, klubovima dečaka i devojčica Amerike, Jimmy Fundom, Fondacijom Make-A-Wish, i Crveni krst, između mnogih drugih organizacija, religioznost i dobrota ne bi trebalo mešati (Isus je bio prilično jasan u vezi sa tim kada je govorio o „besmislenim ponude”).
Ali izvor koji je blizak porodici - a cela ta stvar je prilično odvratna - izgleda da tvrdi da je Rodžersovim otuđenim roditeljima vera bila važnija od njegovog ponašanja. Više su bili uvređeni što nije išao u crkvu nego srećni što je donirao milion dolara da pomogne Čiku u Kaliforniji, gradu u kojem je odrastao, da se oporavi od požara. Što je samo... zbunjujuće? Pa ipak, izgleda da se ovakve stvari često dešavaju. U trenutnoj društvenoj i političkoj klimi, ljudi svih političkih ubeđenja (ili ekstrema u svakom slučaju) žele da vide moralne prihode. Oni žele dokaz dobrote u vidu odlaska u crkvu ili recitacije određenog pisma. Rodžers zapravo nije tu ni za jedno gledište. U intervjuu je opušten i iskren je - možda iskreniji nego što bi njegova porodica volela, ali ovde nema ništa ekstremno da se vidi.
Što me dovodi do pesme „Imagine“. Kada sam bio 20-godišnji student sa teškoćama, proveo sam nezaboravnu noć vikenda gledajući Beatles bend sličan zvuku u slabo osvetljenom kazinu u Feniksu, Arizona. Bio sam dovoljno star da se kockam, ali nisam bio previše uzbuđen zbog mogućnosti, pa sam ostao i slušao imitatora Džona Lenona krenuo ka lirskom coup de grace: „Ništa za ubijanje ili umiranje/ A ni za religiju.” Ali on se zezao i pevao „I не ugnjetavanje, такође."
Ovaj tip je znao da većina hrišćana i/ili mormona u kazinu u Feniksu, Arizona, ne bi klimnula glavom prema pukotini o alternativnoj budućnosti u kojoj je organizovana religija. Svidela im se ideja o Džon Lenon, koji je bio popularniji od Isusa, ali ne i ono u šta je zapravo verovao.
Nije ni čudo što su većina popularnih sportista ili entuzijastični ili zaluđeni u pogledu svojih religioznih uverenja. Nema šta da se osvoji, a mnogo se može izgubiti u smislu potencijalnih preporuka i prodaje dresova. Ali postoji problem i sa ovim. Prihvatanje religioznih uverenja često može izgledati kao prihvatanje netrpeljivosti - za početak mnoge denominacije nisu posebno dobrodošle gej ljudima. Dakle, ovaj verski govor čuva NFL, blokirajući značajan broj potencijalnih navijača ili dok, manje kritično, trlja mnoge druge na pogrešan način.
Rodžers je mnogima učinio ljubaznost izražavajući ambivalentnost i sumnju. Ove stvari su inkluzivne - inkluzivnije od neba u mnogim formulacijama.
Kasnije te noći u kazinu, lažni Džon Lenon je pokušao da uradi hrišćansku verziju pesme „God“, u kojoj Lenon отпочео pesma sa tekstom „Bog je koncept/po kome merimo/svoj bol” i nastavio da priznaje svoje neverovanje u magiju, I-Čing, Bibliju, tarot, Hitlera, Isusa, Kenedija, Budu, jogu, kraljeve, Elvisa i Bitlse. Nije bilo dobro i nije dostojno Lenona. (Ni perika, ali to nije poenta.)
U izvesnom smislu, tražimo od modernih zvezda, posebno sportista, da budu sopstveni hrišćanski cover bendovi. Људи pokrio priču o Rodžersu jer se smatralo da je to priča. Smatralo se da je otišao van scenarija. Rodžers je trebalo da zamagljuje, dvosmisleno ili koleno. Nije uradio nijednu od tih stvari. Zavalio se u stolicu i rekao da mu se ne sviđa ideja da ljudi pate. Ako ga roditelji nisu naučili da tako razmišlja, dobro. Ali ko god jeste trebalo bi da bude ponosan.
