Adam Henli se nije dopao иде у цркву одрастање. Odgajan metodista na jugu, Henli, sada profesor istraživanja na Univerzitetu u Juti, prepirao se sa stihom i sveštenik i njegovi roditelji, koji su se toliko umorili od pitanja da su odlučili da svom sinu daju različita одговори. Dali su mu Čudo svesnosti vijetnamskog monaha Thich Nhat Hanha, knjiga budističkih i svesnost učenja popularna među ljudima koji se jasno sećaju gde su bili kada su pronašli da je Džeri Garsija umro.
Tanka knjiga je u suštini dobro napisan predlog da zajedno posvetimo više pažnje onome što radimo i pokušamo da uživamo u tome. To je, naravno, preterano pojednostavljenje, ali ne mnogo. I to je takođe lakše reći nego učiniti. Uzmite u obzir ovaj trenutak: Vi ste društveno distancirani i anksioznost oko koronavirusa pleše ruku pod ruku sa sitnim smetnjama koje proizilaze iz zatvorenosti sa ženama, decom, psima, pa čak i samim sobom. Biti prisutan je teško prodati.
onda si tu, прање судова, osećajući toplu vodu i glatke konture i poznati čips porodičnih jela, i to je u redu na trenutak. Tu dolazi Adam Henli.
Još 2014. godine, Henli je doktorirao na Državnom univerzitetu Floride — ne baš svetskoj prestonici svesnosti — što je značilo da je imao pristup laboratoriji životnih veština koja je, između ostalog, sadržala lavabo. Pogledao je lavabo i pomislio na svoju baku, koja bi porodična okupljanja provodila radosno perući sudove i imala ideju za eksperiment. Henli je nasumično podelio dve grupe dece sa koledža i napola je pročitao uputstva Thich Nhat Hanha za pažljivo pranje sudova, dok su ostali čitali jednostavna, mehanička uputstva.
Posle učenika пере судове, članovi grupe koja je čitala učenja svesnosti izjavili su da imaju bolje iskustvo, radosno iskustvo i da su izgubili pojam o vremenu. Hanli, skeptik, bio je šokiran. „Niko zaista ne gleda na neformalnu praksu svesnosti“, kaže on. „To je propisano i ugrađeno u različite terapeutske prakse, ali sam iskreno bio iznenađen što smo išta pronašli. Intervencija je bila neverovatno kratka. Bilo je jako fluorescentno osvetljenje. Ali ljudi su ionako dobili pravi pad raspoloženja."
„Vremenski deo je najinteresantniji“, dodaje Hanli. „Osećaj za vreme je veoma povezan sa osećajem sebe. Ljudi koji su bili svesni precenjivali su koliko dugo su radili nešto za šta su izjavili da je prijatno.
Šta su ljudi pročitali da je posao pretvorio u izvor sreće? Evo Thich Nhat Hanha o pranju posuđa.
Postoje dva načina za pranje sudova. Prvi je da operete sudove da bi suđe bilo čisto, a drugo da operete sudove da biste oprali suđe... Dok perete sudove. treba samo da pereš sudove, što znači da prilikom pranja sudova treba biti potpuno svestan činjenice da se pere posuđe…. Činjenica da stojim tamo i perem ove činije je čudesna stvarnost. Ja sam potpuno svoj, pratim svoj dah, svestan svog prisustva i svestan svojih misli i postupaka. Nema šanse da me bezumno bacaju unaokolo kao flašu koju tu i tamo pljusnu na talasima.
Dobro pisanje. Добре идеје. Nije komplikovano.
Dakle, šta da radi osoba opsednuta opravdanom anksioznošću i sudoperom punim prljavog suđa? Pa, posuđe. Ali unutar toga postoji izbor i prilika - način da se posao pretvori u čin svesnog ugađanja sebi. Postoji prilika da ne budete boca.
Uz to, postoji određena disciplina.
„Smešno je“, kaže Hanli. „Razmišljam o ovoj studiji svaki put kada perem sudove i obično ne pratim direktno uputstva. Stavljam muziku jer mi pruža trenutak i niko mi ne smeta. To je moje polje sile. Kroz naš prozor možemo videti podnožje lanca Wasatch. To je lepo i sapun miriše dobro.…”
Henli zastaje. Studija pranja sudova je stvar koju je radio dok je bio student - lepo, ali daleko sećanje. On sada radi na većim stvarima, pomažući pacijentima da se oporave korišćenjem pre-hirurških intervencija svesnosti. Ali lepo je razmišljati o studiji pranja sudova i monahu i dubokoj mogućnosti banalne sadašnjosti. Lepo je razmišljati o pranju sudova za pranje sudova.
