Priča o putevima, biblioteke, и javne škole u Americi zvuči kao dugotrajno propadanje. Zgrade koje se ruše. Skraćeni sati. Napušteni parkovi. Mostovi i putevi sa naplatom putarine. To što je ovo priča o Americi nije iznenađujuće. Od 1970-ih godina, savezna vlada se angažovala u dezinvestiranju samih društvenih struktura koje su imale za cilj da nas izjednače. Umesto njih, ušao je privatni sektor i oni koji su imali novca da pristupe privatnim školama, privatnim parkovima i drugim privatnim prostorima su to učinili. Druga polovina Amerike? Zaglavili su sa drugorazrednom društvenom infrastrukturom koju bi mnogi stručnjaci smatrali nemogućim – i preskupim – da se poprave, dok sredstva namenjena za knjige preusmeravaju na policija koja luta ulicama.
Rezultat ovog dezinvestiranja je erozija javnog života, Eric Klinenberg, Helen Gould Shepard, profesor društvenih nauka i direktor Instituta za javno znanje na Univerzitetu u Njujorku, kao i autor nekoliko knjiga, uključujući najskoriju, Palate za ljude: Kako društvena infrastruktura može pomoći u borbi protiv nejednakosti, polarizacije i opadanja građanskog života.
Ono što je otkrio bile su implikacije na život ili smrt u kvalitetu života Amerikanaca.očinski razgovarao sa Klinenbergom o budućnosti biblioteke i budućnosti naselja za američke porodice.
Dakle, koja je vaša radna definicija društvene infrastrukture? Da li je to, na primer, sistem metroa? Da li je to samo društveni prostor poput parkova i biblioteka?
Imam zaista široku definiciju društvene infrastrukture. Koristim ga za fizička mesta i organizacije koje oblikuju našu interakciju. Dakle, u svakom slučaju, metro deluje kao društvena infrastruktura. Čvrsta infrastruktura može biti društvena infrastruktura, ali koliko dobro funkcioniše kao društvena infrastruktura zavisi od toga kako je dizajnirana, održavana i programirana.
Tako, na primer, možete imati morski zid koji je samo džinovski zid koji štiti kopno od pretnje porasta mora i olujnih talasa. Morski zid može biti samo kritični zid. Ali možete takođe pretvoriti morski zid u ravnu taksu, a možete pretvoriti vrh nameta u park. Dakle, sada stvar koja funkcioniše kao morski zid takođe funkcioniše kao urbani park. To je ideja za Projekat otpornosti obale na Lower East Side-u na Menhetnu. Došlo je iz te ideje: možete imati čvrstu infrastrukturu koja je takođe društvena infrastruktura.
Схватио сам.
Metro bi mogao biti neverovatna društvena infrastruktura, ne samo zato što vam može pomoći da dođete do drugih kvartovima, ali i zato što postoji nešto zaista važno u iskustvu boravka u metrou, za Njujorčani. Tu učiš sve vrste građanskih veština. Naučite kako da se nosite sa strancima, uskom prostoru, kako da razmišljate o sebi u kontekstu drugih ljudi.
I, ako vodite računa o metrou, i budete sigurni da radi dobro i da je na vreme i ljudi iskustva u metrou su prilično prijatna, onda imate ovaj neverovatan deo društvene mreže infrastrukture. Ali ako zanemarite metro i pustite ga da se raspadne i vozovi kasne, a milion ljudi se spakuje na peron, a vi stanete na šine svakih nekoliko minuta, onda metro postaje ovo pakleno iskustvo. pretvara se u antidruštvenu infrastrukturu.
Da. Apsolutno.
Njujork je grad koji je poznat po izgradnji izvanredne društvene infrastrukture: naših parkova, naših metroa, naših škola, naših igrališta. Postoje razne vrste neverovatnih stvari koje grad gradi. Kada ih dobro izgradimo, dobijamo sve te neverovatne povrate i grad dobro funkcioniše. To stvara mogućnosti za sve vrste ljudi. Kada pustimo da se te stvari raspadnu, što smo, rekao bih, i radili, onda se i sam grad unizi.
Kad smo kod metroa, da li mislite da je ova priča o dezinvestiranju javnih usluga slučaj širom zemlje? A ako smo deinvestirali u stvari kao što su naši putevi, biblioteke, javne škole i drugo, šta je rezultat toga?
Mislim da smo se zaista povukli, uz neke izuzetke — postoje neki gradovi koji su uložili u biblioteku ili svoje škole. Ali trend u Sjedinjenim Državama od 1970-ih je bila fiskalna štednja: oslobađanje od javnih dobara, ljudi da će dobre stvari doći sa tržišta, ili će javni sektor biti slab i drugi stopa.
Posledica toga je da je naše društvo postalo zaista konkurentno. Ljudi se sve vreme osećaju ranjivo i nesigurno, a pobednik uzima sve. Ako možete da zaradite dovoljno novca da dođete na dobra mesta, bilo da su u pitanju avioni prve klase ili brza staza na profitnoj naplatnoj cesti ili privatnoj školi, stvari su zaista dobre. Ako se nađete u redovnom javnom sistemu, ima mnogo bola. Jedna posledica toga što se viša srednja klasa i imućni ljudi isključuju iz javnog domena je to što pojačava problem nejednakosti.
Јел тако. To stvara dva različita društva.
Ono što sam primetio, jer sam proveo dosta vremena posebno u biblioteci ogranaka, jeste da one zapravo cvetaju od aktivnosti. Postoji ogroman broj ljudi koji ih koriste, a još uvek postoji osećaj koji imate kada provodite vreme u našim najboljim javnim prostorima američkih mogućnosti i raznolikosti.
Zaista je uzbudljivo! Ali takođe znate da se sve te institucije bore za svoje živote jer su naša vlada, naša filantropija i naše korporacije napustile javnu oblast. Ljudi su se povukli iz javnog prostora. I mislim da vidimo posledice toga.
Koji su bili stavovi koji su prethodili ovom oslobađanju od javnih dobara? Da li se ljudi više bore za biblioteku?
Mislim da mnogi ljudi to rade. Postoje desetine i hiljade ljudi svake godine koji traže mala povećanja u finansiranju biblioteka u gradovima širom zemlje. Neki gradovi imaju referendume i birači biraju da se više oporezuju kako bi poboljšali svoje bibliotečke sisteme.
Ali mislim da je najvećim delom problem u tome što su najbogatiji ljudi, koji imaju najveći politički uticaj i čiji finansijski doprinosi pokreću filantropiju, čiji se glasovi nose u politici i biznisu, odlučili su se za ovo tržište društvo. Zadovoljni su dobijanjem stvari koje su im potrebne od privatnog sektora. Javna oblast ne može da obezbedi proveru svega toga. Dakle, ljudi treba da se organizuju, i da se veoma trude da dobiju palate za ljude, a ne samo za plutokrate.
Imamo mnogo palata, zar ne? Oni jednostavno nisu deljeni i dostupni većini ljudi. Mislim da je to priča o radikalnoj nejednakosti koju vidimo svuda oko nas. Očigledno, to je sistem koji za neke ljude veoma dobro funkcioniše.
Šta socijalna infrastruktura može da učini da ozdravi susedstva?
Pre svega, mislim da kada ulažemo u dobre, zajedničke prostore dobijamo sve vrste povrata. Možemo da gradimo mostove. Ljudi koji žive jedni oko drugih mogu stvoriti nešto što više liči na zajednicu. I to je važno. U katastrofama, stvaranje mreže brige i međusobne podrške [je važno.] Ali je takođe važno svaki dan za osećaj zadovoljstva životom ljudi. Ljudima možemo dati pristup sreći koju ne dobijaju samo ako uspeju u individualizovanoj tržišnoj ekonomiji.
Mislim da je za mnoge ljude dobra socijalna infrastruktura spas. Ne radi se samo o odnosima. Dobra biblioteka stvara mogućnosti za lično ispunjenje, za učenje i mobilnost. To je jedan od razloga što su Sjedinjene Države toliko uložile u to u prošlosti.
Parkovi su stvorili mogućnosti za rekreaciju. Ali i za zdravlje. Imamo sve vrste dokaza da su ljudi zdraviji kada provode vreme na otvorenom i u zelenom okruženju, a malo manje vremena ležeći kod kuće ispred ekrana.
Drugim rečima, ulaganjem u socijalnu infrastrukturu stvaraju se zdravija naselja.
I to je zaista važno za premošćivanje nekih podela koje trenutno imamo. Ako je javna sfera organizovana oko stvari kao što je Tvitter, mi ćemo biti u grlu jedni drugima u doglednoj budućnosti. Naš život na mreži ubrzava našu žurbu da napadnemo jedni druge.
Ne mislim da ćemo, ako izgradimo više biblioteka, rešiti problem polarizacije i društvene podele. Ali mislim da ako je naš izazov da rekonstruišemo neki osećaj zajedničke svrhe i kolektivnog projekta, ne znam bolji način za početak nego izgradnjom bolje društvene infrastrukture i ulaganjem u stvari poput biblioteka i javnih škola.
U šta ulažemo, ako ne u naše biblioteke, škole i parkove?
U vreme kada su se gradovi slučajno odvajali od društvene infrastrukture, oni su zaista mnogo investirali u više policije i više tehnologija za nadzor, i sve vrste rata protiv terora. Rat protiv siromašnih ljudi boja nije nam pomogao da postignemo dobro društvo kakvo želimo.
