Moja dvomesečna beba je upravo počela da se smeje, a njen osmeh je zarazan. Ali oni su naučno zbunjujući. Da li je to shvatila gledajući nas kako joj se smejemo? Вероватно не. I slepe bebe se smeju. Da li je njen osmeh samo nehotično uvijanje usana? Takođe malo verovatno. Ona sada izvodi ono što psiholozi nazivaju „društvenim osmehom“ – kada se dete nasmeje kao odgovor na osmeh odrasle osobe.
Па шта je osmeh — i zašto je novorođenčadima potrebno nekoliko meseci da se savladaju?
Hipoteza ima mnogo, ali ne postoji jedna sveobuhvatna teorija. Neki sumnjaju da smo nasmejani pokupili od naših majmunolikih predaka; drugi tvrde da je to uglavnom kulturno. I slično je nejasno zašto bebe počinju da se smeju kasno u igri (iako neuronaučnici imaju svoje teorije). Evo svega što znamo o nauci osmeha - i šta ostaje misterija:
Kratka istorija nauke o osmehu
Чарлс Дарвин bio među prvima da se ubode u objašnjenje zašto se ljudi smeju. On je primetio da mnoge životinje upozoravaju jedna drugu tako što pokazuju svoje zube, i sugerisao da su rani ljudi možda rutinski pozdravljali strance psećim režanjem. Vremenom je, spekulisao je Darvin, ovaj pozdrav izgubio oštrinu i postao način na koji prepoznajemo prisustvo druge osobe.
Ali to je bio jedan od Darvinovih manje poznatih savremenika, Gijom-Benjamin Dušen, koji je doprineo prvo smisleno naučno shvatanje osmeha. Duchenne je mapirao razlike između iskrenog osmeha i onog izraza koji pravite kada dobijete čarape za rođendan, što je dovelo do savremeni naučnici nazivaju lažne ne-Duchenne osmehe i pravi Duchenne osmeh (pravi posao vežba mišiće oko očiju, ne samo tvoja usta).
Od Duchennea do sada, nije bilo mnogo u literaturi. Naučnici su primetili da primati nisu ljudi pokazati nešto slično osmehu to je povezano sa drugarstvom. I niz istraživanja je ispitalo kako osmeh se razlikuje u različitim kulturama. Jedna studija je pokazala da Amerikanci i Australijanci mogu da pogode nacionalnost nasmejanog Kavkaza, ali ne mogu to da urade kada se belac izrazi neutralno; druge studije su potvrdile da različite kulture imaju različita pravila koja regulišu kada je prikladno osmehnuti se.
„Retko kada pomislimo: ’Zar nije interesantno da druga kultura ima drugačija pravila osmeha?‘ Mi na njih gledamo kao na drugačiji tip ličnosti“, psihologinja Marijana LaFrens sa Univerziteta Jejl, рекао Wired. „Kod kuće, presude zasnovane na nečijim navikama da se smeju mogu biti opravdane. Ali kada govorite o međukulturalnim granicama, te presude mogu biti zaista neosnovane."
Antropološki pristup osmehu
Tamo gde su biolozi stali, antropolozi su preuzeli. Entoni Stocks, profesor antropologije na Državnom univerzitetu Idaho, рекао Scientific American da postoji važna razlika između osmeha koji otkriva zube i osmeha sa manje zubima. Kada se beba smeje sa otvorenim zubima, to ukazuje na strah i može zaista biti nehotično vraćanje na to kako su naši dlakavi preci režali na pretnje. „S druge strane, osmeh bez zuba, ne tako širok, ali otvorenih usana povezan je sa zadovoljstvom kod ljudske bebe“, rekao je on. „Izgleda da smo nekako prihvatili vrstu osmeha koji predstavlja pretnju i preneli ga strancima kao verovatno prijateljski osmeh.
Frank McAndrew, koji proučava izraze lica na Noks koledžu, dodaje da se čak i primati ponekad pokorno osmehuju. „Pokazivanje zuba, posebno zuba spojenih, gotovo je uvek znak pokornosti“, rekao je on Scientific American. "Ljudski osmeh je verovatno evoluirao iz toga." Razlika je, kaže, u tome da li su vaše usne savijena unazad i zubi su spremni da grizu, ili da li su vam usne opuštene i zubi pritisnuti zajedno.
Neuronaučni pristup osmehu
Ako je naš cilj da otkrijemo poreklo ljudskog osmeha, neuronauka nas neće odvesti daleko. „Dok nam podaci neuroimaginga (slike mozga kada je aktivan) govore kako se percipiraju emocionalni izrazi, to nam ne govori zašto se smejemo (za razliku od mrštenja, na primer)“, psiholog Nakia Gordon sa Univerziteta Market rekla je za njen školski časopis.
Ali neuronauka može dati nagoveštaje zašto bebe počinju da se smeju tek nakon nekoliko meseci gugutanja ravnog lica. Studije imidžinga mozga sugerišu da ne možemo biti istinski srećni ako nismo sposobni za samoreferencijalno razmišljanje, Dustin Scheinost iz Centra za proučavanje dece Univerziteta Jejl рекао Scientific American. I studije su to pokazale za izgradnju takve vrste mozga potrebno je vreme. „Da biste bili srećni, morate znati da ste srećni“, kaže Scheinost. „Mnogo nesreće u početku nije nesreća, već osećanja niskog nivoa poput „gladan sam“. Nakon nekoliko meseci, studije pokazuju, bebe mozak je dovoljno razvijen da zna da sam „nesrećan jer sam gladan“. U ovom trenutku možete očekivati da će vaša beba početi da se smeje kada jeste srećna.
Još jedan preduslov za sreću je pamćenje - ako ne možete da povratite nijedno srećno sećanje, malo je verovatno da ćete se često smejati. Studija iz 2014. objavljena u Наука otkrili da je za formiranje pamćenja potrebna stabilna mreža neurona i da rastući mozak beba tako često protresa njihove neuronske mreže da se sećanja retko formiraju. (Što, s obzirom na nedostojanstvo ranog detinjstva, nije nužno loša stvar). Možda se bebe ne smeju dok im se mozak malo ne smiri i mučni proces neurogeneze im da vremena da razviju svoje smejanje.
Kako koristiti nauku o osmehu da biste bili srećni
Možda ne znamo odakle dolazi osmeh – ili zašto je bebama potrebno neko vreme da shvate – ali kako osmeh utiče na osmeha je dobro utvrđena nauka. Jednom rečju, srećniji ste kada se smejete, čak i ako je vaš osmeh neiskren i definitivno ne-Duchenne. Jedna pametna ilustracija ovog principa појавио у Časopis za ličnost i socijalnu psihologiju 1988. godine. Svi učesnici su zamoljeni da čitaju stripove i ocenjuju njihovu smešnost, ali je od nekih zatraženo da drže olovku među zubima - terajući svoja lica da se smeju neprijatno. Oni koji su primorani da se osmehuju ocenili su stripove znatno smešnijim, pokazujući da osmeh može uticati na naša osećanja.
Tako da ću nastaviti da se smejem svom dvomesečnom detetu, a pretpostavljam da će ona nastaviti da se smeje. Nemam pojma da li je to pokupila od mene ili od ponašanja babuna koji pokazuje zube, i ne mogu reci sa sigurnošću da li je sada samoreferencijalno srećna ili je konačno sposobna da se seća srećne momente. Ali jedno je jasno - oboje smo srećniji kada se smejemo.
