Сједињене Државе су практично саме у разликовању да ова земља, једна од најбогатијих на свету, не нуди плаћено одсуство по федералном мандату за својих 155 милиона запослених грађана. У супротности, од 193 земље Уједињених нација, само неколико земаља не даје плаћено одсуство: Нова Гвинеја, Суринам, неколико острва у јужном Пацифику и, наравно, Сједињене Државе.
Најближе до чега је земља дошла да сустигне остатак света јесте кроз Закон о породичним и медицинским одсуствима, усвојен 1993. године, којим је квалификованим приватним и федералним радницима одобрено 12 недеља федералног, заштићеног посла, али неплаћеног одсуства.
Постоје веома стварне предности овог закона: он даје милионе америчких радника савезно одсуство заштићено послом, не само за рођење детета, већ и за сопствене медицинске догађаје, за бригу о другима или за прилагођавање усвајању детета. Ипак, ово је неплаћено одсуство. Чак и тада, не покрива сваког радника у Сједињеним Државама. Послодавци који морају да понуде ФМЛА морају да запосле 50 или више запослених у кругу од 75 миља од радилишта, запослени мора бити запослен најмање годину дана да би имао право, мора да је радио најмање 1.250 сати да би био квалификован.
Другим речима, ФМЛА није права национална политика плаћеног одсуства, и милиони бивају остављени због тога. „Било је предвидљиво да ће жене и обојени људи бити остављени [из ФМЛА]“, каже Ерика Моритсугу, потпредседница за конгресне односе и економску правду у Националном партнерству за жене и Породице. „Веома смо поносни на неплаћени ФМЛА. То је помогло милионима људи. Али 61 одсто радника у Америци нема приступ чак ни Закону о ФМЛА, јер или нису обухваћени законом, или не могу себи приуштити неплаћено одсуство.
2019. више од 32 милиона радника није могао приступити ни једном плаћеном боловању, а 4 од 5 радника није имало приступ плаћеном породичном одсуству. Само 43 одсто црних радника и 25 одсто радника латиноамериканца има приступ плаћеном родитељском одсуству, а око 65 одсто Црни родитељи и 75 одсто родитеља Латиноамериканаца не испуњавају услове или не могу себи да приуште да узму неплаћено одсуство под ФМЛА.
Питања плаћеног одсуства су питања расне правде, каже Моритсугу, а веза између свеобухватног плаћеног породичног и медицинског одсуства и расне, економске и родне правде је јасна. Говорити о плаћеном одсуству, каже Моритсугу, значи говорити о расној и родној економској правди – и како комбиноване кризе ЦОВИД-19, недостатак бриге о деци, огромна незапосленост жена и људи у боји, све воде до једног пута: федерално плаћено оставити. Овде нас Моритсугу води кроз проблеме.
Шта нам показује овај тренутни тренутак - са милионима људи, али посебно жена, без посла и без федералног, сталног плаћеног плана одсуства?
Дошли смо до овог тренутка знајући да је политика плаћеног породичног и медицинског одсуства увек била важна, посебно у сочиву родне правде и расне једнакости. Али пандемија је показала колико смо лишени без те политике. Видимо резултате неједнакости које су уграђене у систем. Видимо резултате политичких избора који су изграђени на сексистичким и расистичким вредностима. Видимо да су жене и обојени људи остављени. Када су се моји претходници борили за Закон о породичном медицинском одсуству (ФМЛА), [да оно буде неплаћено] је био компромис који смо направили да бисмо закон усвојили и усвојили.
Дакле, многи људи не узимају ФМЛА јер си то заиста не могу приуштити?
Постоје несразмерни утицаји [недостака федералног плаћеног одсуства] на обојене особе. 62 процента одраслих црнаца или не испуњава услове за неплаћено одсуство или не могу да приуште одсуство. Само 43 одсто црних радника наводи да имају приступ било каквом плаћеном или делимично плаћеном родитељском одсуству, у поређењу са 50 одсто белих радника.
Зашто је мање вероватно да ће обојени људи од белаца имати приступ плаћеном породичном и медицинском одсуству?
Први је расна дискриминација при запошљавању. Расни диспаритети и приступ богатству и изградњи богатства су отежани недостатком приступа плаћеном породичном и медицинском одсуству. Постоје разлике у приступу другој економској подршци које отежавају породицама боје коже да апсорбују финансијски шок од озбиљног породичног или здравственог одсуства.
Ти диспаритети укључују дискриминацију при запошљавању, сиромаштво, економску нестабилност и чињеницу да обојени људи су концентрисани на пословима са ниским платама и немају флексибилност распореда плаћених оставити. Људи у боји имају тенденцију да добијају нижи квалитет здравствених услуга и приступа, и доживљавају лошије здравствене исходе од белаца. То повећава њихову потребу за плаћеним породичним и болничким одсуством.
И овде се поново враћамо на кризу у којој се налазимо - комбиновану кризу јавног здравља и економске кризе током ЦОВИД-19.
Прочитао сам Тхе Нев Иорк Тимес да су највиша група људи који су изгубили посао током ЦОВИД-19 заправо обојене маме.
Обојене жене највише пате од комбинације ових изазова. 74 посто црних мајки су кључни или једини хранитељи породице, у поређењу са 45 посто бијелих мама. А мајке црнкиње и латиноамериканке чешће него беле жене пријављују да их је послодавац отпустио или да напуштају посао након порођаја како би имале слободно.
Могу ли да причам са тобом мало о татама?
Апсолутно! Молимо вас!
У Националном партнерству за жене и породице обично гледамо на свет кроз сочиво жена, њихових породица и њихове заједнице. Ове политике о којима говорим су родно неутралне. И мушкарцима је потребна ова заштита.
Против погубних лажи и стереотипа о одсутним црним очевима о којима се трговало деценијама је већа вероватноћа да ће црни очеви бити укључени у бригу о својој деци него очеви других расе.
Центри за контролу болести објавили су извештај који је открио да црни тате чешће пружају редовну физичку негу као што су купање, пелене и облачење своје мале деце. Читају им, помажу у домаћим задацима чешће од осталих тата. Такође су у великој мери укључени у бригу о другим члановима породице.
Скоро 3 милиона црнаца брине о одраслом члану породице или нерођаку, а 2 до 3 милиона црних милиона служи као примарни неговатељ за члана породице. Мислим да је то у супротности са оним што посматрамо у свету, јер људи говоре о томе са том стигмом — о женама као основном неговатељи, што је у потпуности случај - али игнорише овај други део слике неге који нам није послужио лот.
И такође наглашава критични део свеобухватног националног програма плаћеног породичног и медицинског одсуства. [То треба] изградити на правичности. Мора укључивати одсуство за негу, било да се ради о новорођеном детету или остарелем родитељу.
Плаћено одсуство дефинитивно није само мамин проблем, а остављање тога ће изоставити гомилу неговатеља.
Половина мушкараца на радном месту очекује да ће им требати време да се брину о болесном, инвалидном или старијем члану породице. Дакле, то је исти удео као и жене. Постојала је студија која је открила да је само један од 20 очева на професионалним пословима узео више од две недеље одмора када се њихово последње дете родило — а 3 од 4 очева једну недељу или мање.
Очеви са ниским примањима суочавају се са још већим препрекама. Постојала је студија о породицама у неповољном положају која је открила да је скоро 60 процената очева [са ниским примањима] пријавило скоро нула недеља плаћеног времена одсуства са посла након рођења или усвајања детета. Понекад је то зато што се мушкарци суочавају са стигмом када је у питању узимање слободног времена како би се бринули о вољеној особи. Одсуствовање са посла ради бриге о породици донело је узнемиравање, дискриминацију или малтретирање због чега је мање вероватно да ће очеви узети одсуство које им је доступно.
Дакле, не ради се само о томе ко ће добити одсуство, већ и о томе како помажемо у стварању културе у којој тате желе или се осећају пријатно да га узимају. Сигуран сам да је ово посебно тешко за самохране родитеље, посебно у пандемији где се подршка за бригу о деци урушила заједно са недостатком потпуно свеобухватног плаћеног одсуства.
Готово је очигледно када погледате податке. Скоро да нам подаци нису били потребни, јер су интуитивни. Кривица са којом се суочавају самохрани родитељи, будући да су једини хранитељи и старатељи у време економске кризе, где жене напуштају радну снагу, где се вртићи затварају или затварају, тамо је ограничено или веома ризично лично школовање…
[Избор да напусти радну снагу] заиста није избор, зар не? То није фер избор и није одржив избор. Да ли ћете изабрати своје здравље или сигурност вољене особе, уместо плате? А како издржавати своје вољене и себе без плате?
То је избор из ужасног подскупа опција које уопште не ослобађају.
Посебно зато што је наш систем заснован на расизму, сексизму, мизогинији и ксенофобији, овај систем у којем се налазимо зависи од ко је ваш послодавац, да ли ћете добити здравствене бенефиције или не - да ли имате плаћену породицу и медицинске оставити. Све је то везано за радну снагу. И ови најновији бројеви послова које смо видели, где су сви губици посла [у децембру] приписани женама које су напустиле радну снагу...
За људе који су на првој линији фронта који су приморани да иду на посао, који морају да бирају између одласка на посао болесни или да ту болест врате кући где би могла бити људи који су компромитовани, посебно у заједницама обојених боја које воде женско домаћинство, где су то домаћинства са више генерација само по традицији, ова ситуација је неодржив.
Али можда ће добити отказ, или им је понестало одсуства, или им одсуство можда није било доступно [ако се плаше да врате ЦОВИД својим најмилијима]. Ове врсте избора нису прави избори. Некако ми се врти у глави размишљати о томе како се људи сналазе. Како уопште можемо да мислимо да је ово одрживо? Није то било ни пре пандемије.
Можете ли ми објаснити како приступ плаћеном одсуству заправо може помоћи породицама да одрже и расту богатство?
Баријере за изградњу богатства су отежане недостатком приступа плаћеном породичном и медицинском одсуству. Плаћено одсуство се фокусира на тренутак потребе — када је [могућност узимања плаћеног одсуства] неопходна — и када су његови резултати кристално јасни иако је то било могуће уочити унапред.
Људи боје коже суочавају се са историјским и политичким препрекама за економску сигурност и стабилност. Ти ефекти се погоршавају када се појаве озбиљне медицинске и породичне потребе.
Дакле, у поређењу са белцима, Црнци, Латиноамериканци и Индијанци имају тенденцију да у просеку доживљавају много веће стопе сиромаштва и економске нестабилности. Они су мање плаћени. Типична бела породица има богатство од 140.500 долара, у поређењу са 6.300 долара за типичну породицу Латиноамериканаца и 3.400 долара за типичну црну породицу. Породице црнаца и латиноамериканаца имају мање ресурса да преживе период неплаћеног одсуства.
Послови са нижим платама који не нуде плаћено одсуство на добровољној основи су непропорционално заступљени у заједницама боје, иако је пословни случај ту за њих да понуде плаћено породично и медицинско одсуство или чак плаћено боловање дана.
Какву разлику чине плаћени послови — које обављају првенствено људи са покрићем — у односу на плаћене послове, када се узме у обзир плаћени савезни програм одсуства?
Економија свирка није нова ствар, посебно у заједницама боја. Моја породица је одувек била део економије свирка. Покупе посао где могу, а немају 40-часовни радни рад у недељи. И опет, то се враћа на везу са радном снагом. То значи да у зависности од онога што зовемо „Босс лутрија“, ви сте на милости места на коме радите и где радите.
И плаћено федерално одсуство би се решило те лутрије шефа?
Постоји нацрт закона који је управо поново представљен Конгресу прошлог петка од стране стотина чланова Представничког дома и Сената. Зове се Породични закон, који предводе Роса Делора из Дома и Кирстен Гиллибранд из Сената.
Овај закон укључује лекције које смо научили од усвајања ФМЛА-а — које су празнине у покривености и недостатке у приступу неплаћеном одсуству. Поучили смо и из искуства држава које примењују плаћено одсуство и плаћено породично и лекарско одсуство. Научили смо из неких аспеката дизајна који су били потребни да би се обезбедила већа правичност и приступ за обојене људе и жене, а они су уграђени у Породични закон.
Принципи Породичног закона укључују осигурање да постоји заштита посла, тако да се људи не плаше губитка посла [због одсуства], да би искористили заштићено право на одсуство. Дакле, постоји заштита посла, постоји прогресивна замена плата, где што сте ниже плаћени, то је већа надокнада. То је важно јер су у радној снази са нижим платама, обојени људи и жене несразмерно заступљени.
Дакле, Породични закон то објашњава?
Одсуство треба да буде свеобухватно. Волимо маме и бебе, али морамо бити у могућности да бринемо о некоме ко је болестан, укључујући новорођенче. Или морате да будете у могућности да се сами бринете, ако се разболите или ако покушавате да решите сопствени инвалидитет. Или ако треба да бринете о партнеру, или родитељу, или другој вољеној особи.
Још једна компонента Породичног закона која је веома, веома важна је инклузивна дефиниција шта је породица. Јер тренутно је то у основи та традиционална, нуклеарна породица, коју многе породице попут моје чак ни не препознају у домаћинству. А ту су и вољени са којима сте у крвном или афинитетном сродству. Они су цењени, а ви сте одговорни за њих, иако нема крвног афинитета. То је заиста веома важно у одређеним културним енклавама.
Једна од лепота дизајна Породичног закона је да је то програм социјалног осигурања који је везан за појединог радника. Дакле, нисте подложни лутрији шефа. Уплаћује се у поверенички фонд. Излази из пореза на зараде, где послодавац уплаћује у поверенички фонд, а запослени такође уплаћује једнаке износе у поверенички фонд. Дакле, та бенефиција, та заштита је везана за радника. Тако да могу да га носе са собом, чак и ако се одвоје од првобитног послодавца.
Помислите на заједницу ветерана, где су људи заиста изоловани. Треба им неко ко ће се бринути о њима и можда немају приступ крвним сродницима. У ЛГБТК+ заједници, где брачна и родитељска права можда још нису на снази, то
је заиста важно. То су платна питања капитала због којих би ова плаћена политика имала веће карактеристике капитала, поред чињенице да је плаћена - а не неплаћена. Можете себи приуштити да га узмете.
Овај чланак је првобитно објављен на
