Kampanje protiv maltretiranja pominju velike brojke. A evo najvećeg iz gomile: jedno od petoro dece sada prijavi maltretiranje u školi. Ali kada ove kampanje opisuju šta predstavlja „maltretiranje“, pojavljuje se nejasnija slika. Nacionalni centar za obrazovnu statistiku, na primer, izveštava da 85 odsto žrtava maltretiranja navodi da ih prozivaju, vređaju, ogovaraju ili isključuju. Tako su i moderna deca podložna stvarnosti maltretiranje u rekordnom broju ili je loše ponašanje u školskom dvorištu samo se agresivnije prati nego ikada ranije? Da li je svako zločesto dete sada nasilnik i da li je svako sa povređenim osećanjima sada žrtva?
Sa statističke tačke gledišta, odgovor na to pitanje može biti „da“ i to može predstavljati pravi problem. Iako niko ne tvrdi da maltretiranje ima neto pozitivne efekte, neki naučnici su zabrinuti da patologiziranje žrtve pogrešna stopala deca uče da se nose sa međuljudskim konfliktom, koji ostaje - čak i u nesrećnim vremenima - neminovnost.
ОПШИРНИЈЕ: Očinski vodič za maltretiranje
„Mnogi mladi ljudi su internalizovali pogled na maltretiranje — ili bilo šta što je emocionalno uznemirujuće — kao na štetno i menjajući život“, Helene Guldberg, razvojni psiholog i autor Povratak detinjstva: sloboda i igra u doba straha, рекао očinski. „Kao preterano plašljivo dete koje bi danima razmišljalo o laganom – ili pošto je bilo poniženo – neverovatno mi je drago što mi odrasli nisu preneli da nikada neću moći da prebolim povredu. Danas kampanje protiv maltretiranja govore deci iznova i iznova da ’nasilje šteti za ceo život‘. Za mene je ovo neodgovorna poruka.”
Guldbergova zabrinutost zbog proizvodnje traume nije jedinstvena, ali takođe ne osvaja akademsku zajednicu. I postoji vrlo specifičan razlog zašto. Postoji prezasićenost onoga što bi se moglo nazvati „istraživanjem zastupanja“ o maltretiranju, gomila podataka koji sugerišu da je sve veća količina maltretiranja i da je maltretiranje veoma opasno za svoje žrtve. Istraživanja su pokazala da deca koja su podložna lično i maltretiranje putem interneta može da razmišlja o samoubistvu; druge studije su istakle jake korelacije između maltretiranja i samopovređivanja. Niko ne kaže da su ove studije pogrešne, ali Guldberg se pita da li se sprovode na najnaučniji mogući način.
Većina istraživanja o maltretiranju oslanja se na samoprijavljivanje putem upitnika i na korelacione studije. Ovo su metode bez posmatranja koje se često oslanjaju na ideju da svi definišu „maltretiranje“ na isti način i nepristrasno dokumentuju njegove posledice. И čak i robusne studije su retko longitudinalne. U većini slučajeva, autori nisu istraživali dugoročne ishode jer to zahteva ogromnu količinu vremena i mnogo praćenja.
„Mislim da je veoma malo interesa za izvlačenje iz ovih studija“, kaže Guldberg, koji to dodaje ona nije ubeđena da nije u najboljem interesu dece da imaju čitav niz ljudi interakcije. Kada roditelji ili nastavnici agresivno uđu da zaštite decu jedni od drugih, to postaje malo verovatno.
“Previše zalazeći u živote tinejdžera, ugrožavamo slobodu koja im je potrebna da rastu“, piše Emily Bazelon u svojoj knjizi Štapovi i kamenje: Pobeđivanje kulture maltretiranja i ponovno otkrivanje moći karaktera i empatije. „Gušimo razvoj kada, na primer, isključimo nestrukturisanu igru na pauzi, ili cenzurišemo svaku reč na mreži, u ime da ih zaštitimo jedne od drugih.
To ne znači da maltretiranje nikada nije problem ili da nastavnici i roditelji koji se umešaju uvek pogrešno zovu. Razumno je da škole usvoje politiku nulte tolerancije kada je u pitanju fizičko nasilje, kaže Guldberg i roditelji treba da utiskuju na svoju decu da moraju da kontrolišu svoj bes i da uvek drže svoje ruke sebe. Takođe nema ništa loše u tome da pazite na vrstu ponašanja koja ima tendenciju da eskalira u tragediju - redovno uvredljivi razgovori ili tekstovi, stalni napori grupe dece da se zaljube u jedno određeno dete ili drugo nenormalno ponašanja. Možda su se neki smrtni slučajevi mogli sprečiti, da su roditelji i nastavnici označili uvredljivo ponašanje kada su izašli iz okvira normalne drame u školskom dvorištu.
„Ali ne treba da prenosimo ideju da je svađa, svađa, imati neprijatelje, povrediti nečija osećanja, povrediti svoja osećanja, neprihvatljivo“, kaže Guldberg. "То је живот."
