Dobri tate, kao i dobri ljudi, brinu o sebi. dobro jedu, останете у форми, are fiskalno odgovorni, i daju sve od sebe da se porodice osećaju bezbedno i voljeno, zdravo i srećno. To je prihvaćena vrlina - vodite računa o sebi i bolje ćete zaštititi druge. Па ипак, muškarci ređe nose maske. U jedno nedavno istraživanje od 2.500 ljudi, među muškim subjektima bilo je široko slaganje da je „nošenje maske za lice sramotno, nije kul, znak slabosti i stigma…“ Maske za lice spasavaju živote, a ipak, muškarci su otporni. Што даје?
Čini se da mnogi muškarci ulažu mnogo smisla u taj čin nošenje maski. „Muška uloga je tradicionalno uloga zaštitnika, ali nošenje maske je priznanje ranjivosti“, kaže Charles Furlotte, docent na školi socijalnog rada Univerziteta Sent Tomas. „Muškarci osećaju da moraju da se ponašaju u muškosti, što uključuje ne pokazivanje slabosti ili emocija.
COVID-19 je pokazao slabosti svih ljudi na videlo. Као такав, nošenje maski takođe se svodi na pitanje čija je bezbednost bitna. „Muškarci imaju različite razloge zbog kojih misle da prevazilaze potrebu za nošenjem maske, od sebičnih do zaštitnički - kao što je strah od signaliziranja nevolje nečijem partneru, prijateljima ili deci", kaže Furlotte. „Ali ako je vaš razlog lična udobnost, zapamtite da vaša udobnost ne nadmašuje kolektivnu odgovornost niti sigurnost.
Ako bezbednost drugih nije pobednički argument, lična bezbednost bi svakako trebala. Muškarci su, na kraju krajeva, među ranjivijim grupama na teške simptome koronavirusa. „Muškarci imaju tri puta manje šanse da nose a маска, ali imaju veću stopu smrtnosti od COVID-19“, kaže dr Davarian L. Baldwin, autor, društveni teoretičar i uvaženi profesor američkih studija na Triniti koledžu, CT.
Čak i suočeni sa pogubnim činjenicama, osećaj neranjivosti i dalje postoji. “Ideja da je maska nezgodna“, kaže Boldvin, koji je takođe otac troje dece i nosi masku, „proizlazi iz toga kako muškarci su socijalizovani da veruju da je svet u skladu sa njihovim idejama i potrebama, a ne obrnuto.” Маска je znak naše kolektivne ranjivosti, što znači da je i „simbol brige i brige“, kaže on. „Ali muškarci su socijalizovani da ne brinu, da veruju da mogu da odgovore na bilo koji izazov i da nateraju svet oko sebe da ispuni njihovu volju.
Predsednik Tramp je najistaknutiji čovek koji nosi ovaj ideal. Glasno i često prezire nošenje maski, kršeći pravila jer može. Čak je i napravio nešto od toga, skrećući pažnju na svoju sposobnost da živi po sopstvenim pravilima. „Nosio sam jednu u ovom delu leđa“, rekao je tokom obilaska fabrike za pravljenje maski, „ali nisam želeo da novinarima pružim zadovoljstvo da je vide“. The rezultat toga što jedan od najmoćnijih ljudi na svetu negira važnost nošenja maski je širok: „Predsednik Tramp je nošenje maske pretvorio u nešto nekul i sramotno za mnoge muškarce“, kaže Boldvin, „i to je uključeno u ideju, kako je jedan gospodin rekao, da je nošenje maske oblik samozatvaranje“.
Naravno, kulturni uslovi i identitet takođe igraju ulogu u donošenju odluka muškaraca. Boldvin ukazuje na to kako je istorija velova jedna od nametnute skromnosti na ženskim telima. „Maske su veo, a to je već rodni komad odeće“, kaže on. „Populistička politika takođe pothranjuje ideju da je prkos društvenim očekivanjima inherentno muško – da je emaskulacija nositi masku-veo.
Dakle, šta treba učiniti? Ako određeni muškarci neće nositi maske osim ako im zapreti novčana kazna, ili nakon dugog, samosvesnog (i verovatno fiktivnog) diskurs o rodu, moći i simbolizmu, kako da pređemo preko svih ovih zastoja i dobijemo kvadrate od tkanine na njihovim lica?
Možda muškarci treba da prihvate novi oblik herojstva - onaj koji je sada u potpunosti prikazan svaki dan u vestima. Hrabrost zdravstvenih radnika i prve pomoći, od kojih svi nose maske, je vrsta na koju bi naša deca trebalo da se ugledaju. Ovi heroji nisu neranjivi. Oni su ratnici koji se bore protiv virusa, naravno, ali priznaju da se prvo moraju zaštititi kako bi pomogli drugima.
Možemo li da promenimo naše ideje o maskama da bismo videli urođeno, jednostavno herojstvo nošenja maski? Boldvin nudi rešenje, način da se „preformuliše pitanje“: Pitajte muškarce šta se dešava ako se razbole ili razboli nekog drugog?
Odgovor je oštar i neosporan. „Nanosite štetu svemu što mislite da štitite“, kaže Boldvin.
