Uz sve darivanje koje se dešava tokom praznici, неки predstavlja su dužni da udare. Ako ste ikada progutali svoje razočarenje nakon što ste pocepali papir za umotavanje na par novih čarape ili podučavali svoje dete tako što ćete reći hvala za играчка to je tri godine premlado za njih, znate šta je. I dok svi tu i tamo promaše oznaku - da ponovo poklone nešto na čemu još uvek stoji njihovo ime, ili da biraju izneti nešto što je više njihov sopstveni stil - neki ljudi daju najgore božićne poklone doslednije nego drugi.
Grupa ekonomista je odlučila da izmeri koliko je novca bačeno praznični pokloni, i na kraju proizveo hladne čvrste podatke o tome ko su zaista najgori darivatelji božićnih poklona. Njihovi nalazi vas možda... neće iznenaditi.
Studija iz 1993, objavljena u American Economic Review i prikladno nazvana „Mrtvi gubitak Božića“, osvrnuo se na vrednost poklona koje su dali supružnici, prijatelji, roditelji, bake i deke. Istraživači su merili kvalitet poklona tako što su izračunali razliku između njihove novčane vrednosti i količine gotovine za koju bi ih ljudi razmenili. Dakle, ako je nekome poklonjena košulja koja košta 20 dolara, ali bi je rado zamenili za 5 dolara, razlika u vrednosti — 15 dolara u ovom slučaju, ili 75 odsto vrednosti — ukazuje da je to bio prilično loš poklon.
Dok je razlika varirala među primaocima, istraživači su to otkrili баба и деда dosledno davali poklone koje bi njihovi primaoci menjali za mnogo manje novca nego što su pokloni vredeli. Pokloni baka i deda su u proseku vredeli 40 odsto više od gotovinske vrednosti za koju ih je primalac trgovao. Poređenja radi, supružnici su imali tendenciju da daju poklone koji su vredeli samo 8 procenata više od onoga za šta su ih ljudi menjali.
Anegdotski, ovo se dodaje. Reddit teme na poklonima bake i deke nalaze se sve, od pidžama Minions koje su četiri veličine premale, do a pola tuceta kolekcionarskih kvartova i poklon kartice regionalnim lancima koji ne postoje tamo gde je primalac živi. Njihova razlika u godinama zajedno sa njihovim generalno manje bliskim odnosom sa primaocem čini baku i dedu u jedinstvenoj poziciji da isporuče razočaravajuće poklone.
Istraživači su otkrili da su, po njihovim merama, najbolji pokloni davali prijatelji i značajni drugi, nešto lošije roditelji i braća i sestre, a najgore tetke, ujaci i dede. Pokloni su se pogoršavali kada je razlika u godinama između davaoca i primaoca bila veća, a kada je veza bila udaljenija. Dakle, dok sama starost ukazuje na to da roditelji daju loše poklone, efekat je posredovan time koliko je veza bliska. Pošto su roditelji članovi uže porodice koji dobro poznaju primaoca, oni daju bolje poklone od tetaka ili ujaci, ali ne tako dobri pokloni kao braća i sestre ili supružnici, koji imaju i blisku socijalnu distancu i godine u заједнички. Bake i deke su takođe daleko najčešće davali novčane poklone, a zatim tetke i stričevi.
Istraživači su zaključili da se davanjem poklona gubi između 1/10 i 1/3 vrednosti poklona. Ovo naravno ne uzima u obzir sentimentalnu vrednost poklona. To je misao koja se računa, zar ne?
A studija iz 2017 objavljeno u Journal of Consumer Psychology pogledao obrasce davanja poklona u 140 parova. Istraživači su zamolili jednu osobu da izabere između poklona za koji misle da bi želeo da pokloni svojoj drugoj drugoj osobi, poklon kartice svojoj omiljenoj prodavnici ili sentimentalnog poklona po svom izboru. Nakon što je poklonik napravio izbor, izašli su iz sobe. Primalac je tada birao između dva poklona. Istraživači su otkrili da dok davaoci poklona većinu vremena biraju nesentimentalne poklone, primaoci najčešće biraju sentimentalne poklone. Oni su ovu neslaganje pripisali neizvesnosti davaoca poklona da bi primalac želeo sentimentalan poklon, i zaključio da „strah davaoca poklona da će to učiniti kako treba sprečava ih da је у праву."
Od svog novca koji se troši tokom praznika, baka i deda bi mogli da imaju najgore. Daju poklone koje bi primaoci rado menjali za mnogo manje novca. Pa ipak, ljudi vole sentimentalne poklone više nego što mislimo. Dakle, ove godine, nadamo se da su baka ili deda preskočili materijalne stvari u korist nečeg manje opipljivog, kao što je zajednički obrok na društvenoj distanci ili deljenje tajnog porodičnog recepta. Kao što istraživanje potvrđuje, misao je ta koja se računa.
