Andrea je imala posao sa punim radnim vremenom, pa je njen partner Robert ostao kod kuće sa njihovim malim sinom. Svakog dana, pre nego što su se druga dvojica probudila, obilazila je kuću pripremajući se za svoj dan, a oni za njihov. Napunila je pehare mlekom; spremala je hranu za svog sina; odabrala je određene igračke za igru i stavila ih na određene lokacije da se pronađu. Kada bi bila zadovoljna, probudila bi Roberta da mu kaže da je njegova smena počela, a zatim bi krenula na posao. Zvala bi tokom dana i uverila se da sve ide po planu. Њеној план.
Andrea i Robert su bili - i jesu - pravi ljudi, iako to nisu njihova imena. Bili su anonimni kao učesnici studija iz 2012 које је спровео Orlee Hauser, profesor sociologije na Univerzitetu Viskonsin, Oshkosh. Poenta tog istraživanja? Dokumentujući fenomen „materinskog čuvanja vrata“, tendencija nekih majki da insistiraju na posredstvu očeva u pristupu deci. Iako ovaj termin zvuči kao način da se razumeju načini na koje žene drže muškarce u udaljenju, on je veći od toga, obuhvatajući ideju kontrole i ohrabrenja.
Andrein je bio najekstremniji slučaj čuvanja vrata kod majke među 40 parova koje je Hauser intervjuisao. Ona je izdaleka vodila detalje o danima svog sina sa Robertom. Da li je uvek tako trebalo da završi? Verovatno ne. Ova dinamika ima tendenciju da nastane organski tokom vremena uprkos tome što je loša za sve uključene - pomislite na Andrein stres i Robertovu nemoć. Konkretno, ova dinamika se javlja u heteroseksualnim, belcima, domaćinstvima srednje klase u kojima oba roditelja doprinose finansijski. Ovo ne znači da druge vrste porodica ne mogu stvoriti ovu strukturu moći, već samo da je fokus proučavanja bili na belcima sa srednjim zaradama, za koje je verovatnije da će, iz kulturnih ili društvenih razloga, pasti u specifične uzorci.
„Žena na kraju radi više, dete nema pristup oba roditelja, a otac dobija otkinuti formiranjem onih posebnih veza koje dolaze sa svim tim prljavim pelenama“, rekao je Hauser.
Koncept čuvanja vrata kod majki lebdi u literaturi društvenih nauka od 1980-ih, a popularizovao ga je studija iz 1999 autora Sarah Allen i Alana Hawkinsa sa Univerziteta Brigham Young. Literatura o čuvanju kapije sugeriše da mame imaju određeni uticaj na nivoe uključenosti očeva sa decom, ali ovo je samo jedan od mnogih, mnogih faktora. Studija Allena i Hawkinsa otkrila je da je 21 odsto majki u njihovom uzorku od 622 čuvalo vrata do te mere koja je ograničavala tatino učešće sa decom. Ali, naravno, to je kontinuitet. Blago negativno ponašanje čuvanja vrata se povremeno manifestuje u većini situacija sa roditeljstvom, a ekstremne, toksične situacije su izuzetak.
Sve ovo bi bilo mnogo lakše razumeti ako bi posvećenost majki tradicionalnim rodnim ulogama predviđala stepen njihovog ponašanja čuvanja vrata, ali to zapravo nije slučaj. A studija iz 2015 од стране Sara Šope-Salivan a drugi su otkrili da čuvari vrata nisu prvenstveno vođeni uverenjem da žene treba da upravljaju brigom o deci, već perfekcionizmom kada je u pitanju roditeljstvo.
„To je ova smrtonosna kombinacija u kojoj majka ima zaista, zaista visoke standarde“, rekao je Šope-Salivan, profesor ljudskih nauka na Državnom univerzitetu u Ohaju. očinski. „Ona misli da je stvarno dobar roditelj, ali možda nije toliko sigurna u vezi oca. A tata nije tako siguran u sebe."
To znači da je čuvanje kapije proizvod i načina na koji mama razmišlja i načina na koji razmišlja tata. Mama veruje da postoji ispravan i pogrešan način roditeljstva i da je njen put pravi. Kada tata radi stvari na svoj način, mama reaguje pokušajima da ga kontroliše ili da sve to uradi sama. Tata se oseća možda malo uznemireno, ali možda i malo oslobođen sve te odgovornosti (ili duboko sumnjičav prema sopstvenoj kompetenciji). Možda oseća da na kraju mama zna najbolje, ili da on nema dovoljno moći da pregovara o situaciji. Iz bilo kog razloga, on uglavnom pristaje i obrasci ponašanja se pojačavaju.
Ovde se ne radi samo o odnosu između muškarca i žene i njihove dece. Čuvanje kapije je informisano od strane kulture koja još uvek oštro ocenjuje žene na osnovu njihove sposobnosti da budu savršene negovatelji, dok očeve više procenjuje na osnovu njihove sposobnosti da zarađuju za život da bi obezbedili svoje породица. Može se osećati lakše da se uvučemo u uloge koje nam društvo pravi, posebno u onim zastrašujućim prvim godinama roditeljstva.
Ali protiv čuvanja kapije vredi se boriti. Sve veći broj dokaza sugeriše da deca rade bolje u skoro svakom aspektu života kada su predani, uključeni očevi. Veliki deo ovog istraživanja o „efektu oca“ pokazuje da svaki drugi roditelj koji voli da pomaže. Postoje i neki dokazi da očevi mogu da ponude deci posebne pogodnosti, na primer kroz izlaganje gruboj igri, za koju je veća verovatnoća da dolazi od tate nego od mame.
Ponašanje čuvanja kapije je naučeno, a ne urođeno. I muškarci i žene su sposobni da čuvaju vrata, a ako postoji genetska komponenta, to bi u najboljem slučaju nagnalo određene ljude na to, a ne uzrokovalo je.
„Neću reći da ne mogu postojati neki delovi koji bi možda posebno predisponirali majke, recimo, u prvim mesecima roditeljstva, da se osećaju možda posebno zaštitnički prema svojoj bebi“, kaže Šope-Salivan. „Ali da li mislim da je stvarno ponašanje čuvanja kapije čvrsto ožičeno? Ne. A način na koji su muškarci i žene socijalizovani u društvima poput našeg, ja bih tome dao, na kraju, veću težinu.”
Tekuća istraživanja širom sveta mogu pomoći da se razdvoji kulturni uticaj na čuvanje kapija. Liat Kulik, profesor socijalnog rada na Univerzitetu Bar-Ilan, proučavao je ovaj fenomen kakav postoji u Izraelu. Rekla je u mejlu na očinski da, iako uporedna istraživanja nisu sprovedena, po njenom mišljenju, čuvanje kapije se manifestuje u Izraelu na sličan način kao u drugim modernim društvima. Ona je istakla da, da bi čuvanje vrata majke bilo smislen koncept, mora postojati u društvu u kojem očevi traže uticaj u roditeljskoj i kućnoj sferi.
Postoji nada za muškarce koji žele da se više bave svojom decom, ali se osećaju isključeno. Mame koje čuvaju vrata često ne znaju da to rade i često žele da imaju više pomoći sa decom. Iako neke stvari dobijaju čuvanjem kapije — kao što su moć, kontrola, osećaj da su supermama koja može sve — izgleda da gube više. Istraživanje pokazuje da vratari rade više posla, imaju veći nivo depresije i anksioznosti i da imaju lošije romantične odnose od onih koji sarađuju sa svojim partnerom.
„Ponekad očevi misle da samo zato što majka čuva kapiju znači da ona želi da bude“, kaže Daniel Puhlman, profesor porodičnih nauka na Univerzitetu Indijana u Pensilvaniji. Puhlman je nedavno napisao чланак uspostavljanje empirijske skale za merenje ponašanja čuvanja kapije. U svom prethodnom poslu kao klinički porodični terapeut, iz prve ruke je naučio o čuvanju kapija i njegovim posledicama po porodice i odnose.
Kada bi mogao da natera tatu da se uključi u proces terapije i govori o svojim željama i zabrinutostima, mama bi obično slušala i odgovorila: „Mame bi se promenile; oni bi evoluirali“, kaže Puhlman. „Mislim da im to pripisuje želju da se to dogodi.
Jednostavno identifikovanje problema može ići daleko, a razgovor o njemu može ići mnogo dalje. U slučajevima kada to ne funkcioniše, porodična terapija je opcija.
U svim Hauserinim intervjuima na temu čuvanja vrata kod majke, nikada nije čula od oca koji se tome aktivno opirao. Jedna mama, međutim, jeste. „Jednog dana je shvatila: „Dečače, toliki je pritisak na mene da radim sve ove stvari, i bilo bi mnogo lakše da to jednostavno pustim i pustim ga da bude tata. Verujem ovom tipu; Udala sam se za ovog momka sa razlogom, i, na kraju krajeva, on to zaista može dobro kao i ja, a koga briga ako dete nosi crvene čarape umesto žutih? Zašto jednostavno ne pređeš preko toga?’ I jeste.“
Ilustrovala Hana Peri za Fatherly.
