Модеран родитељски савет je povezana sa anksioznošću koja je postala norma za mnoge roditelje koji žele da svojoj deci daju najbolji početak u životu. Ali bilo je vremena kada su najbolje roditeljske prakse bile mnogo subjektivnije nego sada, oslanjale su se na kulturne norme, a ne na stručne smernice. Nažalost, zajedno sa tim nedostatkom pritiska došli su i loši zdravstveni rezultati. Današnje bebe imaju daleko bolje šanse za život do odraslog doba nego pre 100 godina, ali čini se da je kompromis povećanje roditeljskog stresa. Šta je preokrenulo ravnotežu? Nadmoć bele i eugenika u Americi.
To je argument koji su istoričarka Betani Džonson i profesor komunikacionih studija Univerziteta Severne Karoline, dr Margaret Kvinlan izneli u svom novom knjiga, Radite to pogrešno: majčinstvo, mediji i medicinska stručnost. Све је почело početkom 20. veka sa Better Baby Contests. Eksplicitni cilj takmičenja, održanih širom SAD, bio je da se javno promovišu zdrave bebe i prakse odgajanja beba putem javnog konkursa. Ali čineći to, oni su držali ogledalo „progresivnih“ vrednosti koje su bile neraskidivo povezane sa prevlašću belaca preko eugeničke teorije.
Kako je izgledalo takmičenje za bolju bebu?
Kada bi bebe ušle u sobu, dete bi bilo skinuto do standardizovane odeće kako bi se stvorio objektivan pejzaž za sudije. Možda postoji psihološki pregled, pregled očiju, merenja celog tela. Možda postoji stomatolog ili ispit od 400 poena koji meri teksturu i sjaj njihove kose do jačine njihovih zuba do dubljeg pregleda kvaliteta njihovih noktiju. Za sve ovo bilo je vage i papirologije.
Dakle, nije drugačije od savremene posete pedijatriji?
Ovo je postavilo temelje za razvoj pedijatrije jer su državne i lokalne agencije za javno zdravlje podsticao roditelje da nastave sa određenim vidovima roditeljskog ponašanja od hranjenja do spavanja do kupanje. Mnoge od ovih kampanja bile su veoma uspešne u smanjenju smrtnosti novorođenčadi. Stalno su savetovali roditelje da svoju bebu vode lekaru, što je bila nova poruka. A roditelji, pošto su sada imali ovaj rezultat, želeli su da znaju kako njihovo dete može da dobije bolji rezultat sledeće godine. Odgovor je bio „Odvedite ih kod doktora i pratite savete u ovim pamfletima i možda mogu da pobede.
Ali vaša knjiga sugeriše da postoji mračna strana svega ovoga.
Kada se pedijatrija pojavila 1930-ih, ti lekari bi odrasli u svetu koji je veoma prijateljski nastrojen prema eugeničkim principima. Eugenika je izašla iz proučavanja genetskog porekla. To je nauka o poboljšanju ljudskog stanja podstičući neka ponašanja i obeshrabrujući druga. Razlog zašto se tako dobro uklapa u progresivnu eru je taj što su progresivni aktivisti imali za cilj da unaprede društvo kroz društvenu kontrolu. Nisu želeli dečiji rad ili deca koja umiru pre 5 godina, ali su takođe mislili da se možete razmnožavati na takav način da ne može biti slepila. Nisu želeli da ljudi po ceo dan udišu ugljenu prašinu, ali su se osećali kao da su siromašni ljudi možda siromašni jer su imali neke moralne propuste. Kada verujete u te stvari u isto vreme, to je savršen početak za eugeniku. Dakle, razgovor koji se menjao je bio, hajde da se uključimo i damo šansu da se poboljšamo i na taj način ćemo poboljšati celu trku.
I pedijatri su se upustili u ovo?
Pedijatri 1930-ih su bili kulturno pripremljeni da prihvate ove ideje. To su ljudi koje su obučavali oni koji su sastavljali bolji materijal za bebe i videli merenje dece kao način da proizvedemo najzdraviju decu tako što ćemo označiti ono ka čemu idemo i ocrtati normalno oko toga cilj.
Samo takmičenje za bolju bebu bilo je veoma sposobno, veoma rasističko, veoma klasističko. Na državnim sajmovima u mestima kao što je Indijana oni su zapravo gradili zgrade koje bi se koristile svake godine za ova takmičenja za bolje bebe. Na dan takmičenja, koje bi moglo da traje i do dva dana, učestvovala bi gomila medicinskih sestara i lokalnih lekara koji su radili za državni sistem javnog zdravlja ili dobrovoljci privatnih lekara. Roditelji bi stajali u redu sa decom i čitali materijale na eugeničkoj izložbi dok su čekali, čitajući o tome kako roditelji mogu da iskorene „idiotizam“, slepilo, invaliditet, dobrim brakom. U to vreme se smatralo naučnim.
Kako to nasleđe tačno utiče na savremenu negu dece i pedijatriju?
Znate kada idete na pregled kod doktora ili kod dobrog deteta i postoji kontrolna lista stvari? Nešto od toga izgleda čudno. Kao pitanje da li beba može da drži olovku i crtanje prave linije. Pa, to je bolja takmičarska aktivnost za bebe. Neki od njih su ostali. Neki od njih su se promenili. Neki su sada podržani istraživanjem. Ono što je palo jesu pitanja poput: „Koja je rasa tvog dede i bake“.
Ali mnogo toga zvuči kao prekretnice. Još uvek postoji kontrolna lista koja pita šta bebe mogu da rade u određenim godinama.
Prekretnice su izrasle iz boljih takmičenja za bebe. Tvorac prekretnica bio je Arnold Gesel. On je zapravo u svom pisanju rekao da će ovaj materijal izazvati anksioznost roditelja i morali smo da pazimo kako ga koristimo. Očigledno, niko nije slušao.
Ipak, prekretnice su toliko rasprostranjene.
Pa, ono što je toliko provokativno i opasno je da u društvu u kojem ljudi žive daleko od porodice i snimaju svoje rani životi dece na društvenim medijima, jedini način na koji možete pokazati da se ističete kao roditelj je ako dostižete prekretnice rano. Ali to zapravo ništa ne znači. Pravi uticaj eugenike bio je pomeranje između željenog i normalnog i onoga što je poželjno postalo je normalno i to je promenilo očekivanja koja smo imali za našu decu.
Međutim, ovo nije sramota roditelja koji pokušavaju. Mislim da je to važno. I to bi bilo u suprotnosti sa poentom vaše knjige.
Ono što roditeljima mnogo govorimo je da ćemo, kako funkcioniše nauka, stalno dolaziti do novih zaključaka. Ali to ne znači da je ono što ste ranije radili pogrešno. Radite najbolje što možete u ovom trenutku. A ono što radi za vas možda neće raditi za druge, i to je u redu. Postoji mnogo stvari pod naslovom „Šta je dobro za mene i moje dete“ koje su zdrave.
