Jedanaestogodišnji dečak sa Floride uhapšen je prošle nedelje zbog narušavanje školske funkcije i pružanje otpora hapšenju bez nasilja nakon što je odbio da se založi za zakletvu na vernost na času. Školski službenik za resurse je pozvan u učionicu nakon što je dete odbilo da se kandiduje za zakletvu i rekao zamenskom nastavniku da je njegovo prisiljavanje na to rasistički. Iako je nezakonito prisiljavati učenika na to kažu Zavet, činjenica koju učiteljica očigledno nije znala, kasnija svađa se završila tako što je dečak prevezen u centar za maloletnike.
Osim ironije — dete pritvoreno jer je odbilo da kaže „sloboda i pravda za sve“ — jasna je ilustracija zašto Zakletva vernosti treba da bude uklonjena iz škola. Tradicija da se kaže da Zakletva nije samo nejasno fašistička, to je loš način podučavanja patriotizmu i onaj koji nije u skladu sa američkim vrednostima kako god da ih definišete. Zavet nije ukorenjen u neprikosnovenom ponosu za naš nacionalni eksperiment. Ukorenjena je u antikapitalističkim i ksenofobičnim osećanjima. Ima mnogo toga za svakoga što može smatrati neprihvatljivim.
Zakletva je popularizovana u drugoj Americi. Tradicija je započela tokom građanskog rata kada odanost Uniji nije bila data. Neprijateljski vojnici i građani često su traženi da se zavetuju na odanost američkoj zastavi i kao čin rehabilitacije i kao priznanje da im se može verovati. Nakon građanskog rata, predložena su i korišćena različita nacionalna obećanja, posebno tokom rata, kada se lojalnost građana ili vojnika prema zemlji smatrala ključnom.
Zbog toga je ova zakletva lojalnosti, uobičajeno oruđe, retoričko i političko sredstvo koje koriste autokratski režimi, ostala popularna u ponosnoj demokratiji.
Zakletva nije ušla u američke škole odmah nakon ponovnog ujedinjenja. Aktivista i izdavač Frensis Belami predložio je da školska deca recituju nacionalno obećanje, koje je napisao, tokom komemoracije zastave na Dan Kolumba 1892. godine. Tada je stvar krenula. Ali Belamijeva namera bila je komplikovanija od jednostavnog sećanja. Smatrao je da bi zakletvu trebalo zahtevati, posebno u školama, gde bi pomogla da se imigranti usade američkim vrednostima, zamenjujući njihove inače radikalne političke ideje. Ispostavilo se da je Belami bio fanatik zabrinut zbog sklonosti superiornih rasa. Bio je i snažan nacionalista. Te dve političke sklonosti se, kako nas uči istorija, ne mešaju dobro.
Roditelji bi mogli prepoznati Belamijev pozdrav.
„Postoje rase manje-više slične našoj kojima možemo slobodno da priznamo i dobijemo ništa osim prednosti infuzijom njihove zdrave krvi“, napisao je Belami 1987. „Ali postoje i druge rase koje ne možemo asimilirati bez snižavanja našeg rasnog standarda, koji bi za nas trebalo da bude svetinja kao i svetost naših domova.
Što znači da 11-godišnji dečak uhapšen na Floridi prošle nedelje nije pogrešio kada je Pledž nazvao rasistom. Iako moderna tradicija nije nužno rasistička po obliku, ona dolazi sa duboko rasističkog mesta. Da li je njegov zamjenski učitelj, kubanski imigrant, znao ovo? Verovatno ne. Је ли то битно? Не баш. Ili poštujete slobodu govora ili ne. (Amerikanci bi trebali.)
Ako ostavimo na stranu istorijski argument, tradicija zalaganja je loše sredstvo za učenje. Kao što pokazuje incident na Floridi, većina dece će ići sa tokom čak i ako zakletva nije potrebna. Obavezno i neobavezno su značajne pravne razlike, ali deca su i dalje pod pritiskom da izraze odanost svojoj zemlji. То није добро. Nije da je izražavanje patriotskog osećanja loše – upravo suprotno – već da takvi izrazi treba da predstavljaju istinsko osećanje, a ne obavezu.
Zašto učiti decu da vole zastavu kada možete da je naglasite ljubav prema domovini?
Zar ne bi trebalo da želimo da naša deca razviju sopstvena osećanja povezanosti i odanosti našoj naciji na osnovu slobode i slobode koju osećaju i posmatraju? Naterati ih da recituju reči ludaka iz 19. veka nije dobro rešenje.
Ako smo iskreni prema sebi, „sloboda i pravda za sve“ su više cilj nego stvarnost. Hajde da odvojimo nekoliko minuta ujutru i razgovaramo o tom cilju umesto da se ponašamo kao da živimo u autokratiji. mi ne. Хвала Богу.
