Većina roditelja može da se seti suptilne mešavine uzbuđenja i anksioznosti koji prate izbor imena njihove bebe – to će pratiti dete celog života. Ali efekat bi mogao biti još značajniji. U istraživanju nedavno objavljenom u Časopis za ličnost i socijalnu psihologiju, naš istraživački tim pokazuje da stereotip koji dato društvo ima o imenu može uticati na način na koji ljudi izgledaju.
ОПШИРНИЈЕ: Očinski vodič za imena beba
U osam studija otkrili smo da su učesnici koji su pokazivali fotografije u stilu ID-a ljudi koje nikada nisu upoznali mogli prepoznati ime prikazane osobe znatno iznad nivoa šanse. Na primer, recimo da živite u Severnoj Americi i da vam se pokaže slika žene koja se zove Emili (nije vam data ova informacija). Ispod njene slike su navedena četiri moguća imena: Kler, Debora, Emili i Melisa. Pod pretpostavkom da su imena podjednako uobičajena u Severnoj Americi u/oko godine u kojoj je ta osoba bila rođeni, učesnici studije treba da izaberu tačno ime otprilike 25% vremena – drugim rečima, do шанса. Ono što smo otkrili je da učesnici obično biraju pravo ime prikazane osobe u 35% do 40% vremena. Drugim rečima, postoji nešto u vezi sa Emili što... samo izgleda kao Emili.
Ovaj članak je prvobitno objavljen na Разговор. Прочитајте originalni članak од стране Profesor Anne-Laure Sellier, vanredni profesor marketinga i član istraživačke grupe CNRS-GREGHEC, HEC School of Management – Paris-Saclay University
Ako Emili zaista izgleda kao Emili, čak bi i kompjuter trebalo da može da pogodi njeno pravo ime. I to je ono što nalazimo, među desetinama imena. Imali smo kompjutersku analizu skoro 100.000 ličnih portreta Francuza. Sve u svemu, kompjuter je bio u stanju da prepozna pravo ime osobe iznad stope čiste slučajnosti. U stvari, kompjuter je čak mogao da proizvede „mapu toplote“ za svako ime, lice sa osobinama koje „izdaju“ osobu koja nosi to ime prikazano toplim bojama. Evo nekoliko primera ženskih imena iz naše studije:
A evo nekih tipičnih francuskih muških imena:
Kako treba da razumemo ovaj efekat? Do sada su socijalni psiholozi znali da naš izgled lica utiče na to u kojoj meri nas drugi doživljavaju kao privlačne, inteligentne, pouzdane ili tople. Ova studija pokazuje da se percepcija drugih o našem imenu odražava na našim licima.
Како је то могуће? Naša teorija je da kada dete dobije ime, ono dolazi opterećeno brojnim društvenim očekivanjima, zaključcima i interakcijama. Moguće je da se ovo dete tretira kao da ima određene osobine ličnosti – na primer, Ketrin može biti dobar učenik, dok Alison može biti nestašna. Društveni odnos prema imenu, uz kontinuirani pritisak na osobu koja to ime nosi, može utiču na percepciju koju nosilac imena ima o sebi i na kraju utiču na njihov razvoj izgled. Na primer, Alison može na kraju usvojiti frizuru, izraze ili specifične osobine lica (npr. linije osmeha) u skladu sa stereotipom Alison koji njena kulturna grupa ima na umu.
Samoispunjavajuće proročanstvo je već dobro dokumentovano što se tiče ličnosti. Na primer, s obzirom na stereotip da Kinezi imaju tendenciju da ističu matematiku, Kineskinja se podseća na činjenicu da je Kineskinja ima tendenciju da sebe percipira kao bolju u ovoj temi u poređenju sa Kineskinjom koja se podseća na činjenicu da je žena. Ono što je novo u našem istraživanju je da pokazuje da se naša sklonost da se pridržavamo društvenih stereotipa na kraju pojavljuje na našem licu, barem putem društvenih znakova koje predstavlja naše ime. Ovo se može dogoditi ili direktno (npr. Alison nosi raspuštenu kosu; Angelina to vezuje) ili radi preko uticaja imena na ličnost ljudi (npr. ime može biti povezan sa nekim ko je otvorenog uma, što bi se onda prevelo na otvorenije лице).
Stoga identifikujemo vrstu efekta Dorijana Greja, od glavnog protagoniste u romanu Oskara Vajlda, čiji se portret razvija dok izvodi mračne radnje. Činjenica da naše ime, koje su drugi izabrali za nas, oblikuje naš izgled u odraslom dobu sugeriše moćnu društvenu strukturu koja utiče na nas od samog početka našeg života.
Društveno strukturiranje
Efekat imena lica – činjenica da prepoznajemo ime nekoga koga ne poznajemo van nivoa slučajnosti – ima svoja ograničenja. Ova ograničenja dalje ilustruju mehanizam samoispunjavanja koji stoji iza toga.
Pre svega, otkrivamo da pojedinci date kulture pokazuju efekat imena lica kada gledaju slike pojedinci iz svoje kulture, ali više ne prepoznaju ime kada su slike pojedinaca iz druge kulture. U jednoj od naših studija, tražili smo od učesnika iz Francuske i Izraela da prepoznaju pravo ime Francuza i Izraelaca koje nisu poznavali. Efekat imena lica desio se za Francuze koji su suočeni sa francuskim licima, kao i za Izraelce koji su suočeni sa licima Izraela. To se nije desilo Francuzima koji su suočeni sa licima Izraela ili Izraelcima koji su suočeni sa francuskim licima. Drugim rečima, perceptori više nisu prepoznavali pravo ime prikazanih ljudi iznad nivoa slučajnosti kada ovi drugi nisu bili iz njihove kulture.
U drugoj studiji smo otkrili da ako prikazani ljudi ne koriste svoje ime u društvu, već isključivo koriste nadimak (npr. Šarlot ne ide pod Šarlot, već pod „Čaču“), efekat imena lica nestaje i ljudi više ne prepoznaju Šarlot kao Šarlot. Opet, ovo je u skladu sa činjenicom da je nosilac imena podvrgnut društvenom pritisku kada ona ili on preoblikuje svoje lice tako da teži društvenom stereotipu svog imena. Kada se isključivo koristi nadimak, za koji ne postoji zajednički stereotip, ovaj pritisak nestaje.
Konačno, efekat imena lica se javlja čak i ako možemo da vidimo samo kosu osobe. Naša kosa je verovatno deo našeg lica koji najlakše kontrolišemo. Činjenica da samo ovo može da proizvede efekat imena lica dodatno ilustruje sumnjivi mehanizam samoispunjavanja koji stoji iza toga.
Zajedno, osam studija sugeriše da svoju društvenu pripadnost nosimo na licu i da aktivno oblikujemo svoje crte lica kako bi ih naša referentna grupa prepoznala. Biranje imena za bebe ostaje uzbudljivo. Kakvo god prvo ime date svom detetu, ono će ga na kraju nositi.
