Följande syndikerades från AVGIFT och omtitel för Det faderliga forumet, där influencers delar med sig av insikter om arbete, familj och livet. För att gå med, skriv till oss på [email protected].
En av farorna med modern libertarianism är att vissa människor vill tillämpa de etiska regler och insikter som är fullständigt vettiga på marknaden på mikroorder som familjen och företaget. Eftersom vårt dagliga liv består av dessa mikroordningar, verkar det för många libertarianer som att varje konsekvent filosofi borde gå hela vägen ner.
Men som Hayek argumenterade i Den fatala inbilskheten, makroordningen och dess regler - som han kallade den "utvidgade ordningen" - skiljer sig från de normer och regler som utgör dessa mer lokaliserade beskrivningsnivåer. När vi misslyckas med att göra denna distinktion tillämpar vi felaktigt den utökade ordningens etik på familjers och företags intima ordningar, vilket riskerar att krossa dessa mikroorder.
Denna problematiska tendens är mest uttalad i det sätt som vissa libertarianer diskuterar föräldraskap.
De börjar ofta med att fråga hur "libertarianskt föräldraskap" skulle se ut. Naturligtvis föreställer de sig då att föräldrar är analoga med regeringen och att barn är analoga med medborgare. Föga överraskande drar de slutsatsen att föräldrar på frihetliga grunder bör blanda sig så lite som möjligt i sina barns liv. Vissa föreslår till och med att organisera hushållet på marknadsmässiga principer.
Flickr / Cia De Foto
Till exempel kan förespråkare för libertarianskt föräldraskap hävda att barn alltid ska få betalt för sysslor och att föräldrar aldrig ska säga: "För att jag sa det!" till sina barn. Med de bästa avsikter tror de att det vi kan kalla "laissez-faire" föräldraskap kommer att skapa barn som kommer att vara mer benägna att stödja ett laissez-faire-samhälle.
Jag tror att de har djupt fel av flera anledningar.
För det första finns det empiriska bevis från psykologin. Psykologer skiljer mellan ett antal föräldrastilar, men de viktigaste faller på ett spektrum från de flesta inblandade till minst:
• Auktoritär
• Auktoritativ
• Tillåtande
• Försumlig
Förespråkarna för frihetligt föräldraskap avvisar tydligt den "auktoritära" stilen och skulle förmodligen avvisa "försumlig". Vad de verkar vilja är kanske något liknande tillåtande föräldraskap:
Tillåtande föräldrar … låter barn fatta sina egna beslut och ger dem råd som en vän skulle göra. Denna typ av föräldraskap är väldigt slappt, med få straff eller regler. Tillåtande föräldrar tenderar också att ge sina barn vad de vill och hoppas att de uppskattas för sin tillmötesgående stil. Andra tillåtande föräldrar kompenserar för det de missat som barn och ger som ett resultat sina barn både den frihet och material som de saknade i sin barndom.
Flickr / AngryJulieMonday
Det visar sig att tillåtande föräldraskap inte fungerar särskilt bra. Den psykologiska forskningen visar att barn till tillåtande föräldrar lider av en mängd olika problem när de mognar.
Däremot auktoritativt föräldraskap ger bäst resultat:
Auktoritativa föräldrar uppmuntrar barn att vara självständiga men sätter ändå gränser för sina handlingar. Omfattande verbalt ge-och-ta vägras inte, och föräldrar försöker vara varma och omvårdande mot barnet. Auktoritära föräldrar är vanligtvis inte lika kontrollerande som auktoritära föräldrar, vilket tillåter barnet att utforska mer fritt, vilket får dem att fatta sina egna beslut baserat på sina egna resonemang. Ofta producerar auktoritativa föräldrar barn som är mer självständiga och självförsörjande. En auktoritativ föräldrastil uppstår främst när föräldrarna är lyhörda och höga krav från föräldrarna. Auktoritativa föräldrar kommer att sätta tydliga standarder för sina barn, övervaka de gränser som de sätter och även tillåta barn att utveckla autonomi.
Med andra ord, det är helt lämpligt att sätta gränser för dina barns handlingar och att insistera på endast sådan frihet som är lämplig för åldern. Auktoritativa föräldrar har höga förväntningar och tvekar inte att säga nej till sina barn. Bevisen är tydliga att denna stil ger de bästa psykologiska resultaten för barn.
Getty bilder
Denna typ av föräldraskap är inte bara det bästa för individuella resultat, utan också för att främja en liberal social ordning.
Många saker som kan tyckas vara "anti-frihet" som händer inom friska familjer förbereder i själva verket barn för livet i ett fritt samhälle. Det barn behöver för att bli ansvarsfulla vuxna är inte frihet utan struktur. De behöver till exempel lära sig vikten av att följa regler, eftersom ett fritt samhälle är ett regelstyrt samhälle. Politisk och ekonomisk frihet förstärks genom att följa regler, och föräldraskap kan vara modell för det.
Det är helt okej att som en frihetlig förälder ibland säga, "för att jag sa det." Lydnad till legitim myndighet, som inkluderar följande regler, är inte anti-libertarian. Det är en nödvändig färdighet i en värld där vissa människor och institutioner faktiskt har auktoritet. Och i synnerhet små barn behöver inte förklara allt för dem. Det är så du hamnar i att placera dem i centrum av ditt familjeuniversum, vilket är det misstag som tillåtande föräldrar gör. Föräldrar bör vara ledare, och de bör föregå med gott exempel.
Att uppmuntra och till och med tvinga dina barn att dela med sig av sina ägodelar är inte socialism, och det är inte dåligt föräldraskap. Det är inte en dålig sak att visa för barn att dela med andra individer de känner, även när de kanske inte vill dela, ofta är ett effektivt sätt att förebygga konflikter och skapa förtroende. Du kan också hjälpa dem att förstå skillnaden mellan förväntan att dela med kända andra kontra anonyma andra. Att dela är trots allt vad familjer gör. Skulle barn hellre att deras föräldrar inte delade på inkomsten de tjänar och maten de lagar?
Denna typ av föräldraskap är inte bara det bästa för individuella resultat, utan också för att främja en liberal social ordning.
Och att kräva sysslor utan kompensation är en utmärkt idé, och det är inte anti-frihet. Det civila samhällets institutioner, såsom familjer och religiösa organisationer, är inte bundna av kontantkopplingen. (Det finns en anledning till att kontantgåvor bland nära vänner ofta anses vara klibbiga.) Världen delar sig inte i vare sig stat eller marknad. Utanför staten och marknaden gör vi ofta saker utan skyldighet gentemot andra, oavsett om det är någon form av förväntad delning eller att ge hjälp utan ekonomisk kompensation. Att lära sig att detta ofta är det lämpliga sättet att bete sig hjälper till att säkerställa att det civila samhällets institutioner överlever och frodas. De är lika viktiga för friheten som marknadens institutioner.
Ett område där det "libertarianska föräldraskap"-förespråkarna har rätt är vikten av att låta barn leka på egen hand, utan ständig förälders övervakning. Den psykologiska litteraturen är tydlig om fördelarna med oövervakad lek för att hjälpa barn att utveckla förmågan att skapa, följa och upprätthålla regler; tänka på frågor om rättvisa; och lär dig empati. Viktigast, från ett libertarianskt perspektiv, kräver ett sådant spel spelarnas fortsatta samtycke. Att bete sig på ett sätt som gör andra barn upprörda kommer att få ett slut på leken. Oövervakad lek lär barn hur man förhandlar och kompromissar för att säkerställa att lekande relationer är samförstånd. Samtycke är kärnan i både marknader och civilsamhället, och föräldrar som låter sina barn leka utan föräldrarnas tillsyn hjälper dessa barn att utveckla färdigheter och förmågor som är centrala för ett fritt samhälle.
När libertarianer tänker på föräldraskap bör vi inte fråga: "Vilken sorts föräldraskap verkar vara implicerad av våra etiska och politiska åsikter?" Istället, vi borde studera vad psykologer vet om barns utveckling och se hur det stämmer överens med de förmågor och attityder vi vet är nödvändiga för en fri samhälle. Vi borde inte vilja att föräldraskap ska vara libertarianskt; vi borde vilja vara förälder på ett sätt som ger barn som har de färdigheter de behöver för att värdera och upprätthålla frihet.
Steven Horwitz är Charles A. Dana professor i ekonomi vid St. Lawrence University i Canton, NY, en affilierad seniorforskare vid Mercatus Center i Arlington, VA, och seniorstipendiat vid Fraser Institute of Canada. Han är författare tillHayeks moderna familj: klassisk liberalism och utvecklingen av sociala institutioner, tillgänglig från Palgrave Macmillan i september.
