การยอมรับที่ดิน — ข้อความที่บันทึกประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมพื้นเมืองของพื้นที่ในทางใดทางหนึ่ง — ได้กลายเป็นเรื่องธรรมดาไปเมื่อเร็ว ๆ นี้ในฐานะกลุ่มคนที่หลากหลายทั่วประเทศตั้งแต่ ประชุมคณะกรรมการโรงเรียน ถึง มหาวิทยาลัย ถึง สหภาพแรงงาน (เพื่อยกตัวอย่างที่กระจัดกระจายเพียงไม่กี่ตัวอย่าง) ได้ออกแถลงการณ์ที่ยอมรับคนพื้นเมืองในท้องถิ่น
บ่อยครั้ง การรับรู้ที่ดินนั้นง่ายพอๆ กับคำพูด เช่น คำศัพท์ที่พบภายนอก พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน อาคารแมนฮัตตัน:
“พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทนตั้งอยู่ในเลนาเพฮอกกิ้ง บ้านเกิดของผู้พลัดถิ่นเลนาเปและ ในอดีตเป็นสถานที่ชุมนุมและค้าขายของชาวพื้นเมืองที่มีความหลากหลายซึ่งยังคงอาศัยและทำงานต่อไป เกาะนี้. เราเคารพนับถือและให้เกียรติชุมชนพื้นเมืองทั้งหมด—ในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต—สำหรับความสัมพันธ์ที่ต่อเนื่องและเป็นพื้นฐานกับภูมิภาค”
นอกจากนี้ยังสามารถเป็นเอกสารที่สำคัญมากขึ้นเช่นการรับทราบที่ดินจาก ในโครงการซึ่งมาพร้อมกับลิงก์ไปยังข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และเรื่องราวของชนพื้นเมือง ไม่ว่าจะด้วยวิธีใด การยอมรับเหล่านี้เป็นวิธีที่ผู้คนจะเรียกร้องความสนใจถึงความเชื่อมโยงของชนพื้นเมืองกับแผ่นดิน และในขณะที่มันยอดเยี่ยมโดยไม่ต้องดำเนินการใด ๆ เพิ่มเติมและเชื่อมโยงกับ Indigenous โดยเจตนามากขึ้น ชุมชน การรับรู้ที่ดินก็อาจเสี่ยงที่จะเป็นผลสำเร็จ และอาจถึงขั้นเป็นอันตรายได้ พูดว่า
ในระดับสังคม การกระทำที่สำคัญกว่าอาจเป็นอะไรก็ได้จาก สนับสนุนอธิปไตยของชนเผ่า ถึง ฟื้นฟูที่ดิน ให้กับชาวพื้นเมือง แต่ผู้ปกครองและเด็กสามารถดำเนินการด้วยตนเองได้หรือไม่? การยอมรับดินแดนที่โต๊ะอาหารค่ำทำมากพอที่จะสอนคนรุ่นต่อไปเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวพื้นเมืองในอเมริกาเหนือหรือไม่? หรือมีวิธีที่ครอบครัวสามารถทำได้มากขึ้น?
เรามาสนทนากับวอล์คเกอร์-สวานีย์โดยคำนึงถึงสิ่งนี้ เธอมาจากชนเผ่า Standing Rock Sioux และ White Earth Nation และนอกเหนือจากงานของเธอกับ Native Governance Center เธอเป็นครูสอนโยคะ หมอดูลา และที่ปรึกษาด้านการเลี้ยงลูกด้วยนม รวมถึงผู้ปกครอง ตัวเธอเอง วอล์คเกอร์-สวานีย์คิดอย่างไรเกี่ยวกับการยอมรับที่ดิน วิธีที่ผู้ปกครองสามารถสนทนาอย่างตรงไปตรงมากับลูกๆ ได้ ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชนพื้นเมือง และสิ่งที่เราสามารถทำได้เกินคำบรรยายเพื่อสนับสนุนชนเผ่าพื้นเมืองในตัวเรา ชุมชน.
มาเริ่มกันที่นี่ การรับรู้ที่ดินคืออะไรกันแน่?
การรับรู้ที่ดินระบุถึงประวัติของผู้คนที่คุณครอบครองที่ดินในปัจจุบัน รับทราบถึงการมีส่วนร่วมของพวกเขาในสังคม — ว่า [คนเหล่านี้ที่อยู่มาก่อนคุณ] มีระบบการปกครอง ความเป็นผู้นำ ชีวิตทางวัฒนธรรมของพวกเขาเอง เป็นคำกล่าวที่ยอมรับชนพื้นเมืองที่มาก่อนคุณซึ่งเรียกดินแดนเหล่านี้ว่าบ้านและยังคงเรียกพวกเขาว่าบ้านมาจนถึงทุกวันนี้
การปฏิบัตินี้มาจากไหน? ทำไมมันถึงสำคัญ?
ในชุมชนของฉัน เมื่อเราแนะนำตัวเอง เราได้รับการสอนให้พูดชื่อของเรา เผ่าของเรา และภูมิภาคที่เรามาจาก ทั้งหมดในภาษาแม่ของเรา นั่นเป็นวิธีที่สมาชิกใหม่ในชุมชนจะได้รู้ว่าคุณเป็นใคร คุณมาจากไหน ครอบครัวของคุณเป็นใคร และเริ่มกระบวนการพัฒนาความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน
ฉันคิดว่าการเคลื่อนไหวเพื่อรับทราบเกี่ยวกับดินแดนที่เราเห็นในปัจจุบันนี้เป็นความพยายามที่จะกลับไป – กับคนจำนวนมากที่คิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ – ไม่ใช่แค่คนพื้นเมืองเท่านั้น ทุกคน ทุกชุมชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับปีที่ยากลำบากที่เรามี ระหว่างการระบาดใหญ่และการจลาจลรอบ ๆ Black Lives Matter ฉันคิดว่ามันทำให้ผู้คนสั่นคลอนจริงๆ และทำให้พวกเขาตระหนักว่าเราต้องเปลี่ยนแปลงหลายๆ อย่างเกี่ยวกับวิธีที่เราเข้าใจชุมชนต่างๆ โดยเฉพาะชุมชนของ สี. มีประวัติศาสตร์มากมายในประเทศนี้ที่เราต้องยอมรับ เราต้องเริ่มเล่าเรื่องนั้นโดยเป็นส่วนหนึ่งของการสนทนาในช่วงวันหยุดราชการ หรือเรื่องทั้งหมดที่เราปรับให้เป็นมาตรฐานในช่วงสองสามทศวรรษที่ผ่านมา
ถึงเวลาที่เราจะเปลี่ยนแปลงอย่างแท้จริง ไม่ใช่แค่วิธีที่เราคิดเกี่ยวกับระบบ ไม่ใช่แค่วิธีที่เราพูดถึงผู้คนที่แตกต่างกัน แต่เปลี่ยน ย้อนกลับ เลิกทำสิ่งเหล่านั้น ที่มากับมุมมองเหล่านี้เกี่ยวกับชนพื้นเมือง เช่น การเหยียดเชื้อชาติ เช่น การเหมารวม การเล่าเรื่องเชิงลบ เท็จ เรื่องเล่า
ฉันคิดว่าถึงเวลาแล้วที่ผู้คนจะต้องตามให้ทันและเปลี่ยนแปลงสิ่งนั้น ซึ่งรวมถึงพวกเขาที่ทำงาน ซึ่งรวมถึงการรับทราบที่ดินทั้งหมด — นอกเหนือไปจากคำพูดและข้อความเหล่านั้น โดยรวมแล้ว ชาวพื้นเมืองยินดีที่จะเห็นว่าเป็นก้าวแรก แต่เราต้องการมากกว่าแค่คำกล่าวนี้อย่างแน่นอน
มีวิธีการรับรู้ที่ดินที่ผิดหรือไม่?
คุณต้องให้ความรู้ตัวเองก่อน ต้องใช้เวลาในการเรียนรู้เกี่ยวกับดินแดนที่คุณอยู่และประวัติศาสตร์ของผู้คน บางทีพวกเขาอาจมีช่างทอผ้าที่น่าทึ่งมากมายที่สามารถทำตะกร้าได้ทุกประเภท และพวกเขาใช้สำหรับขนส่งสินค้า ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม มันต้องใช้เวลาในการทำวิจัยของคุณ
[แล้วก็มีส่วนของการตระหนักรู้ในตนเอง] เช่น [อะไรคือ] ความตั้งใจของคุณ? ทำไมคุณถึงทำใบประกาศที่ดิน? เป็นการกระโดดขึ้นเกวียนนี้เพื่อรับทราบที่ดินหรือไม่? หรือเป็นการนั่งคิดเกี่ยวกับผลกระทบที่มีต่อชุมชน ดินแดนที่คุณครอบครองอยู่ตอนนี้?
มันต้องใช้ความตั้งใจบางอย่าง และเมื่อคุณทำด้วยความตั้งใจที่ดีและไม่ก่อให้เกิดอันตราย แสดงว่าคุณกำลังทำในทางที่ดี แต่ถ้าคุณยังทำมาจากที่ดีๆ และบางทีคุณอาจทำวิจัยไม่หมด หรือไม่ได้ทำวิจัยเลยหรือไม่รู้ด้วยซ้ำว่าทำไมคุณถึงทำแบบนั้น และคุณถึง ออกไปให้ชาวพื้นเมืองและขอให้พวกเขาช่วยเขียนการรับทราบที่ดินโดยไม่มีค่าตอบแทนหรือการแลกเปลี่ยนใด ๆ สำหรับเวลาและความรู้ของพวกเขาฉันจะบอกว่าน่าจะ เป็นอันตราย. คำแนะนำของเรา ประเภทของโครงร่างวิธีที่คุณสามารถเข้าใกล้ได้ แม้ว่าคุณจะไม่เคยทำเช่นนี้มาก่อนก็ตาม
เราจะเริ่มต้นที่ไหนในแง่ของการก้าวข้ามคำพูด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในลักษณะที่ทำให้ลูกของเรามีส่วนร่วม?
ภาษีที่ดินโดยสมัครใจเป็นวิธีหนึ่งในการทำเช่นนั้น ฉันคิดว่ามีหลายสิ่งหลายอย่างที่ง่ายที่ผู้ปกครองสามารถทำได้ ซื้อหนังสือโดยนักเขียนพื้นเมือง โดยคนพื้นเมือง และ [สนับสนุน] ร้านหนังสือที่นำโดยผู้ประกอบการชาวพื้นเมืองและชาวพื้นเมือง ฉันคิดว่านั่นง่ายที่สุดที่จะได้หนังสือจากชนพื้นเมืองในมือของพ่อแม่ทุกประเภท ทุกสาขาอาชีพ และอ่านให้ลูกฟัง เพราะฉันคิดว่าเด็กๆ มีความอยากรู้อยากเห็นและอยากรู้อยากเห็นโดยธรรมชาติ และนั่นคือสิ่งที่สามารถเริ่มบทสนทนาได้จริงๆ
มีองค์กรขนาดใหญ่ที่ทำการศึกษาและวิจัยเกี่ยวกับการเป็นตัวแทนในสื่อต่างๆ [เช่น] IllumiNative. พวกเขาเป็นหัวหอกในประเด็นเหล่านี้มากมายที่เกี่ยวข้องกับการยอมรับที่ดิน และภาพเกี่ยวกับบุคลากรของเราที่ [มักจะ] ไม่สอดคล้องกับสิ่งที่เราเป็น เราไม่ใช่ซากของอดีต เราไม่ใช่ตัวการ์ตูน เรามีความคิดสร้างสรรค์ เรามีความคิดสร้างสรรค์ เราเป็นผู้นำ เรามีศิลปะ เรามีพรสวรรค์มากมาย และของขวัญที่จะแบ่งปันกับคนทั่วโลก
เมื่อมีกิจกรรมเกิดขึ้น บางทีในพิพิธภัณฑ์ [กิจกรรมเหล่านั้น] [บ่อยครั้ง] มีไว้สำหรับทุกคนในชุมชนจริงๆ บางทีอาจเป็นการเล่าเรื่องหรืออาจเป็นศิลปะ บางทีอาจมีการสนทนาที่ยากลำบากเกี่ยวกับประวัติศาสตร์บางเรื่อง เป็นกิจกรรมที่คุณสามารถพาลูกๆ ไปได้ตามปกติ และพวกเขามีกิจกรรมและพวกเขาสามารถเรียนรู้ได้ นอกจากนี้ยังมีพิพิธภัณฑ์ที่มีไว้เพื่อการศึกษาเท่านั้นหรือเพื่ออนุรักษ์วัฒนธรรมที่สวยงามและประวัติศาสตร์ที่สวยงามของผู้คน
บิดามารดาจะมีส่วนร่วมกับปัญหานี้ได้อย่างไรนอกเหนือจากสิ่งที่พวกเขาสอนบุตรหลานของตน?
เมื่อคุณเป็นพ่อแม่ วิธีที่คุณเป็นพ่อแม่ตอนเป็นเด็กอาจเกิดขึ้นเมื่อคุณเลี้ยงดูลูกของคุณเอง บางทีสิ่งเหล่านั้นอาจไม่ดีต่อสุขภาพหรือเป็นประโยชน์สำหรับการสร้างความรู้ ความนับถือตนเองของคุณ สิ่งที่คุณให้ความสำคัญ คุณมองโลกอย่างไร และบางทีเงื่อนไขของคุณในการตอบสนองต่อสิ่งต่าง ๆ ในทางใดทางหนึ่งก็ไม่ดีต่อสุขภาพเช่นกัน ในฐานะผู้ปกครอง การเลิกทำบางอย่างนั้นเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งนี้ และนั่นหมายความว่าคุณจะต้องเรียนรู้วิธีพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่ยาก วิธีจัดการกับอารมณ์ใหญ่ๆ ไม่เป็นไรโดยที่ไม่รู้คำตอบเสมอไป เปิดใจถามเด็กๆ ว่าพวกเขาคิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องราวหรือเรื่องเล่า และสิ่งที่พวกเขารู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ เด็ก ๆ จะฉลาดและสดใสถ้าเราเว้นที่ว่างไว้ให้พวกเขาอยากรู้อยากเห็นและถามคำถาม
ปลดเปลื้องวิธีคิดของคุณเกี่ยวกับระบบ ปลดเปลื้องวิธีที่คุณเห็นคนที่แตกต่างจากคุณ ปลดเปลื้องความสัมพันธ์ของคุณกับผู้อื่น จริงๆ นั่นรวมถึงงานหนักหนามากมายที่อาจทำให้อึดอัดได้จริงๆ โดยเฉพาะถ้าคุณยังเป็นเด็ก บางที มีพ่อแม่ที่น่าทึ่งจริงๆ แต่บางสิ่งและความเชื่อบางอย่างที่พวกเขามีไม่สอดคล้องกับตัวตนของคุณจริงๆ วันนี้. คุณต้องนำทาง: ฉันจะทำสิ่งนี้กับลูกของฉันได้อย่างไร
มันอาจจะไม่สะดวก แต่เราต้องการให้ผู้ปกครองไปที่นั่น เราต้องการให้ผู้ปกครองสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงการเล่าเรื่องในบ้านของพวกเขา เรื่องราวที่เหมาะสมและเป็นความจริงและการเป็นตัวแทนของชนพื้นเมืองก็เป็นส่วนหนึ่งในนั้น เป็นส่วนหนึ่งของการรับรู้ที่ดินเพราะมันเป็นมากกว่าคำพูดเกี่ยวกับผู้คนที่คุณอาศัยอยู่ เป็นการให้ความรู้ นำค่านิยมเหล่านั้นมาสู่ชีวิต แนวทางปฏิบัติที่เราทำมาหลายชั่วอายุคน ฉันเชื่อว่าในฐานะผู้ปกครองเมื่อคุณอ่านหนังสือกับลูก คุณกำลังพัฒนาความสัมพันธ์และความสัมพันธ์กับพวกเขา คุณกำลังให้พวกเขา ข้อมูล คุณกำลังปล่อยให้พวกเขาอยากรู้อยากเห็นและเรียนรู้และรับข้อมูลใหม่เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขายังไม่ได้เรียนรู้จริงๆ เกี่ยวกับ.
เหตุใดคำแถลงการรับทราบที่ดินไม่เพียงพอ?
เพราะเราเพิ่งเคยได้ยินคำและคำและคำพูด และเราต้องดูการกระทำ
การกระทำนั้นคือการสร้างความสัมพันธ์ การตอบแทน การตอบแทน นั่นคือสิ่งที่เราฝึกฝนมาโดยตลอดมาตั้งแต่ต้น ในฐานะที่เป็นชนพื้นเมือง เรามีความสัมพันธ์นี้กับดินแดนที่เราอยู่ ไม่ว่าเราจะอยู่ที่ใด ในฐานะมนุษย์ เราเป็นส่วนหนึ่งของระบบนิเวศรอบตัวเรา ได้แก่ น้ำ ต้นไม้ ราก ดิน รวมถึงพืชและสัตว์สี่ขาที่มีขนยาวซึ่งเรียกสถานที่นั้นว่าบ้านด้วย ตัวที่บินได้ ปลาในน้ำ และสัตว์อื่นๆ ที่ใช้น้ำนั้น
มนุษย์ก็มีบทบาทในระบบนิเวศนั้นเช่นกัน ถ้าเราทำสิ่งที่ไม่เคารพต่อระบบนิเวศนี้ หรือไม่ทำสิ่งตอบแทน เรากำลังรับ และไม่ให้กลับ ซึ่งท้ายที่สุดแล้วจะส่งผลเสียต่อระบบนิเวศนั้น และเราเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งนั้น
ผู้คนจะทำอะไรได้บ้างที่สามารถดำเนินการได้?
เข้าร่วมโครงการภาษีที่ดินโดยสมัครใจ เพื่อเราจะได้ตอบแทนคืนกับคนที่เราครอบครองที่ดินนั้น บริจาคให้กับองค์กรที่อนุรักษ์วัฒนธรรม ระบบนิเวศทางธรรมชาติ และประวัติศาสตร์ของผู้คนที่เราครอบครองที่ดิน แสดงตัวสำหรับชุมชนเหล่านี้เมื่อพวกเขากำลังดิ้นรนและเมื่อพวกเขาเฉลิมฉลอง สร้างความสัมพันธ์กับพวกเขา สนับสนุนศิลปิน นักเขียน นักเขียน และนักสร้างสรรค์อื่นๆ
เราต้องการให้ผู้คนใช้เวลาทำงานต่อไปจริง ๆ เพราะคนของเราได้ร่วมกันทำงานมาหลายปีและหลายชั่วอายุคน และตอนนี้ก็ถึงเวลาแล้วที่คนอื่นๆ จะไล่ตามสิ่งที่เราทำมานานมาก
คุณบอกว่าการยอมรับที่ดินโดยไม่มีค่าตอบแทนหรือการตอบแทนซึ่งกันและกันอาจเป็นอันตรายได้ คุณกำหนดอันตรายนี้อย่างไร?
เช่นเดียวกับแรงงานทางอารมณ์ คุณย้อนเวลากลับไปห้าชั่วอายุคนเพื่อตัวเอง ครอบครัวของเราแตกแยกอย่างแท้จริง พ่อแม่แยกจากลูก ๆ ของพวกเขา และเด็ก ๆ ถูกส่งไปโรงเรียนที่อยู่ห่างไกลและถูกบังคับให้ตัดผม ซึ่งเป็นสัญญาณของสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดี และความเจริญรุ่งเรืองในชุมชนของเรา พวกเขาถูกบังคับให้เปลี่ยนเสื้อผ้าทั้งหมดและสวมเสื้อผ้าที่ไม่เหมาะกับสภาพอากาศที่พวกเขาอาศัยอยู่และถูกบังคับให้ไม่พูดภาษาแม่ ตีถ้าพวกเขาทำ ถูกลงโทษ ถูกลงโทษอย่างรุนแรง ขาดสารอาหาร และอดอยาก หากจะพูดภาษาแม่ ถ้า พวกเขาจะร้องเพลงในภาษาของตนเองและไม่ได้พูดกับพระเจ้าคริสเตียนที่พวกเขาไม่มีความคิด เกี่ยวกับ. เป็นเรื่องที่เจ็บปวดมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคุณเป็นพ่อแม่ที่ต้องนึกถึง: “ว้าว เมื่อ 5 ชั่วอายุคนที่ผ่านมา [มี] คนในครอบครัวของฉันเองที่ต้องผ่านมันไปได้”
ในฐานะพ่อแม่ อกหักเมื่อนึกถึงเด็กหรือทารกที่ถูกพรากจากพ่อแม่ไปอยู่ในมือของ คนไม่รัก ไม่สนใจความเป็นอยู่แบบองค์รวม และทำสิ่งสยดสยองเหล่านี้ เด็ก. ให้นึกถึงเด็กเหล่านี้ที่ผ่านพ้นไปซึ่งรอดชีวิตจากการถูกทารุณกรรมซึ่งปัจจุบันเป็นผู้เฒ่าจนทุกวันนี้ เริ่มเล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น — นั้นคือความทุกข์ที่จะเกิดขึ้นได้เมื่อทำแผ่นดิน การรับทราบ.
ไม่ต้องพูดถึงนโยบายอื่น ๆ จากรัฐบาลกลางของเราที่ดำเนินการเพียงเพื่อดำเนินการนั้นต่อของเรา ผู้คน — ไม่ใช่แค่ชาติเดียว ชนพื้นเมืองหนึ่ง—แต่ทั่วกระดาน ข้ามเกาะเต่า ข้ามนี้ ทวีป. [มี] โครงสร้างทางการเมือง โครงสร้างความเป็นผู้นำ โครงสร้างการปกครอง โครงสร้างทางสังคม โครงสร้างครอบครัวที่ได้รับผลกระทบจากนโยบายเช่น พระราชบัญญัติ Dawes (หมายเหตุบรรณาธิการ: พระราชบัญญัติ Dawes เป็นกฎหมายของรัฐบาลกลางในปี พ.ศ. 2430 ซึ่งแบ่งที่ดินของชนเผ่าออกเป็นทรัพย์สินของครอบครัวแต่ละแห่ง โดยมีคุณสมบัติมากมายขายให้กับผู้ตั้งถิ่นฐานที่ไม่ใช่ชาวพื้นเมืองด้วย)
นั่นเป็นเหตุผลที่เราพูดที่ Native Governance Center ในคู่มือการรับทราบที่ดินของเรา ให้ทำงานด้วยตัวเองด้วย ทำวิจัย ให้ความรู้กับตัวเอง และใช้เวลาในการตระหนักรู้ในตนเอง คุณจงใจทำการรับรู้ที่ดินโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อตอบแทนจริง ๆ หรือไม่? หรือเป็นเพียงคำที่คุณต้องการใส่ลงในเว็บไซต์ของคุณหรือพูดต่อหน้าผู้ชม? มีประสิทธิภาพหรือไม่? หรือเป็นสิ่งที่จะพัฒนาต่อไปเรื่อย ๆ จริง ๆ ให้มีการกระทำเพื่อให้มีขั้นตอนมากกว่าคำพูด?
ดูเหมือนว่าความบอบช้ำทางอารมณ์และการใช้แรงงานทางอารมณ์จำนวนมากเป็นเหตุผลว่าทำไมการก้าวข้ามแง่มุมด้านประสิทธิภาพและดำเนินการตามคำพูดจึงเป็นสิ่งสำคัญ
ใช่อย่างแน่นอน เราพบว่ามันมีประสิทธิภาพและนั่นก็เป็นอันตรายเช่นกัน เมื่อคุณทำสิ่งเหล่านี้ จะต้องใช้เวลานานและระยะยาว มันไม่ใช่สิ่งหนึ่งและทำ เป็นสิ่งที่คุณกำลังสร้างอยู่ตลอดเวลา การสร้างความสัมพันธ์ต้องใช้เวลา ฉันคิดว่าอย่างที่เราทุกคนทราบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีชุมชนที่มีบาดแผลและอันตรายมากมายที่พวกเขาทำ การสร้างความสัมพันธ์และการสร้างความไว้วางใจต้องใช้เวลาและการมีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่อง ไม่ใช่แค่การบริจาคเพียงครั้งเดียวและคุณทำได้ดี หรือคุณขอโทษและคุณเป็นเพื่อนที่ดีที่สุด ไม่ มันต่อเนื่อง
Native Governance Center มีแหล่งข้อมูลมากมายในหัวข้อนี้และหัวข้อที่คล้ายคลึงกัน เช่น คู่มือของพวกเขา เพื่อรับทราบที่ดินของชนพื้นเมืองและคำแนะนำของพวกเขา "นอกเหนือจากการรับรู้ที่ดิน” ซึ่งสรุปแนวทางบางประการสำหรับบุคคลและองค์กรในการดำเนินการ
