ปัญญาคืออะไร? มันทำอะไร หมายถึง จะฉลาด? มันเกี่ยวกับข้อเท็จจริง? กึ๋น? จะได้รับจากประสบการณ์เท่านั้น? เราพิจารณาคำถามเหล่านี้เพราะปัญญาเป็นแนวคิดที่น่าสนใจ นำเสนอความรู้ การเรียนรู้ และความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง อาจจะมากกว่านั้นอีกสักหน่อย ความสุข. และในฐานะพ่อแม่และบุคคลในโลกนี้ สิ่งเหล่านี้มีความสำคัญ
เป็นเรื่องที่สมเหตุสมผลที่เราจะแสวงหาปัญญาโดยการอ่านตำราพุทธซุนวูและคำพูดมากมายเกี่ยวกับความฉลาด ทั้งหมดนี้ทำให้เราพยักหน้าและให้ความหวังแก่เรา แต่คำพูดแม้จะดูน่าดึงดูดใจ ดูเหมือนจะไม่มีผลถาวรมากนัก
และเป็นเพราะวิธีการของเราปิด
“ไม่มีใครสามารถมอบปัญญาให้คุณได้”. กล่าว ฮาวเวิร์ด ซี. นุสบอม ศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาที่มหาวิทยาลัยชิคาโก และผู้อำนวยการและผู้ก่อตั้ง Chicago Center for Practical Wisdom
แทนที่จะเป็นสิ่งที่จะได้รับ ความฉลาดเป็นรูปแบบหนึ่งของการพิจารณาถึงแนวทางปฏิบัติที่ดีที่สุดในสถานการณ์ทางสังคมที่ซับซ้อน กล่าว Igor Grossmannรองศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาที่มหาวิทยาลัยวอเตอร์ลูและผู้อำนวยการห้องปฏิบัติการภูมิปัญญาและวัฒนธรรม
แต่ไม่ใช่แค่การระบุสิ่งที่ไม่รู้จักและการตัดสินใจที่ดีที่สุดเท่านั้น เป็นการมองภาพรวมและดำเนินการกับสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับกลุ่มมากกว่าสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับคุณ เพียงแค่ตระหนักถึงความเป็นไปได้นั้นก็คือปัญญาที่แท้จริง
“คนโง่ที่ฉลาดหลักแหลมอาจไม่รู้ว่าการประนีประนอมแบบนี้มีอยู่ตั้งแต่แรก” เขากล่าว
ทักษะสำคัญก็คือการรู้ว่าเมื่อใดควรใช้แนวทางนี้ เพราะไม่ใช่ว่าทุกการตัดสินใจจะเท่าเทียมกัน ตัวเลือกบางอย่าง เช่น แซนด์วิชที่จะสั่ง อาจมาจากประสบการณ์ และตัวเลือกอื่นๆ ที่คุณทำเพียงเพราะมันเร็วที่สุด แต่ด้วยปัญญาก็มีองค์ประกอบทางศีลธรรม ปัญหาสำคัญกับคนอื่นที่ไม่ใช่คุณ ซึ่งอาจส่งผลต่อการกระทำของคุณ ตัวอย่างเช่น คุณอาจไม่สนใจที่จะไปพบแพทย์ แต่คู่สมรสและลูกของคุณสนใจ Nusbaum กล่าวว่าการไปเป็นสิ่งที่ฉลาด
แต่ความฉลาดนั้นไม่สะอาดและไม่มีสูตรสำเร็จ เป็นการประเมินอย่างต่อเนื่อง เพราะทุกสถานการณ์ แม้จะเกี่ยวข้องกับบุคคลเดียวกัน มีความแตกต่างกันและต้องการความรู้สึกอ่อนไหวที่แตกต่างกัน
"สิ่งที่ถูกต้องในช่วงเวลาที่กำหนดอาจไม่ถูกต้องในห้านาทีต่อมา" กรอสมันน์กล่าว
ดังนั้น ปัญญาจึงต้องการความยืดหยุ่นและการเปิดกว้าง ทั้งต่อความรู้สึกของผู้อื่นและความคิดที่ว่าคุณไม่รู้ทุกอย่าง และถึงแม้จะซับซ้อน แต่ก็อยู่ไม่ไกลเกินเอื้อม มันเหมือนกับเทนนิสหรือกอล์ฟ คุณไม่รู้อะไรเลย แต่เริ่มต้นที่ไหนสักแห่ง คุณตีลูกบอลผิดที่ และเมื่อให้ความสนใจกับความคิดเห็น แสดงว่าคุณทำการปรับเปลี่ยน
“มันเหมือนกับทักษะ” Nussbaum กล่าว คุณสามารถเก่งขึ้นได้”
แล้วฝึกยังไง? มันเกี่ยวกับการชะลอตัวและให้เวลากับตัวเองในการซักถามการตัดสินใจ ต่อไปนี้สามารถช่วยได้
1. ดูข้างหลัง
เราทุกคนทำผิดพลาด และมันช่วยให้ตาม Nusbaum ในการรับตำแหน่งของคุณโดยทำการวิเคราะห์หลังเกมเกี่ยวกับการตัดสินใจที่ไม่ดี ไม่จำเป็นต้องใช้คำแนะนำในการแยกแยะสถานการณ์เหล่านั้น เรารู้เมื่อเราหยุด “เราปฏิบัติได้จริง และเราขี้เกียจและโง่เง่าได้” เขากล่าว “เราไม่ได้ทำดีที่สุดเสมอไป”
เมื่อคุณสอบปากคำความล้มเหลวของคุณ แทนที่จะถามว่าคุณทำอะไรให้ดีขึ้นได้ ให้ถามว่าคุณสามารถทำอะไรที่แตกต่างออกไป ลองคิดดูว่า “ตอนที่ฉันเลือกแบบนั้น ฉันนึกถึงอะไร? ฉันขอคิดเรื่องอื่นได้ไหม” กรอสมันน์เสริมว่าการประเมินพฤติกรรมจะง่ายกว่าเมื่อคุณระบุ "ฉันจัดการอย่างไร นั่น สถานการณ์?" และ “ฉันเคยสนใจคนอื่นหรือเปล่า”
จากนั้นให้ถามคนอื่นว่าคุณทำอย่างไรและคุณสามารถพิจารณาอย่างอื่นหรือทำอย่างอื่นได้หรือไม่ ทำให้คำถามปลายเปิดเพื่อที่คุณจะได้ไม่ต้องคาดเดาอะไรนอกจากปล่อยให้คนๆ นั้นตอบ ประเด็นไม่ใช่เพื่อวิพากษ์วิจารณ์ แต่เพื่อขยายมุมมองของคุณในครั้งต่อไป หรือตามความเห็นของนุสโบมว่า “ฉันอาจจะฉลาด แต่ฉันก็ฉลาดขึ้นได้”
2. ทดสอบสมมติฐานของคุณ
เราชอบที่จะรู้สึกว่าเราได้สะสมความรู้อยู่ตลอดเวลา เราไม่ชอบความไม่แน่นอนเช่นกัน “เราชอบคำตอบ” นุสบอมกล่าว แต่เราไม่รู้คำตอบทั้งหมด และแม้ว่าเราจะตระหนักรู้ในตนเองแล้ว การตระหนักถึงขีดจำกัดของเราก็เกือบจะเป็นการขัดเกลาโดยสัญชาตญาณ
“คนที่อ่อนน้อมถ่อมตนทางสติปัญญาจะเป็นคนสุดท้ายที่จะบอกว่าพวกเขาอ่อนน้อมถ่อมตนทางสติปัญญามากที่สุด” กรอสมันน์กล่าว
แต่เมื่อต้องเผชิญกับสถานการณ์ ก่อนที่คุณจะทำอะไร ให้หยุด จังหวะช่วยให้คุณพิจารณาตัวเลือกของคุณ แล้วถามตัวเองว่า “ตอนนี้ฉันไม่รู้อะไร?” “ฉันจะเรียนรู้อะไรได้บ้าง” และเพื่อเป็นการเตือนความจำของ ภาพสะท้อนที่เคยทำมาและวิธีนำไปใช้ ให้ถามตัวเองว่า “ฉันจะทำอะไรต่างไปได้บ้าง ที่นี่?"
3. มีส่วนร่วมกับกลุ่ม
การตัดสินใจที่มีศีลธรรมเกี่ยวข้องกับผู้อื่น เช่น คู่สมรส ลูก ญาติ เพื่อนฝูง คุณต้องการนำพวกเขาเข้ามา คุณ ความต้องการ ถึง. การนำแนวคิดหมู่บ้านไปสู่ปัญหา Grossmann กล่าว แต่ไม่ใช่แค่คิดถึงคนอื่น มันกำลังแตะอยู่ว่าพวกเขาจะรู้สึกอย่างไร ที่จะทำให้คุณชั่งน้ำหนักทางเลือกอื่นๆ
“เมื่อคุณมีส่วนร่วมทางอารมณ์ มันจะส่งผลต่อส่วนอื่น ๆ ของสมองของเรา” Nusbaum กล่าว
และการทำเช่นนี้มีประโยชน์สองเท่า โซลูชันจะสมบูรณ์ยิ่งขึ้นเมื่อพิจารณาหลายมุมมอง นอกจากนี้ยังช่วยลดแรงกดดัน เมื่อคุณโต้เถียงกันในตำแหน่งใดตำแหน่งหนึ่ง คุณรู้สึกว่ามีบางอย่างที่เป็นส่วนตัวอยู่ในความเสี่ยง ดังนั้นคุณจึงเจาะลึกเข้าไป แต่เมื่อทุกคนได้รับคำพูด ความสนใจไม่ได้อยู่ที่ตัวคุณทั้งหมด คุณไม่ได้เป็นเจ้าของคำตอบ คุณไม่รู้สึกถูกประเมินหรือจำเป็นต้องลดระดับและ "ชนะ/ไม่แพ้" อีกต่อไป
“คุณไม่จำเป็นต้องสร้างความประทับใจให้ใครอีกต่อไป” กรอสมันน์กล่าว
แล้วคุณจะรู้ได้อย่างไรว่าคุณฉลาด?
นั่นเป็นคำถามใหญ่ใช่ไหม ไม่มีการทดสอบที่แน่นอนและไม่ได้ขึ้นอยู่กับผลลัพธ์เพียงอย่างเดียว คุณสามารถเอาอกเอาใจ ครุ่นคิด และมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ และผลที่ได้ก็อาจจะยังไม่ดี ไม่ได้หมายความว่าสิ่งที่คุณทำคือ “มีความไม่แน่นอนและมีความเสี่ยงอยู่เสมอ” Nusbaum กล่าว “ถ้ามันเป็นสิ่งที่แน่นอน คุณไม่จำเป็นต้องมีปัญญา”
มันเกี่ยวกับการมีความตั้งใจอยากจะดีขึ้นและถามไปเรื่อย ๆ ว่าจะไปได้อย่างไร หากคุณทำเช่นนี้ คุณจะค้นพบวิธีเล็กๆ น้อยๆ ต่อไป และวิธีเหล่านั้นก็จะสร้างขึ้น และตระหนักว่าปัญญาเป็นกระบวนการที่ไม่สิ้นสุด
“คุณไม่มีวันไปถึงที่นั่น” เขากล่าว “แต่ถ้าคุณเดินไปในทิศทางที่ถูกต้อง คุณจะดีขึ้น”
บทความนี้ถูกตีพิมพ์ครั้งแรกเมื่อ
