Çocuklar son derece acımasız şekillerde davranabilirler. “Senden nefret ediyorum!” diye bağırabilirler. ebeveynlerine saldırabilir veya görünüşte sebepsiz yere bir arkadaşına vurabilir. Ve yetişkin bir bakış açısıyla, hepsi çok kişisel ve hesaplanmış hissettirebilir. Ancak çocuklar inadına kasıtlı olarak kötü davranmıyorlar. Bunun yerine, onları sınırları zorlamaya teşvik eden gelişimsel değişiklikler tarafından yönlendiriliyorlar. Sonuçta, çocuklar deneyimleyerek öğrenirler. Bunu anlamak, görünüşte zalimane davranışların üstesinden gelmeyi elbette daha kolay hale getirmez. Ancak ebeveynlerin, bir çocuğun ara sıra şok edici olduğu gerçeğini kabul etmeleri gerekir. davranış NS gelişimsel olarak normalve anne ve babanın bu konuda düşündüklerinden daha fazla ilgisi olabilir.
Normal çocukluk gelişimi, çocukların tuhaf ve bazen korkunç davranışlarını açıklamaya yetmez. Çocuklar dünyalarına kendi kişisel laboratuvarları gibi davranabilirken, o laboratuvar insanlarla dolu. Tıpkı dünyadaki her insan gibi, çocukların davranışları da genellikle sosyal etkileşimlerin ürünüdür. Davranışı neyin tetiklediğini anlamak bazen zordur. Bir çocuk, ebeveynlerine, bu ifadeye verilen tepkinin ne olduğunu görmek için onlardan nefret ettiğini mi söylüyor, yoksa kendilerini güvensiz mi hissediyorlar ve bir ebeveynin düğmelerine basarak güvence mi arıyorlar?
Pozitif psikolog ve kitabın yazarı Dr. Robert Zeitlin'e göre, çocukların iyi sosyal davranışların sınırlarını test etmelerinin birçok nedeni muhtemelen etraflarındaki insanlarla bağlantılıdır. Daha Çok Gülün, Daha Az Bağırın: Tekme Çocukları Yetiştirme Rehberi.
Zeitlin, “Ebeveynlerin farkında olmadan veya istemeden buna dahil olmasının birkaç yolu olabilir” diye açıklıyor. "Bir yol, dikkati dağılmış hayatlarımızda, çocukların farklı aşamalarda ihtiyaç duyduğu tüm dikkati vermekte zorluk çekmemizdir. Yapabilsek bile, bazen büyük dikkat ihtiyacı yeterince vermeyebileceğimiz anlamına gelebilir.”
Zeitlin, eyleme geçmenin genellikle dikkat çekmenin bir yolu olduğunu, ebeveynlerin bile dikkatlerinin dağıldığının farkına varmadıklarını belirtiyor. Aniden bir arkadaşa veya kardeşe vurmak veya bağırmak, bağıranve bir oyun sırasında bir oyuncak fırlatmak Oyun tarihi, bir ebeveyni en kısa sürede dahil etmenin en mantıklı yolu olabilir.
Zeitlin, "Eylemleri aracılığıyla, çözüme kavuşturamayacakları bir duruma aracılık etmek için ebeveynlerin devreye girmesini talep ediyorlar" diyor.
Ebeveynlerin, çocuğun davranışının sosyal çevreleriyle de bağlantılı olduğunu hatırlamaları önemlidir. Çocuklar ilkokula başlayıp daha fazla bağımsızlık kazandıkça, bir insan olarak kim olduklarını anlamaya başlamaları için yeterli alana sahip olurlar. Her zaman belirgin değildir. Ve dünya çocuklara yeni kimlikler ve sosyal roller denemeleri için fırsatlar sunuyor. Örneğin ilk üç sınıfta toplumsal cinsiyet normları etrafında çok fazla aktivite var. Çocuklar, erkeklerin ve kızların ne yapması ve ne yapmaması gerektiği konusunda durmadan birbirlerini denetleyecekler.
Zeitlin, "Bazı açılardan, ebeveynler, okullar ve yetişkinler dünyası, çocuklara farklı kişilikler giyme fırsatı veriyor" diyor. Ve bu kişiliklerin gamı yönetebileceğini belirtiyor. Bir çocuk, ilgili çocuk olmayı deneyebilir elbette, ancak evlat edinilmesi daha az arzu edilen kişilikler de vardır.
Zeitlin bir senaryo sunuyor. “Bir çocuk kötü davranabilir ve 'Beni kötü hissettiren bir şey yaptım ve belki de dünya bana kötü bir çocuk olmam gerektiğini söylüyor' diye düşünebilir” diyor. “Bunu bir beden için deneyeceğim” diye düşünecekler. Belki de dikkatimi çekecek olan budur.”
Sorunlar, çocuğun dikkatini, her şeyi kişisel olarak alan ve saçlarını yolmak isteyen bir ebeveynden aldığında ortaya çıkar. Çığlık atmak ve bir çocuğa suçlama ve suçluluk atmak, ebeveynler bunları yapmak isteyebilecekleri kadar cevap değildir. Ve çoğu ebeveyn, çocukların davranışlarını kişisel bir hakaret olarak almanın en yararlı tepki olmadığını özünde biliyor gibi görünüyor. Öyleyse nedir?
Zeitlin, "İlk adım, bu şekilde tetiklendiğinizi kabul etmektir" diyor. "Bunun etrafında dans edersek ve bunu işlemenin veya yüksek sesle söylemenin bir yolu yoksa, buna tabi olacağız."
Zeitlin, ebeveynlerin arkadaşlarıyla ve partnerleriyle davranışların onları nasıl harekete geçirdiği hakkında konuşmasını önerir. Sadece onu tanımanın bir yolu olarak. Ardından, kötü davranış anında, tepki vermeden önce geri adım atıp uzun, sakinleştirici bir nefes almanın zamanının geldiğini söylüyor. “Bu, çocuğun davranıştan elde etmeye çalıştığı sonucu sorgulamamıza ve daha sonra onları bu sonuca daha iyi nasıl ulaştıracağımızı bulmamıza izin veriyor.”
Bu, bir çocuğu sınırları test etmekten alıkoyacak mı? Hayır. Bu, çocukluğun doğal ve önemli bir parçasıdır. Sınırları test etmeleri ve dünya, ilişkiler ve kendileri hakkında bilgi edinmeleri, sessiz bir uyum içinde olmaktan çok daha iyidir.
Yine de Zeitlin, ebeveynlerin belirlediği sınırların aile tarafından paylaşılan bir dizi güçlü değere bağlı olmasının yardımcı olabileceğini tavsiye ediyor. Çünkü sınırlar iyi bir şekilde iletilirse, mantıklıysa ve keyfi değilse, çocukların onları çok fazla zorlamaları daha az olasıdır.
