Geçen gün karım çocuk için bir jebba taşıyan Tunus gezisinden döndü. Bir jebba, güzel geleneksel işlemeleri ve bol kesimi ile dikkat çeken geleneksel bir Tunus elbisesidir. Hem jebba hem de çocuğum harika olduğu için beş yaşındaki oğlum okula onu giymeye karar verdi. Okul tamamen zalim çocuklarla dolu olduğundan, onu giydiği için acımasızca alay edileceğinden oldukça emindim. Bu nedenle şu soru ortaya çıktı: Çocuğuma izin vermeli miyim? gülünecek mi?
"Ona bir tişört giydirin!" tartışmanın bir yanı da, doğal olarak, "Benimle Alay Edin!" gibi bir şeyle onu serbest bırakmaktan nefret eden karımdı. imza. Mantığına göre, çocuk okula gitse ve alay edilse, travma geçirecekti. Bu travma, gelecekte cüretkar olma olasılığını olumsuz yönde etkileyecektir.
pixabay / marcizim
Ben ise sansürün en sinsi türünün otosansür olduğunu öne sürdüm. Koruma ve bastırma arasındaki çizgi incedir. Çocuğumuzun kendini ifade etmemesi gereken bir şema inşa etmemizin çok daha zarar verici olacağını düşündüm, çünkü ifadenin alay konusu olabileceğinden korktuk. Ben de anayasal olarak kapitülasyona karşıyım. Bu, insanların benimle tanıştıklarında fark ettikleri bir şey.
Ama aynı zamanda, kırılgan benlik duygumu başkalarının oklarından ve sapanlarından korumak için yetişkinlik zırhına sahip bir yetişkinim. Çocuğumuzun eti çiğ. Yaşadığı dünya, tamamen iyi huylu değilse de, henüz kötü niyetin kum tuzakları ve nefret edenlerin çelik çeneleri tarafından kuşatılmamıştır.
Oyundaki soru, neredeyse her zaman tüm ebeveynleri etkileyen ikilemde kolayca yeniden şekillendirilebilir: Kendi yolculuğumuzun ne kadarını çocuklarımıza bırakmalıyız? Karım çekingenlikten muzdarip; Ben, belki de tam tersi. Başkalarının çocuğumuza gülmemesi nevrotik; Çocuğumuza gülenlerin onun tuhaf, zeki ve kaçık biri olmasını etkileyebileceği konusunda nevrotikim.
Ortada sıkışıp kalmış bir çocuk, okula daha geç ve daha geç geliyor.
Okul bahçesinde alaylar tarafından karşılanırsa ne inşa edilebileceğine dair bir kelime var: dayanıklılık. Harvard'ın Gelişmekte Olan Çocuk Merkezi'ne göre dayanıklılık, “ciddi zorlukların üstesinden gelme yeteneğidir”. Gülmek elbette ciddi bir zorluk değil. Ama biraz kalp kırıcı. Ayrıca kullanışlı. CDC'ye göre, spawn'da dayanıklılık oluşturmanın dört adımı vardır:
- destekleyici yetişkin-çocuk ilişkilerini kolaylaştırmak;
- bir öz yeterlilik ve algılanan kontrol duygusu oluşturmak;
- uyum sağlama becerilerini ve öz-denetim kapasitelerini güçlendirmek için fırsatlar sağlamak; ve
- inanç, umut ve kültürel geleneklerin kaynaklarını harekete geçirmek
Çocuğun jebbayı giymesine izin vermek - eleştiri karşısında onu giyme seçimini desteklemek - bu dört adımdan en az üçünü vurur. (Ve sanırım, ayrıca dördüncü ama jebbe gerçekten değil bizim kültürel gelenek.) Ama nihayetinde, jebba'nın ötesine geçer. Öyle ya da böyle umursadığımız için. Araştırmacılar bulundu “Dayanıklılık geliştiren çocuklar için en yaygın tek faktör, destekleyici bir ebeveyn, bakıcı veya başka bir yetişkinle en az bir istikrarlı ve kararlı ilişkidir.” Çocuğumuzda bunlardan iki tane var.
Pek anlaşamasak da eşimle oğlumuza olan sevgimiz konusunda hemfikiriz. Bu yüzden belki de ne giydiği ya da giydiği için ona kimin güldüğü o kadar da önemli değil; sadece umursadığımız için. Sonunda anlaştık. Oğlan jebbe giydi ama akranlarının kahkahaları onu yenerse diye bir değişiklik de getirdi. Neyse ki, onu aldığımızda gülümsüyordu. Bir parça bile değişmemişti.
