1940'larda Kenneth ve Mamie Clark - bir karı koca ekibi psikoloji araştırmacılarının - araştırmak için bebekleri kullandı küçük siyahi çocukların ırksal kimliklerini nasıl gördükleri.
Siyah bebeklerle beyaz bebekler arasında seçim yapma şansı verildiğinde, çoğu Siyah çocuğun beyaz bebeklerle oynamayı tercih etti. Beyaz bebeklere olumlu özellikler, Siyah bebeklere olumsuz özellikler yüklediler. Daha sonra kendilerine en çok benzeyen bebeği tarif etmeleri istendiğinde, çocuklardan bazıları “duygusal olarak üzgün reddettikleri oyuncak bebekle özdeşleşmek zorunda kaldıklarında.”
NS Clarks sonuçlandı Siyah çocuklar – bunun bir sonucu olarak ırkçı bir toplumda yaşamak – kendilerini olumsuz bir ışıkta görmeye başlamışlardı.
Kimlikle mücadele
Clarks'ın okul öncesi çocuklarla yaptığı oyuncak bebek deneyini ilk olarak 2000'li yılların başında kolejde bir Siyah çalışmaları sınıfında duydum. Ama kızlarımdan biri 2017'de bir gün kreşten eve Siyah olmayı ne kadar sevmediği hakkında konuşuncaya kadar oyuncak bebek testini yeniden oluşturmaya karar verdim.
Bu makale şuradan yeniden yayınlandı: Konuşma Creative Commons lisansı altında. Okumak orijinal makale, tarafından Toni Sturdivant, Müfredat ve Öğretim Bölümünde Yardımcı Doçent Texas A&M Üniversitesi-Ticaret.
Kızım çeşitli bir anaokuluna gittiğinde herhangi bir sorun yoktu. Ama neredeyse tamamen beyaz bir anaokuluna geçtiğinde kızım koyu teninden hoşlanmadığını söylemeye başladı. İçinde bulunduğu cilt hakkındaki olumsuz duygularını yatıştırmaya çalıştım. Ona "beğendim" dedim. "Alabilirsin." diye mırıldandı sadece. Ama sorunlu olduğu sadece ten rengi değildi. Bana okulundaki “diğer çocuklar gibi” mavi gözler istediğini söyledi.
Perturbed, başkalarıyla bölüm hakkında konuştum. Benim gibi kültürel açıdan bilinçli bir Siyah anne - bir eğitimci tarafından yetiştirilmesine rağmen kızımın kimlik sorunları olup olmadığından şüphelenmeye başladım. o zaman - o zaman Amerika'daki diğer sayısız Siyah çocuk muhtemelen bir tür içselleştirilmiş kendinden nefreti deneyimliyordu. kuyu.
Nedeni ararken
Clarks'ın araştırması şuydu: 1954 dönüm noktası Brown v. Eğitim Kurulu davası entegre okulların nedenini ilerletmek. Siyah çocukların kendilerine yönelik olumsuz görüşleri hakkındaki bulguları, Ayrışmanın etkilerine bağlı. Ama Clarks'ın bulduğu beyazlık tercihinin sadece 20. yüzyılda ayrılmış okullardaki Siyah çocuklarla sınırlı olmadığını deneyimlerimden biliyordum. 21. yüzyılda entegre okullardaki Siyah çocukları da etkiliyordu.
Belki, diye düşündüm, ırksal önyargı, içinde yaşadığımız daha geniş toplumla olduğu kadar okullarla da ilgili değildi. Belki de Siyah çocukların tamamen Siyah bir okula gitmesinden veya diğer çocuklarla birlikte okula gitmesinden çok daha farklıydı.
Ancak Siyah çocukların hâlâ Siyahlıklarını, Clark'ların 1940'larda olduklarını keşfettikleri şekilde olumsuz bir ışık altında gördüklerini doğrulamak için, bunu bir araştırmacı olarak yapmam gerekirdi. Bu yüzden erken çocukluk eğitiminde doktoramı almak için yola çıktım ve çocukların ırksal kimlikleri nasıl geliştirdiğini daha derinlemesine araştırmaya başladım.
Yeni bir yaklaşım
Bebek testi çalışmalarında, Clark'lar küçük çocukları karakter sorularına cevap vermeye teşvik etti. Hangi oyuncak bebek – Siyah olan mı yoksa beyaz olan mı – güzel oyuncak bebek miydi? Bu, çocukların soruyu cevaplamak için bir oyuncak bebek seçmelerini gerektirdi. Bu deney - ve Clarks'ın önceki araştırması - küçük çocukların dikkat yarışı ve sahip oldukları ırk tercihleri.
Bu çalışmalar, bazı insanların düşündüğünün aksine, çocukların aslında renk gördüğünü bize bildirirken, testler mükemmel olmaktan çok uzaktı. Toplumun Siyah çocukların nasıl olduğunu anlamalarına katkıda bulundukları için Clark'lara saygı duymama rağmen. yarışa bakın, oyuncak bebek testlerinin gerçekten doğal olmadığına inanıyorum - ve hatta tartışabilirim, oldukça stresli. Örneğin, çocuklar bir oyuncak bebek arasında seçim yapmaya zorlanmıyorlarsa ve herhangi bir yetişkin onları dürtmeden oyuncak bebekleri kendi başlarına seçebiliyorlarsa? Peki ya aralarından seçim yapılabilecek daha fazla ırk ve etnik köken olsaydı?
Bu soruları aklımda tutarak, farklı ırklardan oluşan bir okul öncesi sınıfına dört farklı ırktan oyuncak bebek (beyaz, Latina, Siyah, açık tenli ve Siyah orta tenli) yerleştirdim ve Oynadıkları gibi siyah okul öncesi kızları gözlemledi bir sömestr için. Çalışmam, hakemli bir dergi olan Early Childhood Education'da yayınlandı.
Çocukları röportaj yapmak için oturmak yerine oyun oynarken izlemeyi seçmenin, tercihlerini daha derinlemesine incelememe izin vereceğini hissettim. aslında nasıl olduklarını anlamak istedim davrandı bebeklerle - sadece bebekler hakkında söylediklerini değil.
Eylemdeki oyunu gözlemlemek
Clark'ların yaptığı gibi belirli sorular sormadan, kızların bebeklere nasıl davrandığı konusunda hala büyük bir önyargı buldum. Kızlar oyun sırasında nadiren Siyah bebekleri seçerdi. Kızların Siyah bebekleri seçtiği nadir durumlarda onlara kötü davrandılar. Bir keresinde siyahi bir kız bebeği bir tencereye koyup pişiriyormuş gibi yaptı. Bu, kızların Siyah olmayan bebeklerle yaptığı bir şey değil.
Sıra Siyah oyuncak bebeklerden birinin saçını yapmaya geldiğinde kızlar kuaför gibi davranır ve “O bebeğin saçını yapamam. Çok büyük” veya “Çok kıvırcık”. Ama diğer etnik kökenlerin bebekleri için saç yaptılar. Latina bebeğin saçlarını düzleştirmeyi tercih ederken, beyaz bebeğin hafif kıvırcık saçlarına da şekil vermekten mutlu oldular.
Çocukların, diğer oyuncaklara ulaşmak için Siyah bebeklerin üzerine basması ve hatta üzerine basması daha olasıydı. Ama bu diğer bebeklerde olmadı.
Ne demek
1950'lerde, ülkenin en eski sivil haklar örgütü olan NAACP, Clarks'ın oyuncak bebek testi araştırmasını okullarda ırk ayrımını kaldırma ihtiyacının kanıtı olarak kullandı. Yine de kendi oyuncak bebek testi çalışmamda, yarım yüzyıldan fazla bir süre sonra entegre bir ortamda, aynı Siyah karşıtı önyargının hala orada olduğunu buldum.
Çocuklar sürekli ırk hakkında fikirlerini geliştirmekve okullar, ırksal öğrenme için yalnızca bir bağlam olarak hizmet eder. Siyah çocukların kendilerini nasıl gördüklerini önemseyen yetişkinlerin Siyah çocuklar için daha güçlendirici öğrenme ortamları yaratması gerektiğine inanıyorum.
İster bir bakkalın güzellik bölümünün koridorlarında olsun, ister bir çocuk filmi için seçilen ana karakterler, ister Ebeveynlerin yemek masasında yaptıkları sohbetler, Siyah çocukların onlara oldukları gibi mükemmel olduklarını söyleyen alanlara ihtiyaçları vardır.
