Her şey BBQ Becky ile başladı. Ama bir Karen olarak yeniden doğmadan ve hepimiz "Karen nedir" diye sormadan önce, amniyotik sıvıya internetin kısa yolunun damlatılmasından önce, adı şöyleydi: Jennifer Schulte ve orta yaşlı beyaz bir kadındı ve polisi arayarak bir siyah ailenin açık ateşlerin olmadığı bir parkta kömür ızgarası kullandığını bildirdi. izin verilmiş. Schulte, tehlikede olduğu için değil, birkaç saat içinde 911'i birkaç kez aradı. aile onun sevmediği bir şey yapıyordu (sanki açık ateşe izin veriliyormuş gibi) konular). Beyazlığını bir testere gibi kullandı.
Twitter olaylardan haberdar olduğunda, Schulte'ye renkli insanları devriye gezen yetkili beyaz kadınlara yönelik bir dizi küçümseyici lakaptan biri olan bir takma ad verildi. BBQ Becky'yi, her biri ırkçı yarı-ıstırap teması üzerine birer riff olan Permit Patty ve Central Park Karen gibi isimler izledi. ayrıcalıklıların rahatsızlığı acil durumla karıştırıldı. Karen meme, müdürle konuşmayı talep eden belirli bir orta yaşlı beyaz kadın tipiyle dalga geçmek için gelmiş olsa da, o da bu sınıflandırmaya giriyor. Daha az tartışılsa da, Karen'ın erkek bir versiyonu var. O, Karen'ın yarı sıkıntıdaki eşdeğer ortağı ve adı Ken. Veya Greg. Ya da bazen
"Olmakta olan bir konuşmanın anlık görüntüsü" Doktor Apryl Williams, Michigan Üniversitesi'nde yardımcı doçent ve Harvard'daki Berkman Klein İnternet ve Toplum Merkezi'nde geniş çapta çalışan öğretim üyesi yarış İnternette Karening, Twitter'dan söz ediyor. "Bir araç olarak sevdiğim şey, memlerin beyazlığın günlük gücünü vurgulaması."
Gündelik kullanımlarında mizahi olmasına rağmen, Karen memleri, son zamanlarda kaynama noktasına gelen önemli sosyal sorunları ele alıyor. mevcut siyasi manzara: yani, beyaz kadınlar ve erkekler tarafından çoğu zaman farkında olmadan yaşanan ve sömürülen beyaz ayrıcalık her yerde. Bununla birlikte, Karens çevrimiçi olarak tehlikedeyken yakılırken, erkek meslektaşları genellikle kancadan kurtulur. Bu konuya vaktini veren tek bilim adamı olabilecek Williams, durumun neden böyle olduğunu açıklıyor. ve neden internet (ve özellikle Black Twitter) Kens'i (Karen'ın erkek eşdeğeri) bırakıyor gibi görünüyor? kolay. Yaklaşık 100.000 tweet'in analizine dayanan teorisi, ırkçı anlatıların derinden içselleştirildiğini ve Amerikan kültürünün dokusuna örüldüğünü öne sürüyor.
babacan Williams'a araştırması, memlerin bir direniş eylemi olarak nasıl anlamlandırılacağı ve bir Ken olmanın tam olarak ne anlama geldiği, bir Karen'ın erkek versiyonu hakkında konuştu.
İnternet memlerini kültürün veya kültürel yönün anlamlı göstergeleri olarak görmezlikten gelen insanlara ne söylersiniz? "Ah, bunlar sadece memler"e cevabınız nedir?
İnternet toplumumuzun bir aynasıdır. Ayrı değil. Üzerinde olan şeyler sadece günlük hayatımızın bir uzantısıdır. Memler bu sosyalleşme sürecinin bir yansıması ve aynı zamanda bu ırkçılığa karşı çıkan insanlar. Bu nedenle, "Ah, onlar sadece mem" demek, tüm bir insan grubunun bakış açısını gerçekten küçümser. Ve sadece Siyahlar değil, beyaz ırktan olmayanlar ve ayrıca sıradan ırkçılığın beyaz üstünlüğünü desteklediği fikrine inanan ve onu destekleyen beyazlar. Bu yüzden memler ve komik olsalar da mem kelimesi "memetik"ten gelir. Birçok kültür katmanının kısaltmasıdır. Bir mem, zaman içinde herhangi bir noktada tüm Amerikan kültürünün durumunu oldukça temsil eder. Bu, gerçekleşen bir konuşmanın anlık görüntüsüdür.
'Barbekü Becky', 'Permit Patty' ve 'Karen' gibi isimler kültürel gösterenler alanına girer - her zaman var olan bir tür kısa yol. İnternet sadece onları daha belirgin hale getiriyor.
Her zaman gösterenlerimiz olmuştur. Özellikle Siyah topluluklarda, birçok şeyi kodlayan farklı kısayolların ve etnik olarak kodlanmış konuşma kalıplarının bir karışımı olan anlamlandırmaya güvendik. O kısım yeni değil. Yeni olan tek şey, bunu çevrimiçi yapıyor olmamız ve dijital alanların bunun sürekli bir kaydını tutması.
İşlediğim şeylerin kaydı, yaptığımız bu konuşmaları düşünmemize ve kataloglamamıza gerçekten yardımcı oluyor. Noktaları birleştirmeyi biraz daha kolaylaştırır. Bu gerçekten ilginç olan şey. 2018 yılının Mart veya Mayıs ayında BBQ Becky veya Permit Patty hashtag'ini alabiliriz ve ardından Central Park Karen ile bu olayları gördüğümüzde, bu noktaları birleştirip bunun ilgili bir fenomen olduğunu söyleyebiliriz. Twitter tüm bunların kaydını bizim için tutuyor.
Ve bu şeyleri takip ediyorsun. Bu harika bir elektronik tablo olmalı.
Öyle.
Memlerin kendileri hakkında biraz daha geniş konuşabilseydiniz. Dünyanın 'Karens', 'Becky' ve 'Patty'lerini birbirine bağlayan benzerlikler nelerdir?
Bu beyaz kadınlar istedikleri gibi gitmeyen şeyler görüyor ve polisi arayabileceklerini düşünüyorlar. Beyaz ayrıcalıklarının kanıtı. Beyaz olmayan kadınlar aynı tür şeyler için veya aynı sıklıkta polisi aramıyorlar.
Telefonu kaldırıp "Hey, biri benim hoşlanmadığım bir şey yapıyor" diyebilmek - "Hey, biri beni güvensiz hissettiren bir şey yapıyor" gibi bile değil - bir ayrıcalıktır. Renkli kadınlar ve renkli insanlar aynı ayrıcalığa sahip değildir. Ve bu gerçekten tüm bunları birbirine bağlayan aynı merkezdir. Kadınlar ve bazı durumlarda erkekler, beyaz ayrıcalığına güveniyorlar ve bunu o kadar doğal yapıyorlar ki, polisi aramak gerçekten de günlük beyazlık standardını korumanın bir uzantısı haline geliyor.
Sen On the Media'nın 'Kaynama Noktası' için röportaj yaptı ve memleri 'sıradan bir beyaz üstünlüğüne karşı bir direniş eylemi' olarak tanımladı ve onlarsız söylemin neredeyse o kadar güçlü olmayacağını öne sürdü.
Evet. Dolayısıyla, ABD'yi bir bütün olarak düşünürsek veya toplum hakkında düşünürsek, sosyologların toplumu tipik olarak çerçeveleme şekli bir sistem veya ağlar bağlantısıdır. Hepimizin hemfikir olduğu, ancak gerçekten yüksek sesle söylemediğimiz bu açık normlar ve değerler dizisi tarafından yönlendirilir ve belirlenir. Bunları söyleyebileceğimiz belirli zamanlar vardır, ancak örneğin, "Ah, asansöre binersen arkaya bakarsan bir normu çiğnersin." Biz sadece dolaylı olarak takip ediyoruz tüzük.
Irkla ilgili başka örtük kurallar da var. Bu kurallar, statüko ya da çoğunluk mutlu ya da kayıtsız olduğu sürece her şeyin “normatif” olduğudur. Ve bu yüzden, Beyaz insanlar tarafından normatif olarak algılanan şeyin dışına çıkan herhangi bir şey yaptığında, o zaman sosyal ortamı bozuyorlar. sözleşme. Bu mutlaka böyle değildir, ancak çoğu zaman algıdır. Beyaz çoğunluğun her zaman rahat olması gerektiği fikri beyaz üstünlükçü bir fikirdir çünkü gerçekten beyaz rahatlığın toplum için her şeyden daha üstün bir ihtiyaç olduğunu ima eder.
Beyaz kadınlar hakkında bir sürü mem varken, beyaz erkekler hakkında sadece bir avuç mem var. Beyaz adamlar neden Twitter'da kavrulmuyor?
Bunun bir kısmı tarihseldir, çünkü beyaz kadınlar toplumdaki konumları nedeniyle her zaman eve - ev kadını, bakıcıya - düşürülmüştür. Ayrıca erkekler ve toplum tarafından korunmaya muhtaç olarak konumlandırılmışlardır. Dolayısıyla, sistemleri ve en fazla gücü kimin elde ettiğini düşünürsek, beyaz erkekler bu sistemin tepesinde ve beyaz kadınlar onların hemen altında. Bunu kesişimsel bir bakış açısıyla düşünürsek, beyaz kadınların beyaz erkeklerden daha az gücü, beyaz olmayanlardan daha fazla gücü var.
Beyaz kadınların korunmaya ihtiyacı olduğu şeklinde bir çerçeve var. Tarihsel olarak, özellikle 1934 filmini düşünürsek, gördüğümüz bir mecazdır. Bir Milletin Doğuşu, beyaz kadının siyah yüzlü beyaz bir adam tarafından tecavüze uğradığı yer. Beyaz bir kadının Siyah bir adam tarafından tecavüze uğramasının tasviri, kölelik günleriyle bağlantılı bir korkudur. Beyaz kadınların özellikle Siyah erkeklere karşı savunmasız olduğu anlatısı sürdürüldü. hayvancı tecavüzcüler, aşırı seks yapıyorlardı ve beyaz kadınlar korunmasaydı, o zaman Siyah erkekler sadece onları gaddarlaştırın.
Bunun fikri oradan geliyor. Ve bunu öne çıkarırsak, kölelik günlerinden başlayıp Emmett Till'in günlerine geçersek, aynı tür korkunun tecrit günlerinde de olduğunu görebiliriz. Ve şimdi, burada ABD'deki bu örneklerde, özellikle beyaz kadınlar hala Siyah erkeklerden o örtük korkuya sahipler.
Neden 'Kens, Terrys ve Gregs'in ve Karens'in diğer erkek versiyonlarının Twitter'da atıfta bulunulan pek çok örneğini görmüyoruz sanıyorsunuz?
Nihayetinde, beyaz adamların siyahi polisi aradığı bu olayların çoğunu görmememizin nedeni, Bu, kadınların yardım çağırmaya ve yardım aramaya koşullandırıldığı ve erkeklerin olumsuzluk. Ahmaud Arbery davasında, bu beyaz adamlar polisi aramak yerine adaleti kendi ellerine almaya karar verdiler.
Beyaz adamlar zarar vermek için polisi aramak yerine, zararı sadece kendileri veriyor. Bu güç yapısının tepesindeler ve beyaz üstünlüğünü veya sadece güçlerini başkaları üzerinde zorlama hakları olduğunu düşünüyorlar.
Ve 'Kens veya Terrys veya Gregs' rol yapmıyorsa, muhtemelen 'Karen'a sakinleşmesini söylemiyorlar. Gevşeklik de tanımlayıcı bir nitelik gibi görünüyor.
Gevşeklik çok büyük. Şu anda Amerika'daki beyaz erkeklere karşı bir numaralı hayal kırıklığımın rehavet olduğunu daha önce söylemiştim. Sessizliği onun davranışını sağlar.
Bence kayıtsızlık, mevcut durumu sürdürmek için doğuştan gelen bir insan arzusu olan şeylerin olduğu gibi rahat olmaktan geliyor. İnsan değişimden korkar. Ama kasıtlı olarak kendini beğenmiş insanlar da var. Sorunu görmek istemiyorlar; toplumdaki statü konumlarına tutunmak istiyorlar. Ve bu yüzden, benim için kritik fark bu - insanlar rahat oldukları için kayıtsız olduklarında, Beyaz üstünlükçü bir standarda inandıkları ve aktif olarak bunu desteklemek istedikleri için kayıtsız olduklarında standart.
Bunun için kesinlikle kolay cevaplar yok, ancak bir "Barbekü Becky" veya onun erkek eşdeğeri "Ken" den kasıt nedir?
Şunu söyleyebilirim: Yasadışı olmayan şeyler yaptıkları için siyahları polise aramayın.
Ayrıca Karen veya Ken olmayan birinin polisin tarihini ve polisliğin nereden geldiğini öğrenmeyi üstlendiğini söyleyebilirim. İlerleme kesinlikle insanların kendilerini eğitmesiyle, ciddi bir iç gözlem yapmasıyla başlar ve gerçekten günlük yaşamlarında beyaz üstünlüğünü nasıl korudukları hakkında kasıtlı ve kasıtlı olarak düşünmek hayat.
Bu röportaj hafifçe düzenlendi ve kısaltıldı.
Bu makale ilk olarak şu adreste yayınlandı: