Belki marketteki bir kişiyi giydiği kıyafete göre sessizce değerlendirmişsinizdir. Veya okuldan alma hattının sorunsuz bir şekilde akmasını nasıl sağlayacağını çözemeyen aptallar hakkında saçma sapan konuştuk. Veya oyun alanında herkese ders veren adama gözlerinizi devirdiniz pozitif disiplin.
Durum ne olursa olsun, tuzağa düşmek çok kolaydır yargılayıcı düşünceler. Ve elbette, bazen yararlı olabilir ve kabul edelim ki, yargılamak veya sizi yükselten basit bir anlatı yaratmak eğlenceli olabilir. diğer insanlardan üstün geliyorsa veya küçük rahatsızlıklar için net nedenler sunuyorsa, bu tür bir düşünce tarzının aşırı basite indirgeyici ve basit olduğunu bilirsiniz. yararsızdır. Ayrıca davranışlarınızdan ders alan çocuklarınız için iyi bir örnek teşkil etmez. Peki bunu bu kadar sık yapmaktan kendinizi nasıl alıkoyarsınız? Kendinizi yargılayıcı olmak için eğitebilir misiniz?
Psikiyatrist ve yazara göre Grant Brenner, MD,cevap kesinlikle evet. Ve ilk adım, yargılayıcı olmanın ne zaman bir yükümlülük olduğunu ve ne zaman faydalı olabileceğini belirlemektir.
Her şeyden önce, yargılamanın normal olduğunu belirtmek önemlidir. İlk etapta gelişmemizin nedenlerinden biri bu. Bilge bir ata şöyle düşündü: Ha,Groc, bulduğu bu rastgele meyveyi hepimizin tüketmesi gerektiğini düşünüyor. Ama oldukça sönük. Olmasa iyi olur. Yargılama çağrıları refah için kritik öneme sahiptir ve zihinlerimiz, anında olsun ya da olmasın, birçok şey hakkında karar vermeye programlıdır.
Brenner, "Bazen kendimizi ve başkalarını birçok durumda değerlendirmemiz gerekir" diyor. "Dolayısıyla alıntı-alıntısız, yargılayıcı olmak istemesek de, yargılayıcı olmakta yanlış bir şey yok çünkü bu kendimizi ve sevdiklerimizi güvende tutmamıza veya profesyonel olarak başarılı olmamıza yardımcı olabilir."
Mesajın saygılı bir şekilde paketlendiğini varsayarsak, çalışan değerlendirmeleri yaparken birinin çalışmasını yargılamak sorun olmaz. Ve yolda yürürken şüpheli bir kişiden kaçınmak için yolunuzdan çekilmeniz tamamen sorun değil. çocuğu okula giderken, siz karşıya geçerken yarım yamalak göründüklerine dair bir şeyler mırıldanmadığınız sürece sokak.
Brenner'ın deneyimine göre, insanlar 'yargılayıcı olmak istemiyorum' derken aslında kastettikleri şey 'aptal olmak istemiyorum' ya da 'Hemen hemen sonuca varmak istemiyorum' demektir. iyi bir şey. Diğer insanlara karşı daha az yargılayıcı olma arzusu daha nazik olma arzusu ve daha fazla anlayış.
Peki nasıl daha az yargılayıcı bir pislik olabilirsiniz? Kötü haber şu ki, saf irade gücü o gölge tarafı sonsuza kadar uzak tutamayacak. Brenner'e göre kalıcı değişim büyümeyi gerektirir. farkındalık Ve duygusal varlık. İyi haber şu ki, bu dürtüyü kontrol altına almanıza yardımcı olacak beş net ipucu var.
1. Kendinize Neden Bu Kadar Yargılayıcı Olduğunuzu Sorun
Dış faktörler ne kadar yargılayıcı olduğunuzu daha da kötüleştirebilir. Kısa ve alaycı iletişimin işleyiş şekli olduğu bir çalışma ortamı, kendinizi diğer bağlamlarda yargılayıcı iğnelemeler yapmaktan alıkoymanızı zorlaştıracaktır. Veya bir sosyal medya Akışınızı bir alay konusuna dönüştüren algoritma, sizi hayata benzer bir bakış açısına yatkın hale getirebilir.
Ancak Brenner, pek çok yargılayıcı eğilimin altında insanların farkında olmadan telafi ettiği yaralar olduğuna dikkat çekiyor.
"Birinin benlik duygusu güvensizlik etrafında örgütlenmişse, geçici olarak kendilerini daha iyi hissetmeleri için başkalarını değersizleştirerek buna karşı savunma yapabilir veya bunu telafi edebilir" diyor. "Bu biraz bağımlılık yaratan ya da zorlayıcı bir davranışa benziyor çünkü benlik duygusuyla ilgili temel sorunu çözmüyor."
Kendinize neden yargılayıcı davrandığınızı sorun ve cevabı gerçekten araştırın. Büyük ihtimalle düşündüğünüzden daha açıklayıcı olacaktır.
2. Yargılayıcı Sözlerinizi ve Düşüncelerinizi Nelerin Tetiklediğine Dikkat Edin
Günü düşünürken, biri hakkında adil olmayan olumsuz yargılarda bulunduğunuz bir veya iki örneği düşünün. Durumla veya cildinizin altına giren belirli kişiyle ilgili neydi? Bu durumla ilgili sizi haksız yere eleştirmeye daha yatkın hale getiren bir şey var mıydı? Ya da o anlarda elinizden gelenin en iyisini yapmadınız mı?
Fiziksel durumumuz düşüncelerimizi, duygularımızı ve eylemlerimizi düzenleme yeteneğimizi etkileyebilir. Daha yargılayıcı düşüncelere eğilimli olmak doğaldır. stresli, aç veya yorgun. Stresli zamanlarda bile dikkatli ve duygusal olarak mevcut kalmanız için vücudunuzun neye ihtiyacı olduğunu dinlemek, bu zor durumlarda başkalarına daha sağlıklı tepkiler geliştirmenize yardımcı olabilir. Muhtemelen acıktığınızda daha çok pislik oluyorsunuz. Bu yüzden elinizde bir protein bar bulundurun.
Brenner ayrıca günlük tutma, meditasyon veya kendinizi merkezde tutmak için diğer rehberli aktiviteler gibi günlük on dakika kadar kısa bir yansıtıcı farkındalık uygulaması yapmanızı da öneriyor.
3. Farkındalıkla Kendinize Şefkat Uygulayın
Sağlıksız yargılayıcı tutumun kökeninde güvensizlik yatıyorsa, Brenner dikkatli bir şekilde öz-şefkat uygulamasını tavsiye ediyor ve şunları öneriyor: Farkındalıklı Öz Şefkat Çalışma Kitabı bir rehber olarak. Öz şefkat uzmanları tarafından yazılmıştır Dr.Kristen Neff Ve Dr.Christopher Germer, rehberli meditasyonları, insanların her zaman ve her yerde yapabileceği uygulamaları ve öz şefkat araç kutusunu oluşturmak isteyenler için bir yol haritası görevi gören diğer egzersizleri içerir.
Ve yakın zamanda yapılan bir araştırmaya göre Kişilik ve Bireysel Farklılıklar akademik dergisinde yayınlandıAraştırmacılar, kişinin içsel deneyimine karşı yargılayıcı bir tutumun depresyon ve kaygıyı öngördüğünü bulduklarından, kişinin kendine karşı daha az yargılayıcı olması kendini koruma meselesi olabilir.
Ancak Brenner'in bilgisayar işletim sistemine benzettiği, derinlere kökleşmiş düşünce kalıplarını değiştirmek yavaş bir süreçtir.
"Suçlama ve özeleştiri döngüsünden kurtulacaksam, bu kodu düzeltmek zihnime zaman alacak" diyor. "Bu yüzden ilk başta sabırlı olmalı ve kendinize karşı yargılamamalısınız çünkü yeni döngüler tamamen bütünleşmeden önce her şeyi berbat edeceksiniz."
İnsanlar, başarısızlık ve hataların ortak insan deneyiminin bir parçası olduğunu daha derin bir düzeyde fark ettikçe, bunun başkalarına karşı daha empatik bir duruşun kapısını açacağını umuyoruz.
4. Eylemler ve Karakter Arasındaki Ayrım
Yargılayıcı olmak çoğu zaman insanlar birinin yaptıklarını kendi kimliğiyle birleştirdiğinde ortaya çıkar. Bir yabancının çocuğuna itaat etmediği için bağırdığını ve onun berbat bir ebeveyn olduğunu varsaydığını görmek kolaydır. Ancak bu etkileşim sadece bir anlık olabilir ve onların temel inançlarının ve tipik davranışlarının göstergesi olmayabilir.
Kendini koruma meselesi olarak, insanların davranışları bize yönelik olduğunda özellikle yargılayıcı olma eğilimindeyiz. Bu, başkalarının bize kaba davranmasına izin vereceğimiz anlamına gelmiyor çünkü bunu yapmanın bizi daha az yargılayıcı kıldığına inanıyoruz. Brene Brown şunu iddia ediyor Uygun şekilde sınırlandırılmış bireyler daha şefkatli ve daha az yargılayıcıdır çünkü duygusal olarak kendilerini aşırı genişletmezler.
Brenner, "Fakat 'Bana karşı davranış şeklini beğenmedim' ile 'insan olarak sende bir sorun var' arasında önemli bir ayrım var" diyor. “İlk açıklamamla ihtiyaçlarımı dile getiriyorum. Diğeriyle ise daha çok karakterinize suikast düzenliyormuşum gibi."
5. Merhameti Merakla Eşleştirin
Ted Lasso olabilir "Meraklı olun, yargılayıcı değil" sözünü Walt Whitman'a yanlış atfetti, ama yine de yaşamak için harika bir atasözü. Birinin davranışından rahatsız olduğunuzda ve olumsuz yargılayıcı düşünceler aklınızın önüne geldiğinde, durun ve şöyle bir soru sorun: "Ne olduğunu merak ediyorum." böyle davranmalarına neden olan günün erken saatlerinde bir şey oldu" veya "Eğer yaptıklarının diğer insanları nasıl etkilediğini bilselerdi davranışlarının nasıl değişeceğini merak ediyorum." hissetmek?"
Klişe gibi gelebilir ama bir duruma başkasının bakış açısından bakmak empatinin yapı taşlarından biridir. Bu bir başlangıç. Ancak Brenner, birinin sağlıksız yargılarını hafifletmesine yardımcı olmak için empatinin şefkatle eşleştirilmesi gerektiğini ileri sürüyor.
"Empati, birisinin acı çektiğini görmenizi sağlayabilir" diyor. “Merhamet, bu acıyı azaltmak için harekete geçme motivasyonudur. Ve bence gerçekten yargılamayan bir yöne doğru hareket etmek için şefkatli empati kavramı, bu daha derin değişimin kilidini açmanın anahtarlarından biridir.
