Bir California okul müdürü aradığında tartışmalı oyun kurucu Colin Kaepernick sırasındaki protestoları için bir “Amerikan karşıtı haydut” NFL futbol maçlarında milli marş, tutkular yeniden alevlendi Amerika okullarında vatanseverlik öğretilmeli.
Yeni kitabımız olarak “Küresel Çağda Yurtsever Eğitimi” gösteriyor ki, bu tür tartışmalar Amerikan tarihinde uzun süredir devam etmektedir.
Okul binası bayrakları asmak
Yetmiş beş yıl önce, Amerika'nın İkinci Dünya Savaşı'na katılımının zirvesindeyken, ABD Yüksek Mahkemesi bir karar verdi. Batı Virginia Eyalet Eğitim Kurulu v. barnet Bu, devlet okulu öğrencilerinin vatansever selamı vermeyi reddetme hakkını garanti ediyordu.
Barnette'in kökenleri, Büyük Cumhuriyet Ordusu gibi vatansever toplumların bir İç Savaş gazileri olduğu 19. yüzyılın sonlarına kadar uzanıyor. örgüt - ve Kadına Yardım Birlikleri - örgütün kadın yardımcıları - her devlet okuluna bir bayrak yerleştirmek için bir kampanya başlattı sınıf. Örgütün başkomutanı William Warner, "Okul çocuklarının bayrağa saygısı, İsraillilerin Ahit Sandığı'na duyduğu saygı gibi olmalıdır" dedi.
Üç yıl sonra, 1892'de, ülkenin her ikisini de hedef alan ilk haftalık dergilerinden biri olan The Youth's Companion, okul bayrağı hareketi büyük bir ivme kazandı. yetişkinler ve çocukları - Columbus'un yolculuğunun 400. yıldönümünü anmak için tanıtım stratejileri geliştirmesi için bakanlığa dönüşen reklamcı Francis Bellamy'yi tuttu. Amerika. Bellamy'nin ulusal Columbus Günü programı dahil milyonlarca öğrenciyi yerel okullarında bir araya getirmek Amerikan bayrağını selamlamak için bir rehin okumak. Dergi, etkinliğe giden bayrak satışlarından kâr elde etti. Bununla birlikte, Amerika Birleşik Devletleri'nin resmi bir ulusal sadakat taahhüdü yoktu. Böylece Bellamy kendi bestesini yaptı: "Bayrağıma ve temsil ettiği Cumhuriyete, tek ulusa, bölünmez, herkes için özgürlük ve adalete bağlılık sözü veriyorum."
Sonraki 40 yıl boyunca, taahhüt üç revizyondan geçti.
İlki, Columbus Günü kutlamasının hemen ardından, Bellamy'nin orijinal çalışmasının ritminden memnun olmadığı zaman meydana geldi. “Cumhuriyet”in önüne “to” kelimesini eklemiştir. 1892 ile Birinci Dünya Savaşı'nın sonu arasında, bu, birçok devletin imzaladığı 23 kelimelik taahhüttü. kanun.
İkinci değişiklik, 1923'te Amerikan Lejyonunun Ulusal Amerikancılık Komisyonu, Kongre'nin Bellamy'nin yeminini ulusal Bağlılık Yemini olarak resmen benimsemesini tavsiye ettiğinde meydana geldi. Bununla birlikte, Bellamy'nin açılış cümlesinin - "Bayrağıma bağlılık sözü veriyorum" - göçmenlerin İstedikleri herhangi bir bayrak, komisyon satırı, “Amerika Birleşik Devletleri bayrağına bağlılık sözü veriyorum” şeklinde revize etti.
Zamanla, okullar revizyonu kabul etti. Son olarak, 1954'te, federal hükümet rehini İkinci Dünya Savaşı sırasında ABD Bayrak Yasası'nın bir parçası olarak dahil ettikten sonra, Kongre Birçoğunun ABD kamu kurumlarına sızdığına inandığı sözde tanrısız komünizme “altında” ifadesini ekleyerek tepki gösterdi. Tanrı."
Taahhüdün yaygınlaştırılması
20. yüzyılın başlarında, ülke çapındaki eyaletler, öğrencilerin sabah bayrağının bir parçası olarak okumasını gerektiren yasalar çıkardı. Amerika Birleşik Devletleri 1917'de Almanya'ya karşı I. olmak okul gününe standart başlangıç.
Bu, Ekim 1935'te 10 yaşındaki Billy Gobitas ve 11 yaşındaki kız kardeşi Lillian'ın bayrağı selamlamayı reddettikten sonra neden okuldan atıldığını açıklıyor. Bayrağa saygı duymanın ihlal edildiğine inanan Yehova'nın Şahitleri olarak Tanrı'nın oyma heykellere eğilmeyi yasaklamasıGobitas ailesi, bayrak selamının çocukların İlk Değişiklik haklarını ihlal ettiğini savundu.
Yargıtay sonunda davayı gördü Minersville Okul Bölgesi v. gobit – davalının soyadının yanlış yazılması – ve okul bölgesi için karar verildi. Yargıç Felix Frankfurter, “Yasal değerler hiyerarşisinde hiçbirinden daha aşağı olmayan bir çıkarla uğraşıyoruz” dedi. Mahkemenin 8'e 1 çoğunluğu için, Fransa Hitler'in ordusu tarafından işgal edildiğinden: “Ulusal birlik, ulusal birliğin temelidir. güvenlik."
Mahkeme haklarını beyan eder
Tartışma çıktı. Ülke genelinde gazeteler haber yaptı. bayrak selamı tartışmaları
Yehova’nın Şahitlerine karşı şiddet eylemleri yapıldı. Bunlar dahil dayak kundakçılık eylemleri ve hatta bir katran ve kuş tüyü vakası.
En azından kısmen, halkın karara tepkisi nedeniyle mahkeme, sadece üç yıl sonra bayrak selamını içeren başka bir davaya bakmayı kabul etti. Bu kez dava, Batı Virginia'nın Charleston kentinde sınır dışı edilen yedi Yehova'nın Şahidi çocuğunun aileleri tarafından açıldı. Pek çok kişiyi şaşırtan yargıçlar, 6-3'e ailelerin lehine karar verdi ve Gobitis'i reddetti.
1943 Bayrak Günü'nde, Yargıç Robert Jackson, Batı Virginia Eyalet Eğitim Kurulu v. barnet. “Anayasal dizilişimizde herhangi bir sabit yıldız varsa, o da, yüksek ya da küçük hiçbir yetkilinin, dünyada neyin ortodoks olacağını öngöremeyeceğidir. siyaset, milliyetçilik, din veya diğer fikir meseleleri veya vatandaşları sözle itiraf etmeye veya inançlarını eyleme zorlamak” Jackson beyan. “İstisnaya izin veren herhangi bir durum varsa, bunlar şimdi aklımıza gelmiyor.”
Barnette kararı, öğrencilerin Bağlılık Yemini'ni okumaya zorlanamayacaklarını belirtse de, söz, ABD halk eğitiminin temel dayanağı olarak kaldı. Bu sırada, ebeveynler rehine karşı çıkmaya devam ediyorçocuklarının anayasal haklarının ihlali olarak
Sonuç olarak, yasal zorluklar devam etmektedir. En son vakalardan biri, rehine “Tanrı'nın emrinde” ifadesinin dahil edilmesine itiraz etti. Bu durumda - Elk Grove Birleşik Okul Bölgesi v. Newdow - davayı açan davacının itibarı olmadığı için mahkeme bu konuda karar vermemiştir. Dava, din özgürlüğünün altında yatan sorunu ele almadığından, gelecekteki zorluklar muhtemeldir.
Benzer şekilde, Barnette, öğrencilerin bayrak selamından vazgeçmek için ebeveyn iznine ihtiyacı olup olmadığı gibi rehinle ilgili diğer soruları ele almadı. Bu soruyu ele alan vakalar, diğerleri arasında, takip edilmeye devam.
Çözülmemiş sorunlar ne olursa olsun, Barnette bir anayasa hukuku meselesi olarak kuruldu ve Amerikan kamusal yaşamının temel ilkesi, ulusal sadakat ritüellerine katılımın mecbur. Bu kararı veren Yüksek Mahkeme, katılmamanın iyi niyetli olabileceğini ve sadakatsizlik veya vatanseverlik eksikliği olarak yorumlanmaması gerektiğini açıkça anladı. Mahkeme ayrıca, katılmamak için anayasal haklarını kullanan Amerikalılara yönelik şiddetli saldırılardan açıkça rahatsız oldu.
Devlet okulu liderlerinin Colin Kaepernick'i veya herhangi bir protestocuyu sert bir şekilde kınadığını gördüğümüzde şimdi aynı derecede rahatsız olmalıyız. bu konuda – herkes için eşit özgürlük ve adalet talep etme anayasal haklarını nasıl kullanmayı seçtikleri konusunda. Kaepernick, Afrikalı-Amerikalılara yönelik polis vahşetini protesto etmek için milli marş sırasında diz çökmeye karar verdi. Kaepernick'i eleştirenlere soracağımız soru şudur: Ülkemizin en yüksek Amerikan karşıtı ideallerini onaylamak için diz çökmek nasıl olur?
Bu makale ilk olarak şu adreste yayınlandı: Konuşma Rochester Üniversitesi'nde Felsefe Yardımcı Doçenti Randall Curren ve Bowdoin Koleji'nde Eğitim Profesörü Charles Dorn tarafından. Okumak orijinal makale burada.
