Çocukken can atıyordum rol modelleri. Babam kötü niyetli bir sarhoştu, büyükannem ve büyükbabam kötü niyetli alkoliklerdi ve ailemdeki diğer erkekler rengarenk bir ekip, uyuşturucu bağımlıları ve işe yaramaz adamlar - gururla bana sadece hapse girdiklerini hatırlatan adamlar, değil hapishane. Bu adamlar gibi olmak istemediğimi biliyordum, ancak sunulan ünlü, sosyal olarak onaylanmış rol modelleri uzak ve bilinmezdi.
Yüksek Mahkeme Yargıcı Thurgood Marshall ve astronot Neil Armstrong, ilkokulumun ilan tahtalarında büyük boy gösterdi ama benim gerçekten hoşlandığım adam Charles Barkley'di. O zaman bunu sorgulamadım. Barkley, rol model işinden bir nevi geri adım atmış, yüksek zemini Magic, Bird ve David'e bırakmıştı. Robinson, kendisini "basketbol sahasını mahvetmek için ödenen" bir paralı asker olarak tanımlayarak. gitmekle uzlaştım kahramansız. Geriye dönüp baktığımda, mesele benim içgüdülerim değildi - Barkley harika - ya da eğitimcimin içgüdüleri - Thurgood Marshall harikaydı - ama nasıl yapacağım konusunda bana talimat verilmemişti.
“Rol model” fikri aslında nispeten yenidir. Sosyolog Robert Merton, bir kahraman ya da akıl hocası gibi bir şey olan, ancak yalnızca belirli bir bağlamda olan birini tanımlamak için onu icat etti (ya da silahlandırdı, söylemesi zor). 'Rol model' kavramı, bir bireyle rollerinden yalnızca birinde veya seçilmiş birkaçında daha sınırlı bir özdeşleşmeyi ifade eden kapsamı daha kısıtlı olarak düşünülebilir” diye yazdı. Sosyal Teori ve Sosyal Yapı. Merton's'un çağdaşı ve işbirlikçisi sosyolog Wagner Thielens, üzerinde bir çalışma yürüterek bu fikri ileriye taşıdı. hukuk ve tıp fakültesi öğrencilerinin davranışları, sık sık aradığını bulduğu “Meslekte, kişisel olarak veya itibarla tanınan, taklit edilecek bir model ve kendi performansını karşılaştırmak için bir ideal olarak bilinen bir figür.”
Basitçe söylemek gerekirse, rol modelleri rolleri modellemelidir. Neil Armstrong, bu daha katı tanım altında, test pilotları için iyi bir rol model olacaktır. uzay oyununa girin, ancak bütün gününü harcayan ağır bir mandallı çocuk için oldukça saçma bir rol modeli oreo yemek, oynuyor video oyunlarıve ondan uzaklaşmaya çalışıyor şiddetli baba. Söylediklerine rağmen, okulumdaki eğitimciler rol model önermiyordu. Kahramanlar önerdiler. Evde gerçek rol modelleri olan çocuklar için bu iyiydi, ama bana bir iyilik yapmadı. (Ve Merton'un çalışmalarının özellikleri üzerinde biraz daha duran öğretmenlerden yararlanabilecek önemli bir insan topluluğunun parçası olduğumdan kesinlikle şüpheleniyorum.)
Diğer sosyologlar Erving Goffman ve Pierre Bourdieu için olduğu gibi Merton için de roller, yaşam yolundaki birçok aşamadan geçerken bizim ve başkalarının işgal ettiği kategorilerdi. Goffman, 1956'da Gündelik Yaşamda Benliğin Sunumu, sahnede (örneğin iş yerinde) veya sahne dışında (kişinin evinin mahremiyetinde) görüntülerin rol performanslarımızın doğasını nasıl değiştirdiğini inceledi. Goffman'a göre, sadece bu rollerdeki diğerlerini gözlemleyerek kamusal rollerimiz için “çalışma” yapmakla kalmıyoruz, aynı zamanda evde ve modelde çok farklı roller üstleniyoruz. farklı insanlara karşı davranışlarımız (işte daha deneyimli bir süpervizör gibi davranırken, ev içi ortamlarda tıpkı ebeveynlerimizin davrandığı gibi davranarak). Ve Bourdieu, hepsinden daha hırslı, “habitus” kavramını dile getirdi."Bizi sosyalleştiren akranları ve otorite figürlerini taklit ederek somutlaştırdığımız alışkanlıkları ve yetenekleri kapsayan bir terim. Başka bir deyişle, rol modelleme o kadar kritikti ki, kamusal ve özel alanda nasıl davrandığımızı etkiledi ve aslında varlığımızın dokusuna işlendi. sonsuz tekrar ve gözlem - bu, yalnızca kritik ihtiyacın farkına varır varmaz uygun rol modellerini seçmenin önemini vurguladı. onlara.
Ve akranlarımın ve otorite figürlerinin alışkanlıklarını kesinlikle taklit ettim, koçlarıma öykünen bir saç tetikleyici öfke geliştirdim ve amatör akrabalarımı gururlandıran 9'dan 5'e çalışmayı küçümsedim. Gerçekten anlamlı bir rol modeli belirlemeden yıllar geçti. Kahramanlarım vardı - süper büyüklükteki güreş ve karma dövüş sanatları süper yıldızları gibi. Gary Goodridge, Büyük Van Vader, tereyağ - ancak ilgili rol modelleri değil. Bu konuda yalnız olmadığıma eminim. Pek az ortak noktası olan atletik ve popüler kültür kahramanlarına hayranlık duyması tavsiye edilen tek çocuk kesinlikle ben değildim.
Rol modelim olan adam, babamın erkek kardeşi, yumuşak sesli bir entelektüeldi. futbol oynamak için üniversiteye gitti ve sonra kendi çürük babasından ve küçük kasabasından kaçmak için dünyayı dolaştı kökenler. 14 yaşımdayken, bir Kuzey Carolina mahkemesinden kısa bir süre sonra onu benim koruyucum yapmıştı, bana 2. yüzyıl Yunan tarihçisi Plutarch'ın Soylu Yunanlılar ve Romalıların Hayatları. Amcam, Barış Gücü'nde görev yaparken kitabı okumuştu ve ayrıntıları onun gözünden kaçsa da bana açıkladı. çalışmanın ilginç olduğunu çünkü Plutarch'ın Yunan ve Roma figürlerinin eşleştirilmiş biyografik eskizlerini a kısa karşılaştırmalı bölümler deneklerinin etik güçlerini ve eksikliklerini değerlendirdi. Başka bir deyişle, amcam bana insanlara eleştirel bir gözle bakmayı öğretti. Dersi aldım ve ona bakmam gerektiğine karar verdim. Doğuştan anlamış olmalıyım ki ideal bir rol modeldi çünkü ailemin kaosundan çıkıp bir hayat kurmuştu. Yapmak istediğim şeyi yapmıştı.
Amcam birkaç ileri derece aldı ve sonunda Dış Ticaret Hizmetinde diplomat olacaktı. o zihin alışkanlıkları olan ilk kişiyi temsil etti Bütünlükleriyle taklit etmeye çalıştım. “Bir bireyin öykünmesi, davranışlarının ve değerlerinin sınırlı bölümleriyle sınırlandırılabilir ve bu, bir rolün benimsenmesi olarak faydalı bir şekilde tanımlanabilir. veya daha sonra referans bireyler olarak tanımlanabilecek bu kişilerin daha geniş bir davranış ve değerleri dizisine genişletilebilir. yazdı Sosyal Yapı ve Teori. Benim için amcamın öykünmesi ya hep ya hiç önermesi anlamına geliyordu. Bateman ailesinin lanetini kırmayı başardığı için, davranışlarını ve değerlerini kapsamlı bir şekilde modelleyeceğim "referans şahsım" olacaktı.
Amcamla yaşamadan önce insanların davranışlarını çok sınırlı anlamda modellemiştim. hayran kaldım babanın atletizmi ve üvey kardeşimin absürt fiziksel gücü, annemin inatçı iş ahlakı ve baba tarafından büyükbabamın II. Dünya Savaşı sırasındaki kahramanlıkları. Ancak daha geniş bir perspektiften bakıldığında, bunların hepsi, reşit biri için “referans bireyler” olmaktan uzak, çok zor hayatlar süren sorunlu insanlardı. Amcam, aksine, entelektüel emek ve fiziksel eğlenceyi her şeyin üstünde tutan bir akademisyendi. Onun her şeyini dikkatlice inceleyebileceğim ve taklit edebileceğim bir ortam yapılandırmak için sosyal sermayeye sahip bir akıl hocası hareket.
Amcam her şeyi kapsayan bir "referans birey" - çalkantılı bir ergenlikten sonraki yolculuğum için bir tür Kuzey Yıldızı - olsa da, Charles Barkley gibi istekli bir kahraman değildi. Geri kalanımız gibi, ayakları kildendi ve hala kendi çocukluk travmalarıyla başa çıkmakta olan biraz bencil bir adamdı. İlginç bir şekilde, bu onu benim için daha uygun bir model yaptı, aynı mücadeleleri olan biri. John Kennedy ve Ted Sorensen'in sekiz ileri görüşlü senatörü Cesur Profiller Büyük ve kahramanlardı herhalde, ama öykünebileceğim bir şekilde değil. Karanlığın içinde yolumu aydınlatacak birini arıyordum. Bunu amcam yaptı. O zaman, ihtiyacım olan tek şey buydu.
Şimdi çocuk yetiştirmeyi düşünürken rol model ile kahraman arasındaki farkı hatırlamaya çalışıyorum. Çocukların muhtemelen her ikisine de ihtiyacı olduğunu anlıyorum. Ama birincisine ikincisinden daha çok ihtiyaçları var. Referans bireylere ihtiyaçları var. Toplum, hayat kurtaran harika insanları taklit etmemizi isteyebilir, ancak çocukların kendi hayatlarını kurtarmalarına yardımcı olabilecek insanları taklit etmeleri gerekir.
