Tony Medina çocuklara şiir okuması yaptırıyor. Howard Üniversitesi'nde yaratıcı yazarlık profesörü ve altı çocuk kitabının yazarı. DeShawn Günleri, Langston'a sevgiler, ve Ben ve ben, Bob Marley, düzenli olarak manzum yazar. Kitapları, Ebeveyn Rehberi Çocuk Medya Ödülü de dahil olmak üzere çok sayıda ödül kazandı ve genellikle belirgin renkli karakterlere yer veriyor.
Medina, eserlerinde ayrıca dünyanın dört bir yanındaki siyah çocukların hayatlarının önemli olduğunu anlamalarını sağlamak için çok zaman harcıyor. Bu, en son sürümünde, başlıklı bir kitapta oldukça belirgindir, Siyah Bir Çocuğa Bakmanın On Üç Yolu13 Şubat'ta piyasaya sürülenNS. Kitap, neşeden hüzne, kafa karışıklığından özgüvene, günlük dertlerden günlük kazançlara kadar her şeyi ele alan 13 basit şiirden oluşuyor. Kısacası siyahi çocukların hayallerine, endişelerine ve kalplerine hitap ediyorlar. Her birine, siyah çocukları sayısız şekilde tasvir eden 13 farklı renkli sanatçının eserleri eşlik ediyor: Pazar kıyafetlerini giyerek, bir sokak köşesinde ayakta dururken, yetişkin doktorlar olarak. Siyah çocukların insanlığını ve gücünü kutlayan bir kitap. Güzel, dokunaklı bir çalışma.
babacan siyah çocukların deneyimlerini temsil eden çalışmaları hakkında Medine'ye konuştu ve neden On Üç Yol siyah insanların insanlığını savunmayan bir siyah hayat meselesi kitabıdır.
Siyahi çocukluk deneyimlerinin genişliğini gösterme konusunda senin için önemli olan neydi?
Geçenlerde, Langston Hughes'un ten renginden dolayı bir toplumda olmaktan bahsettiği ünlü şiiri "I, Too, Sing America" adlı şiirini yeniden okudum. arkada yemek zorunda ve ona farklı davranılıyor ve bir gün onun güzelliğini gerçekten göreceklerini ve hissedeceklerini toplumda beyaz insanlardan ayrı bir yere koymuşlar. utanmış. Bence kitabın asıl yükü bu.
Siyah çocukların ve insanların deneyimlerini temsil etmek sizin için aktif bir seçim mi, yoksa sadece gerçeğinizi ve bildiklerinizi yazdığınızı mı düşünüyorsunuz?
Brooklyn Müzik Akademisi'ndeki Black Comics Expo'daydım. New Jersey'de yaşayan Birmingham, İngiltere'den doktora öğrencisi olan bir bey, grafik romanımda Afrika'daki Yoruba geleneğinden santeria tasvirini sordu, Ben Alfonso Jones'um. Bunun büyük bir rol oynayıp oynamadığını, yoksa hayatın bir parçası mı olduğunu sordu.
Ona dedim ki, 'İşte böyle büyüdü. O böyle yetiştirildi. Bu onun kültürünün bir parçası.’ Yani özünde, diğer sanatçılar gibi işimi yaratırken, nefes almak kadar doğal. Doğal olarak politik, doğal olarak sosyal olacak çünkü ülkemizde ve dünyada farklı seviyelerde baskı altındayız.
Amerika'daki siyah çocuğun deneyiminin çeşitliliğini sergilemenin bir şekilde sessizce radikal ve yıkıcı olduğu açıktır. Bu yapmaya karar verdiğin bir şey miydi?
Bunu bilinçli olarak yaptığımı düşünmüyorum. Kitap kolayca “Bir Çocuğa Bakmanın 13 Yolu” olabilir, çünkü bence sadece bayılma kelimesini çıkarırsanız ve yapmazsanız. herhangi bir resminiz varsa veya resimleri başka geçmişlere sahip çocuklara gösterecek şekilde değiştirirseniz, deneyimin o kadar iyi olduğunu görürsünüz. evrensel. adlı fantastik belgeseli gördünüz mü? Bebekler?
Yapmadım.
Dünyanın farklı yerlerinden dört bebeği takip ediyor. Bu bebekler dünyanın neresinde olursa olsun, hangi kültürden gelirlerse gelsinler, hepsi aynı şeyi yapıyor. Hemen hemen aynı şekilde iletişim kurarlar. Deneyimlerimizin ne kadar evrensel olduğunu ve ne kadar insan olduğumuzu gösterdi.
Genetik ve DNA kavramlarının tamamını düşündüğünüzde bile, bir test vardı. Afrika'nın kalbi, İrlanda'daki biriyle, bir başkasıyla olduğundan daha fazla ortak genetik yapıya sahipti. Afrikalı. Toplumda üzerimize yüklenen tüm bu yapılar tam da şudur: insan hayal gücü ve zihninin yapıları.
Bu, kitabınıza dahil ettiğiniz bir içgörü müydü?
Bence herkes bu çocuklarla bu deneyimlerle ilişki kurabilir. Kızlar da onlarla ilişki kurabilir. Sadece bu kitabın siyah çocuklara odaklanmasının çok gerekli olduğunu düşündüm çünkü kültürümüzde ve toplumumuzda nesli tükenmekte olan bir tür olma eğilimindeler. Küçük yaşlardan itibaren hedef alınıyorlar ve okuldan hapishaneye giden bu boru hattına giriyorlar. Sanki sırtlarında bir bullseye var gibi. Siyah erkeklere iliştirilmiş klişeler ve imajlar var. Erkek ya da genç bile olamazlar. Otomatik olarak canavar, tehditkar veya yetişkin olarak görülürler.
George Zimmerman tarafından öldürüldüğü Trayvon Martin durumunda bunu açıkça görebilirdiniz. Duruşma gerçekleştiğinde, 16 yaşındaki Trayvon'dan bir erkek olarak bahsetmeye devam ettiler. Ve bir çocuk değil. Ve George Zimmerman'ı ona Georgie diyerek çocuklaştırdılar. En az 24 yaşındaydı. İri yapılı bir yetişkindi.
Günün sonunda, yaptığınız işle ilgili sizin için en önemli şey nedir?
Umarım renkli çocuklar bir temsil ve bağlılık duygusu hissederler. Diğer insanlar için, deneyimlerin evrenselliğindeki benzerlikleri görmelerini umuyorum. Umarım, "Vay canına, benzer evrensel deneyimlere, duygulara, hayallere ve umutlara sahibiz" derler.
Bugün bir Facebook gönderisi yazdım çünkü Siyah Bir Çocuğa Bakmanın 13 Yoluilk doğum günü. Durum dedi ki: "Siyah Bir Çocuğa Bakmanın On Üç Yolu siyah insanlığımız için yalvarmayan, sadece varlığımızı ve nefesimizi kutlarken kolektivitemizin ve üç boyutluluğumuzun güzelliğini ifade eden bir siyah hayat meselesi kitabıdır. Çocuklarımızın tam anlamıyla gelişmesini, tanınmasını, saygı duyulmasını ve bu dünyanın her yerinde yansıtılmasını istiyoruz.”
