Bir çocuğun hayatındaki kısa, büyülü bir dönem için, ebeveynler her şeye kadirdir. Onlara hemen hemen her şeyi söyleyebilirler ve tüm saçmalıkları ciddi bir baş sallamasıyla kabul edeceklerdir. Daha sonra, çocuklarına konuşmayı öğrettikten sonra ve onlara araba kullanmayı öğretmeden önce, ebeveynler güvenilirliklerinin azaldığından şüphelenmeye başlarlar. Bunun bir nedeni var. Bu. Ebeveynleri, dünyanın nasıl çalıştığına dair temel bilgilerindeki esneme boşluklarını aktif olarak işaret etmezlerse, çocuklar oyunu kendi başlarına çözerler. Vikipedi ve her yerde bulunan akıllı telefon gerçekleşmeyi geciktirdi, ancak yine de kaçınılmaz ve yavaş, hayal kırıklığı yaratan bir açıklama yerine bir konuşma olarak en iyi şekilde yönetiliyor.
Ne yazık ki, yanılabilirlik veya entelektüel kör noktalar hakkında ilk konuşmanın ne zaman yapılacağını tam olarak bilmenin bir yolu yoktur. Çocukların ebeveynlerinin sınırlarını tam olarak ne zaman anlamaya başladıkları konusunda bilimsel bir fikir birliği yoktur. Bir çan eğrisi olduğunu ve bazı ebeveynlerin (biliyorsunuz, akıllı olanlar) gerçeği diğerlerinden daha uzun süre saklayabildiğini varsaymak güvenlidir. Ancak, veri ya da hayır, hata yapmayın: Gerçek ortaya çıkacak. Bir dizi konuşma sırasında veya aşırı bir dürüstlük patlamasında olsun, ebeveynlerin cehaletleri konusunda açık sözlü olmaları gerekir.
Ortaokul öğretmeni Heather Wolpert-Gawron, Just Ask Us: Kids Speak Out on Student Engagement kitabının yazarı, bunu çok iyi biliyor. Bir öğretmen olarak öğrencileri cevaplar ve kesinlik için ona bakar. Wolpert-Gawron'un anlamaya başladığı şey, bir çocuğa cevabı bilmediğini söylemenin, genellikle bir cevaba sahip olmaktan daha güçlü olduğudur. Bir çocuğa dürüstlük ve dürüstlüğü öğretirken onları güçlendiren bu konuşmayı yapmanın bir yolu var.
“Çocukların bilmek isteyeceği her şeyi önceden tahmin etmemin imkanı yok. Wolpert-Gawron, “Sınıfımda veya evimde bilginin bekçisi değilim” diyor. “Benim işim bilginin arşivi olmak değil; Benim işim, kendi bağımsız yapılarını inşa etmeye başlamalarına yardımcı olmak.”
Wolpert-Gawron, ebeveynlerin bilmediklerini söylemekte isteksiz olabileceğini ve yarı tanrı statülerinden vazgeçebileceğini anlıyor. Sonuçta, o eğitim raketinde. Ancak Wolpert-Gawron, ezberci bir eğitim modelini teşvik etmez. Öğrencilere kusmayı öğretmez. Öğrencilere öğrenmeyi öğretir, bu da tamamen bilinen bilinmeyenleri bulmakla ilgilidir. Yetişkinler bir kırlangıcın ortalama hızını bilmeyebilirler ama bilmediklerini bilirler. Ve bu, en azından çocuklarla birlikte, eğilmeleri gereken bir şey.
Wolpert-Gawron, "Kendi güvensizliklerinizi burada atın," diye teşvik ediyor. "Her şeyi biliyormuş gibi davranmak onlara zarar veriyor." Daha da yararlı olan, yanıtlara kendilerinin nasıl ulaşacağını anlamalarına yardımcı olmaktır. "Güven harika, ancak nasıl araştırma yaptıkları, nasıl küratörlük yaptıkları ve öğrendiklerini nasıl ilettikleri konusunda kendilerine güvenmelerine yardımcı olun."
Bir Şey Bilmediğinizi Kabul Etmeye Dört Yönlü Yaklaşım
- Bir coşku modeli olarak hizmet edin, hayal kırıklığı, bir çocuğun soruları araştırmakla ilgilenmesini sağlamak için.
- Bilmemeyi çocukların kendi kendilerine nasıl cevap vereceklerini anlamalarına yardımcı olacak derslere dönüştürün.
- Bir insanın zaten bildiği şeyleri merak etmesinin imkansız olduğunu düşünün ve merakı çok iyi bir şey olarak çerçeveleyin.
- Araştırmayı işbirliğine dayalı bir fırsat olarak kullanın: “Bilmiyorum; birlikte öğrenelim."
Bazen, diye açıklıyor, kasıtlı cehalet kadar kolay. Sınıfında İngilizce öğrenen bir çocuğu hatırlıyor ve sınıfında göreceli olarak ilgisiz kaldı. Bir yıl, Wolpert-Gawron sınıfına 3D yazıcılar getirdi. Yazıcılar hakkında hiçbir teknik bilgisi yoktu ve öğrencileri dışında onları öğrenme planı yoktu. “Birinci gün içinde onlara yardım edemeyeceğimi anladılar ve ben de bunu istemedim” diyor. Bu, inisiyatif almaları gerektiği anlamına geliyordu. Onlar yaptı.
“Bir gün arkamı döndüğümde bir öğrenci yazıcılardan birini sökmeye başladı” diye hatırlıyor. Bu onun ilgisiz, sessiz öğrencisiydi. Biraz endişeli, ona makineye ne yaptığını sordu. "Sıcaklık sensörü kablosunun ya da başka bir şeyin yazıcı kafası için bir şey olduğunu açıkladı" diyor. "Önceki hafta bana söylemeyi düşünmeden üreticiye yazıcının numarasını e-posta ile göndermişti." Bu arama sırasında, makinenin hala garanti kapsamında olduğunu keşfetti, yeni bir parça sipariş etti, nasıl kurulacağını araştırdı ve sadece o. Birden öğrenmek için heyecanlandı. Wolpert-Gawron, "Onun coşkusu cihazla ve onda uzman olmakla ilgiliydi," diye açıklıyor.
Hikayesi, bir yetişkinin bilmemesinin aslında bir çocuk için eğlenceli ve ilham verici olabileceğini gösteriyor. Ancak çoğu zaman, bir çocuğu bilmeyen trene binmek için ebeveynlerin bu coşkunun bir modeli olması gerekir. Wolpert-Gawron, fırsattan keyif aldıklarını ileri sürüyor. “Yalnızca odadaki otorite olmanın baskısını azaltmakla kalmıyor, aynı zamanda cevapları bulma sevincini de modelliyorsunuz” diyor.
Bilmemenin verdiği bu mutluluk önemli olan kısımdır. Önemli olan, sahte olması gerekmez. Bir insanın zaten bildiği şeyleri merak etmesinin imkansız olduğunu düşünün. Merak çok iyi bir şeydir, öyleyse sevinilmeyecek ne var, diye merak ediyor Wolpert-Gawron?
Yine de geriye bir şey kaldı: Bir çocuk onlara hakkında hiçbir şey bilmediği bir şey sorduğunda bir ebeveynin tam olarak ne söylemesi gerekir. Wolpert-Gawron'un tam cevabı var.
"Bilmiyorum; birlikte öğrenelim."
