Дворічні діти занадто маленькі, щоб починати привчати до туалету?
Для багатьох дітей, так. Особливо хлопчики. Принаймні, так, ймовірно, скажуть американські педіатри. У наш час тільки близько половини дітей у США повністю навчені туалету до трьох років.
ЧИТАЙТЕ БІЛЬШЕ: Батьківський посібник із батьківства в інших країнах
Китайські бабусі були б вражені. Вони, ймовірно, відзначили б, що з «роздвоєними штанами» більшість дітей тренуються до двох років. Цей традиційний предмет гардеробу має отвір уздовж промежинного шва, що дозволяє дітям вільно мочитися та випорожнюватися, не забруднивши одяг. Цей одяг залишається фасоном штанів для малюків, які живуть у китайській сільській місцевості.
Ця стаття була спочатку опублікована на Розмова. Читати оригінальна стаття за Альма Готліб, Почесний професор антропології, африканських досліджень, гендерних і жіночих досліджень в Університеті Іллінойсу в Урбана-Шампейн.
Батьківські поради щодо різних методів привчання до туалету (не кажучи вже про безліч інших питань щодо виховання дітей) зазвичай роздають так, ніби це єдиний розумний і надійний варіант. У наш час батьки стикаються з рекомендаціями, які, як стверджують, є науково обґрунтованими і представлені як актуальні для всіх дітей, навіть коли різні стратегії суперечать одна одній. Маючи понад 2000 книг з порадами щодо батьків, надрукованих англійською мовою, і, поряд із такою кількістю батьківських блогів, є навіть
Як антрополог, я вивчаю методи виховання дітей у всьому світі протягом 25 років. Живу зі своїм чоловіком (письменником Філіпом Гремом) у невеликих селах у тропічних лісах Західної Африки тривалі періоди переконали мене, що ми, люди, є стійким видом, здатним процвітати в багатьох відмінних налаштування. Відкриття неймовірної різноманітності способів виховання дітей надихнуло нас переосмислити та змінити деякі з них практики виховання дітей нашої власної сім’ї (щодо спільного ліжка, незалежності та домашніх завдань, для екземпляр).
Не існує універсальної моделі порад щодо виховання дітей для батьків у всьому світі. Щоб поширити це повідомлення, ми з колегами співпрацювали над книгою Світ немовлят: уявні посібники з догляду за дітьми для восьми суспільств на основі наших та чужих довготривалих етнографічних польових досліджень у місцях, починаючи від Ізраїлю та с Палестинські території до Китаю, Португалії, Перу, Данії, Кот-д’Івуару та сомалійсько-американської громади в Міннеаполіс. Представляючи кілька рішень найпоширеніших проблем, з якими стикаються батьки, ми сподіваємося надати трохи як тонізуючий засіб для батьків, щоб переконати їх, що існує більше ніж один шлях до виховання добре налагодженого дитини.
Привчання до туалету з народження?
Отже, чому батьки обирають саме ту практику виховання дітей? Часто це зводиться до грошей і доступності. Давайте повернемося до цього питання про привчання до туалету.
У Кот-д’Івуарі матері Бенг починають тренувати кишечник своїх немовлят через кілька днів після народження. Вони ставлять клізми двічі на день, починаючи з того дня, коли у новонародженого відпадає висохла кукса пуповини. До того часу, коли дитині виповниться кілька місяців, вихователі взагалі не повинні турбуватися про те, що він какає вдень.
Що може пояснити таку, здавалося б, екстремальну практику? По-перше, одноразові підгузники недоступні в селах Бенг – і на більшій частині глобального півдня. Більше того, навіть якби їх продавали на місцевих ринках, мало хто з натуральних сімей могли собі їх дозволити. (І планета також не може собі їх дозволити. Екологи підрахували, що «одноразові» підгузники є третій за величиною одиночний споживчий товар на звалищах, і їх для виробництва потрібно близько 7 мільярдів галонів нафти щороку.)
Але доступність і доступність розповідають лише частину історії. Структура праці та глибокі цінності також формують вибір батьків.
У Кот-д’Івуарі (як і в інших країнах Африки на південь від Сахари) немовлята бенга проводять більшу частину свого дня, приклавшись до чиюсь спини. Часто це не мати, яка працює на своєму полі, виробляє врожай, щоб прогодувати свою велику родину. Суспільство Бенг (на відміну від традиційного китайського суспільства) також оцінює всі фекалії (включаючи немовлят) як огидні, і думка про те, що дитина какає на чиюсь спину, викликає відразу.
З огляду на місцеве ставлення до фекалій, жодна потенційна няня не буде піклуватися про дитину, яка може какати на спину під час носіння. Отже, привчання до горщика з народження має на меті допомогти матері виконувати свою роботу по господарству. У цьому сенсі раннє привчання до туалету сприяє належному харчуванню сім’ї матері.
Західний спостерігач може стиснути в жаху від цієї практики, уявляючи довготривалі емоційні дезадаптації від ранньої травми. Але, не рахуючи руйнувань бідності, які кидають виклик здоров’ю та заперечують освітні та економічні можливості, це дуже немовлята, які рано привчали до туалету, виростають такими ж щасливими і добре пристосованими дорослими, як діти, які носять підгузники стати.
Контекст має значення для того, що працює
З точки зору мотивації, ця практика може бути навіть не такою екзотичною, як може здатися читачеві, що не є бенґом. У США потреби жінок у робочій силі також можуть диктувати графіки привчання до горщика, хоча і з більш пізнім графіком. Багато дитячих садків приймають лише дітей, які повністю привчені до горщика. Якщо працюючій матері не вистачає як дитячого догляду вдома, так і родичів, які доглядають за дітьми, вона може несамовито працювати, щоб горщик якомога швидше, щоб вона могла повернутися до повної оплачуваної роботи.
Для мам, які залишаються вдома, або працюючих мам, у яких є близькі родичі, які доглядають за своєю дитиною, різні життєві ситуації можуть диктувати рішення про привчання до туалету. Наприклад, на палестинських територіях багато жінок починають привчатися до туалету приблизно з 14 або 15 місяців. Вони можуть почати рано, тому що вони не працюють поза домом, тож у них є час. З іншого боку, палестинська працююча жінка може почати привчатися до туалету пізніше, можливо, близько двох років. У цьому випадку жінки у великій родині («хамула») доглядали б за дитиною, поки мати працювала, тому жодне правило дитячого садка не зобов’язує раннє привчання до туалету.
Як тільки ми досліджуємо місцевий контекст повсякденного життя людей, здавалося б, екзотичні або навіть образливі практики – розрізні штани, дитячі клізми – раптом виявляються набагато меншими. Відкрити уми стурбованих нових батьків для «інших» способів виховання дітей може вгамувати страх, що якщо вони не зроблять «правильну справу», їхні діти будуть приречені. Досліджуючи порівняльні звичаї комоди, а також багато інших практик батьківства, стає ясно, що існує багато «правильних способів» виховання дитини.
